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5儒生常明
2016-01
谬误一：哲学普泛化 钱钟书在《围城》中曾经说过：“中国没有哲学家，只有哲学家学家。”哲学成了人人在口舌中玩弄的词汇。 谬误二：马克思主义哲学绝对化 由于历史原因，中国把马哲当作西方哲学的主流来学习，从根本上是个误导。 谬误三：“知行合一”，“学以致用” 学以致用其实是匠人的逻辑，哲学是所谓的虚学，只有极少数人能理解，它不普及大众，但能够缔造新时代。 谬误四：我全知道 在封闭观念的体系里得不到新知。一旦知识 -
38儒生常明
2016-01
笔记侠根据2015年10月24日上午王东岳先生在颠覆式创新研习社“东西方文化溯源”演讲整理 导言： 导致东西方文明差异的因素是什么？为什么会有黑色、白色和黄色人种？现代智人是如何全球迁徙的？为什么黄土高原厚达千米？中国文化不能形成创新？科学总是错的吗？人类文明越来越复杂，越来越糟糕了？
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22儒生常明
2016-01
西方哲学基础综述 序言 学习西方哲学，是以了解东西方文化的起源及其思维方式的差异为基础的。由于西方哲学这种特殊的思脉，产生于环地中海地区中的一种特殊的生存格局和思维方式，因此，本文如果严格按照西方哲学的表述方式，读者一定会是在云里雾里。西方哲学跟东方思维方式的差别是如此之大，乃至于经过翻译后的西方哲学书籍几乎全部走味。即使读翻译后的西方哲学原本原著，仍然很难体会西方哲学究竟想说什么。因此本文只能讲述
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17儒生常明
2016-01
我最初做这个哲学系统的时候，我的目的不是回答人类文明的问题，而是回答既往东西方哲学家所提出和没有回答清楚的哲学终极问题。由于我是一个全新的思路，是一个生物学破解机械论的思路，因此我建立了一个全新的哲学系统。这本书的名字原来叫《元哲学论》，意指一切哲学问题的哲学根基。等书完成后我才发现《物演通论》是更恰当的名字。就是书中内容探讨整个世界是怎样演化的这个话题。 请大家注意，哲学要解决什么问题？说法非常
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68儒生常明
2016-01
卷一 自然哲学论 《物演通论》 ——自然哲学的递弱代偿衍存原理 第一章 存在的哲学定义 哲学上所谓的“存在”仅指感知的对象之总和。 注：以人为主体所说的世界（即存在）就是指人所能感知的所有对象（即万物）的总和。 任何物种的整个世界（即“存在”）都是其能感知到的外物的总和。如蝙蝠的世界就是其超声波能感知到的一切外物的总和，狗的世界就是狗能感知到的一切外物的总和。 （关于“对象”的概念，卷二有更深入的解读） 【一
