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18徐崇温 - 《中国社会科学院研究生院学报》 - 1992 最近几年来,在我国学术界一个不大不小的范围内,出现了一股“青年卢卡奇热”。 著名的匈牙利哲学家、文学家卢卡奇,不仅在匈牙利的历史上,而且在马克思主义哲学发展的历史上,都是一个重要人物。在青年时代,卢卡奇曾经在《历史和阶级意识》这部著作中,对马克思主义的哲学世界观,作过一种反对机械唯物主义和经济决定论的重要探索,因为在这种探索中他偏离到了另一个与此相反的极端
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27来源:《马克思主义百科要览》 指认为“马克思主义以有多种流派”;“马克思主义是多元真理中的一元,只能同其他学说平起平坐”的一种错误的理论观点。“马克思主义多元论”的哲学基础是“真理多元论”。 西方持“马克思主义多元论”的人主张,马克思主义本身存在一种必然的“分化趋势”。从19世纪末20世纪初伯恩施坦抛弃辩证法、考茨基把辩证法主要理解为社会历史发展理论,普列汉诺夫和列宁把马克思主义哲学等同于批判现实主义开始
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9早晨起来 头像炸裂一样疼 这是大机器的额外馈赠 不是钢铁的错 是神经老了 脆弱不堪 我不大敢看自己的生活 它坚硬 铉黑 有风镐的锐角 石头碰一碰 就会流血 我想告诉你 我在五千米深处打发中年 我把岩层一次次炸裂 借此 把一生重新组合 我微小的亲人 远在商山脚下 他们有病 身体落满灰尘 我的中年裁下多少 他们的晚年就能延长多少 我身体里有炸药三吨 他们是引信部分 就在昨夜 在他们床前 我岩石一样 轰地炸裂一地 ——陈年喜《炸裂志》
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24楼主 马哲吧策划组 (2017-01-25发表于马克思主义哲学吧) 恩格斯是马克思主义的两位创作人之一,马克思主义关于无产阶级GM和科学社会主义的主要基本理论观点都是他与马克思共同思考和研究的成果,例如《共CD宣言》。马克思主义哲学的很多重要原理有恩格斯刻苦研究创作的成果,其中包括著名的《反杜林论》《自然辩证法》等。马克思不朽之作《ZIBEN论》的整理和出版工作,都浸透着恩格斯的艰苦劳动和巨大贡献。1883年,马克思辞世,1895年恩格
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9楼主 马哲吧策划组 (2016-06-05 发表于马克思主义哲学吧) 人的认识不是直线(也就是说,不是沿着直线进行的),而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成(被片面地变成)独立的完整的直线,而这条直线能把人们(如果只见树木不见森林的话)引到泥坑里去,引到僧侣主义那里去(在那里统治阶级的阶级利益就会把它巩固起来)。直线性和片面性,死板和僵化,主观主义和主观盲目性就是唯
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58摘要:平等既是社会主义社会的核心价值之一,也是马克思主义的内在追求和价值指向。那么,马克思恩格斯何以拒绝把社会主义社会看作“平等的王国”呢? 这是因为抽象的平等口号不能反映社会主义社会的本质特征,而抽象的平等口号之所以不能充当这一角色,依据马克思恩格斯的看法,主要是因为: (1)平等是一个旧口号;(2)平等是一个片面性的口号; (3)平等口号容易引起思想混乱; (4)有阐述平等问题更精确的方法,从而能更好地说明社会主义社会的本质特征
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9人工智能和机器人替代论成为了一个时髦的话题,甚嚣尘上。这本质上不过是资产阶级意识形态关于“后
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42节选自《重回恩格斯晚年科学社会主义思想》 正是由于恩格斯晚年提出了无产阶级与资产阶级斗争的新策略,有人据此认为,恩格斯晚年抛弃了马克思主义阶级斗争的思想,成为一名合法主义斗争者、和平长入社会主义者,集中起来看实际上成为了一名民主社会主义者,也就完全不是一位科学社会主义者了,出现了晚年恩格斯与早年恩格斯的对立。这当然是完全错误的,但时常还是有人任意曲解。笔者认为,恩格斯晚年绝不是民主社会主义者,其理
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432016-06-02 汪信砚、程通 马列之声 马克思为什么说共产主义不是“理想” ——对《德意志意识形态》手稿中马克思一段增补的重新解读 汪信砚/程通 【内容提要】在《德意志意识形态》手稿中,马克思关于共产主义不是“理想”的提法针对的并非是恩格斯笔下的“田园诗式共产主义”,而是德意志意识形态家们把共产主义理想化的做法,这种做法把现实的共产主义运动重新变成了意识形态领域里的抽象范畴和哲学词句。马克思认为,问题的关键在于“
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40原文转载自微信公众号“一粒铜豌豆” 2016-04-15 豌豆侠 一粒铜豌豆
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182016-05-26 马列之声 【编者按】列宁作为一位坚定的马克思主义革命家,一直以来坚持对形形色色修正主义
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502017-05-28 马列之声 【编者按】“物质”概念——唯物主义的前提不是可有可无的,它是马克思主义哲学乃
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47长期以来,由于受到西方某些错误观点的影响和冲击,我国思想理论界存在着这样一种倾向:有人以种种貌似
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26一楼什么也没有,因为不准放出处
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57——谈谈过渡时期无产阶级政党的角色 安那其主义者“左手滴滴”很生气,昨天连发两贴鼓吹无产阶级后
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