论语吧
关注: 62,731 贴子: 329,267

读圣贤书,让大道行

  • 目录:
  • 国学
  • 13
    物质与信息——从名家说起 一、声明 事先声明:我是论语的粉丝、不是名家的信徒;名家属于外道之列,错的肯定比对的多。 曾子有言“以能问于不能,以多问于寡……昔者吾友,尝从事于斯矣”。 作为粉丝,我肯定要向曾子看齐、向他的“吾友”看齐。“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”。 对于名家,我是“择其善者而从之”。它的恶、我没择;其他的善、我能力不足没择到。 名家的特点就是将“物质”与“信息”分离。“离坚白”如此
  • 57
    聊聊发明创造和发明创新,人类从无到有的那些文明史。
  • 629
    前言 俊英 先父程樹德,字郁庭,福建福州人。一八七七年生,一九四四年卒。清末進士,不願居宦,公費留學日本,學習法律。回國後,長期擔任北京大學教授、清華大學兼任教授。七七事變後,隱居著述,貧病交加而終。 先父十歲喪母,孤苦無依。但少年有志,勤奮自學,通宵達旦,熟讀經、史,博覽群書。中年致力教學、科研工作,所任課程中有中國法制史、比較憲法、九朝律考等科目。於繁重的教學之餘,孜孜寫作。晚年更潛心學術研究,不
  • 290
    论语多是孔子的弟子秀孔子的语录,同时也秀了他们自己的感悟,诗经、孝经,千字文,增广贤文、易经、弟子规、三字经等十三经皆是古人对历史、人生的感悟,有的是人类发展史的总结,有的是一个历史时期的实践的经验教训,有的是个人一生的生活哲理,有的是一个人对参与的某一事件的感悟⋯。 这是历史留给我们的宝贵的非物质遗产,是巨大的精神文明方面的财富,它不仅具有历史意义,而且具有现实意义,我们虽不能穿越历史去看看古
    刘尨也 1-31
  • 84
    论语中孔子曰:”生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”又说:”父母唯其疾之忧。”大意是说父母活著的时候要按礼的规定侍奉他们,去世了要按礼的规定埋葬和祭祀他们。作父母的最担心子女生病。 子曰:”今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”大意是说:现在所谓的孝,只要能养活父母就行了,狗和马也能饲养,如果不尊敬父母,这又有什麼区别呢? 子曰:”色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是
百度小说人气榜

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!

本吧信息 查看详情>>

小吧:小吧主共5

会员: 夫子门生

目录: 国学