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9人是社会关系的总和与人的主观能动性这两个的关系
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5如果一个封建社会在不受外界干扰的情况下他社会的最终发展阶段是什么?之后呢?
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25“我们总是会为已经过去的事情而懊悔,心想“要是怎样就好了……”这时,总是有人会告诉我们过去无法改变,我们要向前看,最终我们只能带着对过去既定结局的不甘而走向未来。但是,在辩证法看来,我们走向未来恰恰是为了改变过去。过去是被未来回溯性地建构的,问题的关键不在于过去发生了什么事情,而在于我们如何看待过去发生的事情。而当我们在评价过去的一件事情时,也势必会把这件事情的“后来”考虑进去。一个少年时期生活糜
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25民社和社民的区别在哪?
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110本人在读高一生,已分科,文科生,对马克思主义哲学很感兴趣,不是因为必修四,而是因为本人父亲是一名外卖员,每天早出晚归,无论是烈日暴晒还是路面积雪都要跑单。自己作为学生帮不上家里人忙,只能好好读书,但看见爸爸风里来雨里去挣到的钱却远不如他所付出的,就想了解一下书上所说的关于剩余价值剥削的详解,在图书馆翻看了一下《资本论》,但这对于目前的我来说可能还是太复杂了,想着读一下别人推荐的《政治经济学概论》,
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6把整体与部分,内容与形式,本质与现象,原因与结果,必然与偶然,现实与可能,从一个事物中综合体现出它们的关系和特点。 比如偶然的特点是事物不可重复性,必然的特点是规律的重复性。 综合它们的关系和特点于一个具体事物之间用语言表达出来。
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340关于产生这种现象的原因以及主要矛盾我试着说一下,希望别被删
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281前两日在本吧翻到了吧友的贴子,里面搬运了资认为自己在生产活动中起了管理职能,管理者的脑力劳动使得产能增加,因而脑力劳动的价值——工资,应当高于体力劳动的价值。 类似的言论由来已久,商品经济的得利者及其附庸时常用类似的话术来为自己的占有行为开脱,但是在原帖中我并没有看见吧友给出足够有力的反驳,当时我没时间,现在得空了,故而开个贴说说自己的看法。 原帖我翻不到了,有热心的吧友或者当事人可以帮我贴出来,本
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25有人对我说 :“从你的话言话语里看得出你是一个极度自私的人,而乌托邦需要每一个人都没有私心,你都做不到的事情你凭什么要求别人做到?” 1.工程专业为何是反乌托邦的? 2.“乌托邦需要每一个人都没有私心,你都做不到的事情你凭什么要求别人做到?”这句话错在哪呢?
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101.精神分析学是否属于自然科学的范畴 2.在很多偏left的文化的作品解读中都看见了弗洛伊德,二者有什么联系。 本人只是在初中的时候看过弗洛伊德的退行,求解答
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71感觉像是突然降临的一个大佬,怼天怼地,严打左人和西马,其逻辑能力和知识储备极高,在他的“《矛盾论》读完怎么用?仅个人的延伸阅读”一视频中,有长达4个半小时的对原著的逻辑阐释和分析,这到底是个什么人还是个四川男娘
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12共产党宣言,1893年意大利文版中,恩格斯提到的一个结论
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5现在在贴吧上,对立非常严重,比如男女对立这些,什么孙吧这些男女对立都是非常严重,还有关于lgbt的问题,有个吧叫屠同吧,还有个顺直吧,这两个对立也很严重,就比如在这两个吧里,顺直吧经常发一些反异性恋的内容,骂正常性取向的人为顺直,还骂顺直女为招娣,顺直男是龟男,反同吧的内容是反对lgbt,感觉现在贴吧对立越来越严重了,希望各位同志可以解答一下这种现象,谢谢
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4本人有宗教信仰,有唯物主义辩证法学习经验、不排斥反驳辩论、就是想问问贴吧都有什么样的人
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16lz是高中生,最近几年很多中学生都很激进🤬但是没什么实际作用😓的。大家能不能告诉我,我是学马为主还是备高考为主?🤔一些分数线不高的大学是否有良好的学马的条件?🤔还有最重要的,我在带动一批人学马,我是不是做错了?
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1为什么恩格斯说是劳动产品和生产资料爸人奴役和支配了,而不说是金钱把人奴役
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0当今时代发展变化之剧烈 看不清前方的道路 如同九十年代,其实大多数人是看不到时代是如何发展而失去机遇 如今同样的问题出现在自己身上
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160几乎所有的声音,都是从作为消费者的角度发出来的,而很少是从劳动者角度发出来的。 一个人是消费者,他大概率也是劳动者。 是什么造成了他作为消费者的时候,非常在意自己的权益,而作为劳动者的时候却又很少发声。 分析一下这个现象。
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6有没有大佬形象说明交换的具体内容,翻了不少资料,都说生产和交换的关系,生产与交换的相互作用,两者指向的内容也不同,问题是我无法在大脑里形象出它具体的内容,很纠结,没有这个认知结构。 例如生产和交换的关系是指生产要素的交换,交换的具体是什么?又具体什么人在交换?又例如生产和交换的相互作用,这里指的是生产产品的交换,是生产和分配和消费的中介要素,这个倒是有一点点点形象理解,但这个概念特别容易和消费混淆
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273本人是一名初二生,在小学时开始啃二战史,后来上初中渐渐被马列吸引,找到了几个同志,有时一起讨论。我们几个偶尔会宣传一下马列,但是通常情况都会搞成修。并且学校里的梗小鬼特别多,甚至出现了fxs共和国这一说,使得我在思想上有些修正的倾向了
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1为什么说资本家是资本的人格化?
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53这次就不讲那些车轱辘话和什么**术语了。 关于对《工厂》这部说唱作品的思考 最近,河南说唱之神的作品《工厂》在互联网上讨论度比较高, 但是除了共鸣和陌生的人之外,还存在着许许多多的鄙夷和嘲讽的声音。 如下:
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0地下城与勇士游戏韩国开发公司罢工了,该公司员工加班时长占集团总加班时长80%,提供了集团70%的营收但是薪资支出只占集团薪资支出10%然后要求加薪。 该游戏当前现状就是长草期长,原因也是公司拿钱和人力开发别的去了,且游戏策划设计的也很垃圾不好玩,近期营收下跌38% 我看colg论坛上有很多言论都是游戏不好玩产能不足不该让他们加薪,这让我很诧异,明明都是上面指挥的不干正事导致缺产能营收下降,结果全都在自我竖切认为不该涨薪甚
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106我同学设想了一个社会用来反驳剩余价值论:当所有工厂从生产到维护都不需要人(机器自我生产和维护)或需要少量人力(仅资本家就可以完成),而资本家通过物物交换的方式交换无人工厂生产的产品,这样也不存在商品无人消费。我该怎么反驳他
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29《资本论》作为卡尔·马克思的经典著作,深刻揭示了资本主义经济的运行机制及其内在矛盾。希望能帮助读者更好地理解。 一、商品与价值 商品的二重性,即使用价值和交换价值。使用价值是商品满足人类某种需要的属性,而交换价值则是商品在市场上可以交换的价值。马克思指出,商品的交换价值是由其所包含的社会必要劳动时间决定的。这是理解经济学的基础。 在现代社会,商品和服务的种类极其丰富,但其交换价值仍然受到劳动时间的影响
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4十五六岁的我在地理试卷上写下“此地的优势在于其丰富的廉价劳动力”,十年后我奔波在上班的路上,听到背后有隐隐约约的风声,我停下来回过身去,一颗来自十年前的子弹正中眉心 教育具有滞后性,多年后子弹打中的瞬间,教育才形成了闭环,此时才是教育的完成 转自b站评论
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32我在寒假的时候买了一本反杜林论,就从头开始看,第一章哲学的我看了三十页看不懂,就跳过去了,我现在看了第二遍后面两章,回国头看第一章还是看不懂怎么办
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4“idealism”一词在英文既指理想主义又指唯心主义,明明这两个词差距非常大,外国人要怎么区分啊,不会引起误解吗。 而且感觉如今理想主义的定义真的被滥用啊,广义上的理想主义好像就是指“为了理想而奋斗”,之前有人说希特勒是理想主义
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110最近碰到了好多自称安人的初中生,不知道该怎么交流
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1最近看了资本论第一卷阅读理解能力不足,只能放弃阅读。
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80本人是深度学习神经网络方面的学者,以前是凭兴趣学习哲学,都是建立在主观能动性存在的基础上的。随着自己学的越久,见识的越多,越无法面对主观能动性这个问题。 就我实践而言,各种神经网络本质就是多层的线性与非线性函数的组合,通过深度学习找到合适的参数而已,换言之不过是复杂的程序罢了 那么在这个前提下,如何证明人脑不是由程序组成的,为何能与ai相区别因为理论上讲,只要参数足够多,学习样本足够多,程序达到人脑的
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12目前是在学校里进行宣传,方式是通过自己写的一篇有关教育的文章引起同学的共鸣,再向他们诉说这是一篇马主义文章,经过一定范围的宣传做到了百分之二的概率(或许是范围不够大才这么高吧)让学生加入到有志青年行列。直接宣传马列原著(如宣言)对脱产学生有较大门槛往往因为难以理解导致放弃阅读
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13到底应该是人去适应环境,还是人去改造环境
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13一个事物生存方式是它自身活动的结果,那么这个事物就是具有历史性的。例如,资本主义就是封建主义(我认为这里的封建主义指的应该是欧洲的封建制度)活动的结果,这种社会形态就是历史性的。但是我在思考中国封建主义的历史性的时候陷入了困惑,想问一下怎样理解中国封建主义运动的历史性。
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66(前排提示,楼主只是个刚考完马原、爱胡思乱想的学生狗,对马原的理解难免有错漏,如果有犯蠢发言还请谅解,并希望能指出错误) 楼主在向网友科普“只有彻底放弃虚无缥缈的幻想、只相信物质与实践,才是无神论者。”的时候,突然想到,如果,如果啊,如果这个世界真的有可以回应祈求的“神”,那么探索如何祈求才能获得更多力量算不算一种实践? 毕竟这好像也是一种生产方式?比如我花费劳动去准备祭品、召集祭祀等等,而那个“神
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2想写一本关于马克思主义的书,请问需要做哪些准备?
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8如何反驳“资本主义的市场离开家庭就不能运转”这一观点???
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30首先,个人认为,哲学是最抽象的东西,那么,我极度抽象后,直观的讲,哲学就一句话,一切是变化的(注意这个一切),当然也有人把这叫本体论。那为什么哲学家讲了很多东西?首先,哲学家往往有很多身份,比如我们能听到古希腊哲学、逻辑哲学、辩证法、马哲、符号学哲学啥的,这些叫做方法论,因为不同的职业、立场,哲学便会分化出许多东西,变成解决问题的工具。然后,有的人是不干活,但是专门卖这种工具,我个人认为这就是现在哲