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16小周天分浮阳小周天 和炁行小周天，两者是完全不同的概念。 浮阳小周天初验是，丹田微暖，然后从会阴过尾闾。至于夹脊。此时静定初觉先天之炁。自夹脊直冲虚空。过此关后，气行至于玉枕，然后慢慢过头顶，此过程肩部头部均有脉开现象。在至于面部过喉咙，入肺部，归腹，然后复归于丹田。具体细节，不谈。每步均有脉通之验。然而至此不过浮阳周天。 在往下修行，则是炁行小周天。浑身巨振。眼浮现金光，自会阴沿任督，泛起道道金光。
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17此吧，通小周天的，有多少
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6现在的确是修真最好的时代。丹书，请教问题，可以足不出户。丹道秘不传人的下手工夫，玄关一窍，火侯次第，只要是你够诚心，愿意学，都很容易得到。 但是道友们进步不大，并非我异想，是事实。从古至今炼气士最大的问题一一炼已。 以前是因为认知，科技，哲学等等。人们的认识不够，丹道很多建立在"迷信"的基础之上的。所以炼已这一关很难有所突破。 现代人的最大问题是心不安。对于入静入定上，成了最大的问题。所以纵然炼有
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13这是他之前发的帖之一，我复制保存下来了，希望他可以继续解读丹经，内容在下面 是时候该谈一下丹道理论最核心一部分了，八归六居是魏伯阳提到的，后代又提到了七返九还。这到底是什么意思？这其实是丹道修炼的核心基石。 先来谈谈河图的水数，水是天一，地六，总数是七，炼精化气取得纯阳真气就是把水数的这根阳抽出来，水本来是七数抽掉一根阳之后变成六数，七返成六自然是六居，这个是炼精化气阶段功夫。 火是天二地七，总数是九
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31凝神入气穴，神为用，二气交，元精产，动静生，神自出。一路开关展窍，从尾间，过夹脊，升泥丸，下鹊桥，落入丹田中。反反复复，筑基练己也。 凝神勿用意，神出自然明。玄竹
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16二十多年前以来经常会遇到这种情况，唾前或刚醒后，外面有光照，自己闭着眼睛，能看到前方眼帘像深色屏幕一样，会显示或清晰或模糊的图像，而这些图像大都是自己之前看到过的，不能说完全一样但却很像很像，很多是自己计算机绘制的视图，而且图线颜色也类似。这里说明，当时是绝对清醒的，绝对不是梦境或幻境。这么多年来我一直以为每个人都会有这种情况，并不稀奇，但最近问了周围的人，才发现他们没有这种情况。今天借贵吧宝地，
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48修仙是个人探索生命自由的旅程，而宗教却是编造谎言的牢笼。
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11我们所修的双修，是法，是术。我接触过的很多修行朋友，他们都是想通过术，法，通过修炼来改变，提升"我"，去′我′的执着，欲望。 可否想过，人本自具足？？？看过三体的都知道，修真的朋友都应当知道。本自具足是肯定的！！！每个人都有无限的"力量"。本我就是s，就是F。 那么我们为什么还要修呢？其实是学会放下，放下执着，欲望，回归本我。 解除身上的业力禁锢。 所以这个根本的问题要明白，我们不是通过法，术来改
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13这个道，非常道。性命根，死生窍。说着丑，行着妙。人人憎，个个笑。 大关键， 不颠倒。莫厌秽，莫计较。得他来，立见效。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。药苗根， 先天兆。气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。不知音，休指教。静里全， 明中报。乘凤鸾，听天诏。
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707听闻吧内有仙，吾特来一观，然大失所望，阅遍全吧，竟无一筑基也，叹
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58就两个字，一个是善，一个是静。善是做人的根本，失去了这个，可能下辈子连人都做不成了。静是做仙佛的根本，失去了这个，就会永远都看不见这个世界的真相。 道德经的两段总结是最精彩的，德篇（汉帛本）79章才是最后一篇，最后的一段话是，夫天道无亲，恒与善人。而道篇的最后一篇37章，最后一段话是，不欲以静，天地将自正。
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30丹道到底能不能长生不老 有没结丹的道友
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17即使是现在，修行的道路还一样。通过自身，或借助外物。但不论那条道路都需要机缘。所以我想在修练的道路上最重要的是放平心态，走好自己的一生，爱自己所爱，行自己之路。生生世世，轮回不止，唯自我不息。
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18紫微斗数上不是有个九紫离火运嘛，之前那八白艮土运的地和少男，房地产和小鲜肉已经应验了。这个呢 甲木命和乙木命散修该如何办
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66学内丹，去考究一下宋元内丹家推崇哪家哪派 必学的典籍是哪些？思想是什么？入门下手从哪里起？ 别搞迷信，别搞虚的，别想着白捡白嫖 认认真真去用自己的脑子去考究一下
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10即使我已经把我的精神提升到了最高的境界
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44出阳神是什么时候出九年面壁之后还是脱胎神化时炼神还虚必须进深山吗圣胎之后真的可以不吃不喝吗
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93如果不出偏的话这辈子的上限也就是个人仙活个百岁，到底怎样才能修出阳神甚至在此之上 感觉真的好无力，望不到路的尽头
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5可是夏天好热
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0我们丹道修真修炼是指：“性命双修、身心双修、神炁双修、道德双修”，“法”是修真修炼的方法，是“道之体”，“术”是修真修炼过程中平秘自身与天地间无形众生和不良空间信息对修真者干扰阻碍的自保手段的外显，是“道之用”。丹道修真修炼就是指“法、术”兼修，体、用融合，才能称作完善的法脉传承“全法全决”！通过修炼法、术去除修者自身不良生活习气习惯，净化自身小宇宙的场能信息，与天地大宇宙高场能、高量信息合和相融
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31什么是真书，什么是伪书，首先要解决这个问题。凡是符合魏伯阳，吕洞宾，张伯端，张三丰丹法的可以称之为真书，反之为伪书，因为上面这几个人传承丹法高度一至。 从这个逻辑出发，性命法诀明指是伪书。性命法诀明指第一步守山根祖窍危险极大，后面采药要吸精倒流，更是送你命无疑。里面的各种采什么光，基本和气功接近，越到后面错误更多。
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181俺是一个初学者，最近才有了点气感，能感受到丹田发热了，但是只要和老婆行房后，又需要几天才能感受到气感，好像说的是行房一次，等于5天白练，问题老婆正是虎狼之年，维持家庭和睦又必须这一环，这样循环的话，我是不是基本筑基无望了呢？有办法解决吗？谢谢
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6如真信有玄妙之法，理当忌言。天有善罚之神，计寿而算，若口出妄语，败坏性命，何证大道？ 内丹功夫是玄微精妙之法，焉可狂言诓语。 今朝贬圣贤，明日讽同道，何来有道表现。 更有狂夫，说什么已证阳神，说什么得神仙不老，教什么大药冲关，不知德性已败，难成道矣 若是有人诓骗他人，坏人性命，来生更是贬为畜牲不入仙道
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0不知道大家怎么看？
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60我渐渐感觉到，单修炼是不行的。必须还要有功德加持，谁都不例外，只要是活着的物件。铁铁们是这样么，铁铁们
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38关于挂羊头卖狗肉的行为
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132修炼有成者的实证有三类 第一：白发复，掉齿更新，返老还童，长生不死。这是正经经书记载的。好像还有个“百病不生”。 我经书读的少，不记得是哪本经书了。 第二：白日飞升，阳神冲举。有谢自然“白日飞升”为证。 修三魂？ 第三：就是修炼心性，修心。 修七魄？ 这第三类现在是最多的了，只是这个不好实证。一般都是用嘴说在证明，还有靠别人捧场。。
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51真正有道之人，无欲无求，会将天下人都视作贵人，不会自认为高人一等。比如药王孙思邈，极其重视医德，认为“人命至重，有贵千金……贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等……皆如至尊”，甚至超出了“众生平等”的概念，因为众生平等，指的是一视同仁，而药王则说“皆如至尊”，把自己的姿态放低，把其他所有人视作至尊，其道德之崇高，无以加矣。可谓是大医精诚，千古医家之楷模。
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71回来有点修道基础和理论，有不懂的道友可以问我，我无所不答
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76亲身经历，前些时候，道教吧看有招义工贴，遂联系了，是一个山里小庙的全真龙门道长，说是修行丹道的，我打算去做义工，剩余时间顺便清修，近期去了，发现道长抽烟喝酒，我本人是注重身体健康的，我之前是看书，和看张至顺道爷视频自修自学的，和这位道长交流理念冲突，因为对这位道长讲的一些内容有质疑，和有自己的看法，道长不满，闹得不欢而散，同时发现即使小庙，也是有勾心斗角，和当地道协，庙协等，即使出家的道长，心态，
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35看到图片人物头上的光晕没，那个就是阳神的光晕，阳神成就的人可以把这个光晕放出来。
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149元神与阳神的关系 丹道修炼是一个再造新生命的过程，相当于女子生养育儿的过程，但要知道和明白的是丹道修炼再造的这个“新生命”却是另一种形式的你自己。神入气穴，神炁相交，此刻的元神相当于这个新生命的胚胎，又称道胎，元神道胎通过先天道炁的滋润滋养发育，再通过三田鼎炉沿中脉三迁升顶，十月温养道胎茁壮成长，最后瓜熟蒂落，一朝分娩，破顶开天门婴儿现形，称之为阳神出体或元神出游，至此，再造新的生命阳神法身诞生三
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220为什么会出现这种现象？因为往上吹你就只管吹就行，但要是谈实修入手，这就直接暴露自己压根啥都不会了。好好一个丹道吧，整成了一个怪力乱神吧
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58是怕别人智商不够不懂网络搜索吗？一些有法脉的人从书里或别人嘴里搞一些似是而非玄之又玄的话介绍给新人，难道看了就能入道了吗？如果能 古代哪些科举考生天天读四书五经谁得道了？
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4自从悟得还源妙，忘却人间万壶愁。收拾身心修内境，道成自然做真人。
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43有意思，第七十二个帖子。
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48有意思，又在背后抹黑老夫是吧
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93说说某甩手体操
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86我遇到一个出马师傅，他说丹道两年就可以丹成，我没有修过丹道。只会小周天呼吸之法，所以问一下各位丹道师兄。
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59明天开始
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14修真就是一个静字，万法生于静。 一数: 不能静是因为有念。①是胡思乱想。②是乱七八糟的游思。 最重要的是一个"觉"。知道自己有念，这个觉其实是我们的本心，只有一瞬。好比一阳初动。所以可贵！ 二随: 随念头，找到原因，无非五毒而已。但是不要找到原因一直找下去。 三止: 知其原因，根源，就可以制止念头不再发展，但是念头还在。止不是强灭念头 四观: 一心不能二用！我们用念头去观杂念。就只有我们观的这个正念，相比杂念
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86被人夺舍是怎样的？
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66《太乙金华宗旨》一书，争议颇多，故本文不考究其真伪，只探讨应用其部分内容，重在讨论性光。 金华，何也，先天一点灵念，元神也，性光也，非真金丹，实性金丹，金丹，为元神，元炁，元精交融之物，非独神可成。 天心回光，祖窍观光，皆观的是这一点性光，然，此光非真光，元神应照而，观而不求，方可得之，心执而求，则得幻光，幻光，何也，乃后天思虑神执相所得，若执著于求，自然得此幻光，假光，故常月祖师教尔，断绝一切爱缘
