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0一,凡发表旨在指导后学,明辨真理的帖子,应遵循以下标准: 1、立意要有高度。 2、见解要有深度。 3、引证要有力度。 4、语言要有精度。 二、凡发表与本吧主旨无关之帖子,酌情保留符合以下标准者: 1、有益于世道人心。 2、有益于增广见闻。 3、有益于陶冶性情。
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4现在我为你重复一次安那般那的要点。这个法门依中国的天台宗,是有为工夫配合无为工夫一起的,上座后身心都放掉,一切不管,先清净一下,即使是假想的
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26(南怀瑾先生讲述 林中治记录) 楞伽经与禅宗心印 “楞伽经:五法、三自性,八识、二无我。”现在西方的心理学,对心的分析太笼统,充其量只了解到佛
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12吕子道德经解序 玄元道祖为无始之至尊代分身。而启化函关。初度之年。紫气东来。青牛寄迹。著道德五千言。以授令尹真人。其书推本於声臭之原。旁及乎
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4.大乘的思想 中国的佛学,向来是大小乘兼修并具,显教密教通行不悖的,尽管从大乘佛学的立场来看小乘,并非究竟的佛法,但学习大乘,仍然须以小乘的
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15《中国文化泛言》 第01章 《孔学新语》自序 髫年入学,初课四书;壮岁穷经,终惭三学。虽游心于佛道,探性命之真如;犹输志于宏儒,乐治平之实际。况
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34《般若波罗蜜多心经》 [唐]玄奘法师译 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是
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18你要晓得规矩,不是呆板的。那个是事法界,不是理法界,没有好好用功。你说“照”已经到了事法界,懂了没有?没有到事理无碍法界,也差不多到事理无碍
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5《中庸讲记》 第07讲 ……然后脸色也变了,忙个几天下来不成话了,腿上工夫都垮了,这还叫什么禅呢!要从容中道,不思而得,不勉而中。怎么样忙也从容
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0第三堂 十六特胜 如何修呼吸 最快捷的法门 修行修禅定,想即生证果,先要转变“心法、色法”。刚才我大概讲了所谓小乘修“有”的方法,先把色法、
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0中国医药,既云渊源于道家,而道家又以精微博大著称,其学术自当别自高明,奈何近世以来,一遇西洋医药输入,举国之人,几视其为陈腐朽败不经之学,将