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    第一眼望去,是忘恩负义之辈,尽然是些卖主求荣,卖国贼。可再看的时候,结合那个时代背景去看,却又是忽然理解。 理解之后却也不免发出那句“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”
    隼子易 5-17
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    历史是不是一种诡辩恶陋呢?只是别人编写出的一套掩耳盗铃,自欺欺人的信息茧房,自认为讲逻辑,实际现实不讲逻辑 有的只是入关之后,自有大儒为我辨经。 小民不能理解,可若理解了,确实是……
    隼子易 5-17
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    总觉得历史,自己是有些闲了。把自己代入进去,狠狠共情,体会那种恐惧,压抑,窒息,痛苦,却又无能为力,麻木,冷漠 我想,这就是地狱吧。 摆脱共情时,就会觉得这些管我吊事,
    隼子易 5-16
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    只是觉得关吊事。
    隼子易 5-16
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    仰望夜空的时候,看着那些屹立了不知多少万亿年的星辰,就是觉得人其实很渺小,渺小的可笑 包括哪些事情也很是微不足道。
    隼子易 5-12
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    是胜利者书写的历史,此中观看只是了解,毕竟没什么对与错,有的是立场,既然是立场,那无非就是当个乐子看。 在此之下,那些仁义道德,民族大义等等,更像是一种手段驱使的的
    隼子易 5-10
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    先挑起你的情绪,然后因势利导告诉你这股情绪要该怎样认识认识的引导,然而所处情况不同,对这件事的情绪引导也各不同。 看着如此双标,一时没想明白,只是觉得不对劲,细细一思考,哎,以目的为标准导向的话 那么,这个其实啥也不是,你只是被当枪使的角色。
    隼子易 5-8
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    同时也被神秘复苏的狠狠震撼到了,那种恐惧,难以言明的窒息压抑感,让自己每晚都听的不敢睡觉,但却又是最为直观的感受到恶鬼的世界。 “钢铁森林,猛鬼出没,不化身野兽如何能存活下去。” 在这绝望窒息的世界里,义无反顾,亦或者责任吧,感受到什么叫做……相顾无言,惟有泪千行
    隼子易 4-9
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    是在森海轮回与小人的对话,明白了什么叫做坚持,什么叫做坚持,真的被这段描写震撼到了,以至于我也想拥有自己的坚持,也想征服人生当中的逆流河水。 人一旦有信念,便能迸发出无限潜能。
    隼子易 4-7
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    当结合实际看清楚些事情后,忽然发觉有些可笑。何种可笑呢?便是自己深陷这掩耳盗铃,自欺欺人的可笑罢了 大环境之下的结果
    隼子易 4-2
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    该说不说,我是已经渐渐明白了这个道理了,这种名为包容的心态,建立在立场观念的基础上。有的只是强弱,没有所谓的是非,对错,道德等等,这些手段和套路。 反而是要求去和解,和平共处。 但这是特定的情况下
    隼子易 3-27
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    太残酷了,残酷到……别看
    隼子易 3-25
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    互相印证,才能明白这个道理。 类似于,记住历史而不是记住仇恨。 那么经过其它事件,例如是,你只是被剥削者,又不是既得利益者,干嘛咸吃萝卜淡操心呢? 关你屁事,你是他们的谁?
    隼子易 3-22
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    从小到大根深蒂固的教育,都是辉格史观的诡辩恶陋,自圆其说,以至于变得也开始觉得好笑。
    隼子易 3-20
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    那些形式主义的仁义道德,民族大义,认同归属,荣誉自信,是为了平衡维护统治的手段和套路。 并没有说什么不好,只是觉得以前的想法过于天真了
    隼子易 3-15
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    各个领域人才辈出呀,上网就是为了开心,赏
    隼子易 3-14
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    辉格史观的话,讨论来讨论去,不还是陷入这种诡辩恶陋,自圆其说当中?就好像是对错是非一样,只在这个框架讨论这和那,还是个容易被煽动的。 想要看清楚就得有自己的思考和看法。 就跟历史说着“尧舜禅让”的美谈,实际上,则是如曹丕,只会露出了然之色的嘲弄。 不就是教人虚伪吗?不就是教人形式主义吗? 如果是这样,大抵晓得
    隼子易 3-14
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    玩游戏的最高境界就是看别人玩
    隼子易 3-14
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    从义愤填膺,到对仁义道德,民族大义,认同归属,荣誉自信的手段套路的鄙夷,再到有些杀红眼淡漠生命的态度
    隼子易 3-14
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    就跟善良被利用之后,人自然而然就有了提防。对这些仁义道德,民族大义,认同归属,荣誉自信等形式主义 有了微妙的变化。 落不到实际的好处,那就戴戴高帽呗。就跟看的一个新闻,有一个亿我捐,但一头牛不捐,因为我是真的有一头牛。 行吧。 反正看历史目前来说就看到了人该如何如何的双标,如何如何的诡辩恶陋。
    隼子易 3-13
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    抛开所谓的仁义道德,民族大义,认同归属,荣誉自信,自己还是很喜欢冷兵器的厮杀,屠杀,屠戮,杀杀杀,杀的眼睛就发红发疯发狂的那种 倘若有大义加身,例如那种“本愿横刀立马,收复失土,心中满怀,去病宏图,怜君夜舞,驱逐胡虏!”
    隼子易 3-14
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    历史看多了,反而更像是站在历史的长河,淡漠的看着这一切发生,些许无感,是麻木吗?
    隼子易 3-10
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    历史那些没用吃饱反而忍饥挨饿的,去要求有仁义道德是不可能的,有的只是“百姓哪管谁家坐堂前,饱食足衣先。” 人,经不起饿的。
    隼子易 3-9
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    如果只是以狭隘的观念去看,确实是些极端片面的,倘若以包容的心态,又觉得人类的历史,过于渺小了。 特别是那些浩瀚的宇宙星空,还有其它科技研究等等,这些更值得人去花费心神。 然后就有一种感慨,那就是曾经觉得的这些那些,好像也没什么大不了的,因为几亿年的时间过去之后,什么也不是了。
    隼子易 2-25
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    往大了说,也就是探索宇宙星空的时候,会觉得人类那些恩恩怨怨,是是非非觉得就是转瞬即逝的小卡拉米,啥也不是。
    隼子易 2-24
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    追根究底,只不过是说一套,做又是另一套的双标。从小到大根深蒂固的教育,告诉我要如何的仁义道德,而现实则是相反的,该如何的诡辩恶陋。
    隼子易 2-21
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    对于爱国有着别样的理解,不是那么纯粹,而是灵活多变的,就是谁赢了就支持谁的灵魂。仁义道德?呵呵说笑的,苟活才是 卖主求荣才是。 等成功之后,咱就是所谓开国功臣之一,什么罪行,不过是诡辩罢了。
    隼子易 2-21
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    倒是喜欢上看直播了,关注其它游戏的更新
    隼子易 1-24
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    不能以凡夫俗子的态度去看,而是站在历史的长河出发。这样的结果就是尊重客观而忽略了主观,不过在多方面的一个角度来看,确实自己没必要为这些而乱动心绪。 比如说只是底层又不是上层建筑,是被剥削又不是既得利益者,种种,说多也烦的(¯―¯٥) 虽然下意识还是会被勾起,但是下一秒理智回归倒也是无所谓然。 慢慢就麻了
    隼子易 1-4
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    毕竟要炼制出属于自己的坚持,所以作息规律,锻炼身体,以及每天(最少)抽出二个小时用于学习知识,实际是要把空闲时间利用起来,不是拿来荒废在游戏娱乐上面 应该是放在时间变现上面,也就是学习,学习,学习!重要的事情说三遍呀。 反正现在对游戏也是腻烦了的很,跟坐牢,被游戏困住,被游戏玩那般,年纪小也就算了,自制力不行,现在长大了,反而能够控制自己了。 好好保持,多多磨炼
    隼子易 12-17
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    自己对游戏没什么感觉了,所以回归了学习,果然去掉那些电子产品的娱乐性质之后,剩下的只有拿来搜索学习资料,进行填充的作用。 更能够静下心来去学习
    隼子易 12-17
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    现在的自己,大概是要结婚生子了,大概是要对线生活了
    隼子易 12-16
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    对于不同的圈子,所讲的话完全是不一样的。否则张冠李戴,牛头不对马嘴,该种花的地方,你种草,结果一定是会被排挤出去的。 委婉点的,还要有理由当做遮羞布踢你出去,直接点的,不用什么理由,直接说我有这个权利踢你,你选择是被我踢出去,还是你自己出去?
    隼子易 11-9
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    前言:人与人之间的交流,贯彻始与终的,唯有“尊重”二字而已。从刚开始认识的求同存异的互相尊重,到不产生交流的敬而远之的尊重。
    隼子易 10-27
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    本来就对仁义道德没什么概念,从诸葛亮,到文天祥,岳飞,辛弃疾等等,无不告诉我,可现实也无一例外的在告诉我,都是手段而已。现实只有生存,存在于书中的只有虚假的美好,能让你看到的。
    隼子易 10-23
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    都感觉到了身为人的天性本性,该有的七情六欲情绪被无故的消耗,疲于应对着外界的变化。 是自己状态不好,被趁虚而入?是根深蒂固的教育手段,浅默移转化? 感觉自己就像是个木偶傀儡那般,令人感到十分的不爽。却在允许的心态下告诉自己,一切都已经发生了,即使你在意也没有用,倒不如不在意,允许这些不好事情发生。 妥协的艺术
    隼子易 10-22
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    事情的经历,都是让我更加的明白,人与人之间的相处,原来也有那么多的门门道道。 你不能要求别人如何如何,相反人只能向内求,避免自己成为那样的人。 我经历过私底下的闲聊,放在明面上较真。 硬是把一件无关紧要的小事,通过较真,变为使别人处于尴尬的一个局面。甚至美约其名叫做教你做人,实际就是借此机会打压,讥笑,讽刺。 也就是人们口中说的,打着为你好的幌子。 也许在他们的一个认知观念里,认为这只是开玩笑。实际上那
    隼子易 10-18
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    自己还停留在对文明的认同感,归属感,荣誉感,自信感的手段上,属于是片面极端,而忽略了立体构成的其它。 一叶蔽目,无知者无畏。 事实上,这似乎都必经的过程之一,往往过了很久很久,才在某天搞懂,莫名的感受到一股心寒。 毕竟人是主观动物,客观的却令人无比的压抑。没有人在乎感受,所以渐渐的又成为另一种不同。
    隼子易 9-11
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    这本恐怖小说《女生寝室》看完之后,一种很不错很不错的氛围感,恰到好处的同时,又是令人止不住的压抑窒息感。
    隼子易 4-28
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    说啥也不会有人太过禁言
    隼子易 4-15
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    战争多残忍都与我无关,上位者的利益冲突,作为被卷入一场洪流当中的普通人。 反思?反思什么?仇恨?仇恨谁? [傻笑][傻笑]纠结什么?放出那些片段告诉我,双方上位者的利益冲突下,这些人活该被弄呗 要么被自己人搞s,要么被对面弄s?说来说去,都是女又隶,当哪方都有什么区别吗? 所以鸵鸟式自我催眠呗,成功就像献于北魏,献于元,献于清那般,失败则就是放出相应的罄竹难书的事情,增加仇恨值呗 然后鳄鱼流眼泪般的,假惺惺的,
    隼子易 12-25
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    思想上,嗯……倒不如说欲望上会对雌性感兴趣,但想和做是两回事,现实的话,往往都是一个人乐得个清闲自在。 所以呢,究竟是怎样的伟力,能够驱使两个自私自利的人,
    隼子易 12-18
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    与之相对的,自然有人当所谓的坏人。 倘若用根深蒂固教育的那一套,自然接受不了这种相对而已,故而痛苦的根源不就来了么? 在自我的观念当中,自然是求同存异
    隼子易 12-18
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    在这样无数次的周而复始,往返不止当中,开始诞生了另一思想,开始询问为什么? 为什么要顺从,顺从的结果导向是好还是坏?可从周而复始的结果来看,结果无一例外都是坏的。 再面临类同事件时,已然不会按着原来的轨迹走。
    隼子易 12-18
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    哈哈,倒是觉得很有意思。每当挣脱一层又一层的思想束缚,以小见大,思外揣内的勘破,得出的结论 总是让它们一惊一乍的,因为涉及到铭感了。 嘿,瞧瞧,说好听点防范于未然,说难听的做贼心虚,再难听点恼羞成怒了呗。
    隼子易 12-17
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    鲁迅先生的书籍解读之后,倒是想和人交流交流,结果就是招致规则缔造的阔人的打压。因为这种不稳定因素,会撼动了它们的盛宴。 搞制度不平等就是一种剥削的手段,如今你不但窥见本质,还想扰乱这种不平等的规则。 这不是[吃瓜][吃瓜]弹阎王爷的小雀雀,不知死活
    隼子易 12-17
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    不当人,也就当不成人。规则制度不是全部,可在有心人误导下,沉溺于这种手段当中 倒也是情有可原。 可世事哪里有那么多的情有可原,有的只是残酷无情的现实,掩盖的深处的是浮在表面的微光。 但也只能说句混蛋话,都是命啊。
    隼子易 12-17
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    喂养思想的过程,也就是看书籍,总是能够勘破某些束缚。想把这种拿出来交流一二,结果就是招致打压。 怎的,这是要验证我的猜想么?还没有讨论就给出答案,还以为要过很久很长一段时间,才能够明白呢 怎的,不哄了是吧?直接开始强大对弱小的恼羞成怒了是吧?不过,这不是你所说的所谓公平公正,不是绝对而是相对的。 是啊,这种全方面矛盾的事情,总能被抓到对立面的尾巴。
    隼子易 12-17

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