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3890爱刀什么时候,爱刀天长地久!
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10歌词:“因狱卒与囚徒共用而精疲力尽。 难点:“狱卒”,“囚徒”,“共用” 释义要点:“狱卒”指我们的意识心,(由眼耳鼻舌身意六识合成)。“囚徒”指我们的真心。“共用”指真心和意识心是一体两面。是心的两种不同状态。详解如下: 上文说到“眼睛”指心,但“心”还分真心和意识心。佛教概念的“真心”与世俗概念的真心不同,它指心的初始状态,如《心经》所说“不生不灭,垢不净,不增不减”。如平静如镜的水面,无一丝波澜
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7我知道我这题都跑天边了。“心如平原跑马,易放难收”,就是说我了。这个意识心我还是没有驾驭得了。就像刀郎说的,意识是向外爆裂开的。回来吧,往下解读。 歌词“我要拥抱你东岳大帝我的神啊泰山,你给我高傲永恒闪耀的光环”。 解:泰山是儒释道三教具备的宗教名山,历史悠久,其一草一木,一土一石都蕴含着儒释道的气息。拥抱泰山,即是希望和神合为一体。即是将儒释道三教之精神之魂融入我体。 “他的眼睛将是我孩子的眼睛,他
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26273811爱情多美啊,星星多美啊。这句歌词我很喜欢,上次写了爱情多美啊,今天来写星星多美啊。 爱情多美啊,治愈了我的情伤。因为我长得丑还不善于打扮自己,情商低也不善于哄人,所以惨遭爱神的抛弃。就算肯放弃自己的自尊,甚至自己的生命,也不能换来爱神的回顾。我除了需要整容、整形以外,思想和认知也需要提高。TMD,老娘不干了。如果我从里到外都变成了他理想中的爱人模样,操着一口夹子音,扭着一身水蛇腰,那还是我吗?我就是我68一楼百度3接上文。 这些“过七冲,越焦海”,过五关斩六将才得以进入我们大脑的信息被称做“六识”。它们是我们的大脑对外界的初步感知。他们被大脑确认了身份,相信了这些虾兵蟹将通风报信的信息的真实性。但此时的“六识”还不能叫意识,它们仅仅止于各种表象,这种表象代表什么还没有结论。就像意海龙王获得了六个小狱卒送来的消息。在综合分析得出新的结论之前,它们还只是有待加工的素材。 龙王得到消息后,他要把这些新的消息和自己原15221937541https://www.kugou.com/yy/html/search.html#searchType=song&se2078944462450232当您宣布回归田野,潜心创作的时候,虽然心里不舍,但我们会尊重您的决定。1-3年时间,说长不长,说短也不短,也许对于别人来说一晃眼就过去了,对于我们来说却是数着日子过日子。还好在这段时间有您的歌陪我们度过每一天,相信我们每一天都会过得很充实。230411269如前所述,真心是“囚徒”,意识心就是“狱卒”。因为它总是动荡使真心无法显现。它的层层波澜就像枷锁困住了真心。本篇继续上一篇话题,探索意识心的来龙去脉。 如果说意识心是狱卒、是我们的上帝,它创造了天地万物,那么具体过程又是怎样的?为什么说它创造的宇宙万物是梦幻泡影、虚拟山河或海市蜃楼?这是个巨深巨繁的问题,佛说法四十九年,《金刚经》的“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法如梦幻泡影”更是被人经常引用,12161940277也是十七年, 从2004年那场下疯了的雪开始, 到这世间每个人, 日子虽是穿不透的漫长, 却因为有你的歌声陪伴, 让这一目了然的生活不再那么疲惫…… 是的, 从听你的歌开始, 我就在不断的被治愈, 从我们飞扬的青春到这该死的中年, 从精神贫瘠的世界到鸡零狗碎的生活, 从大漠孤烟的广阔西域, 到桃李芬芳的温暖南方, 你的歌声像燎原的星火, 略过荒原的野渡, 照亮了干涸的心田… 我们总能在您的歌声里, 感受那种只抵人心的温暖……8不希望先生攒齐三张专辑出来。没必要那么赶。可以今年先发布一张(即第三部曲),与演唱会审批完成的消息一起发布,那样歌迷们最幸福。另两张专辑可以在一轮演唱会后慢慢来。11132接刀郎吧吧主@🌴艾里蒲🌵 的指示 现在起持续更新 请走过路过的小伙伴们不要错过精彩内容85129说明:此篇内容疑似跑题,没有新解歌词,只是上一篇的延续。 如前所述:因为圣教衰落,传统的儒释道文化式微,人无信仰,不信因果,不信轮回,不信永生。所以全力以赴地“用生命为时光去乞讨身体”。热衷于物质生活的提高,追求名车豪宅美女权力,迷恋高科技幻化出来五光十色的花花世界。 现代的高科技,高度发达的物质生活导致人们被传统科学理论彻底洗脑。唯物主义(其核心观点是人死灯灭)成为现代人主流世界观,唯心主义(核心42无法接受的失控的日子里所以谎话连篇”。 丢掉了圣贤之道,没有了敬畏之心,人类便夜郎自大,觉得自己有科学利剑在手,就可以披荆斩棘,无所不能地开辟出锦绣前程。但现实还是无情地打脸我们这些无知无畏的凡夫,自然环境越来越恶化,社会环境更是岌岌可危。足以hui mie ren lei的he zhan,几乎一触即发。 失控最先由贪欲,即而思想、行为,最后就是如上所说。我们这才发现原来我们都是一个绳上栓着的蚂蚱,大难来时往哪飞? “无法接受的8接上篇,刀郎以《聊斋志异》原著中“珠儿”的故事为切入点,提出“命运”这一人生或人类重要话题。因为珠儿能通灵,于阴间和阳世可以自由切换。他能随时去阴间查看过去的事。会替人观因果,对当今发生在阳世间的事件背后的原因,珠儿能去阴间查出来。阴间在此也可以比喻过去的历史,现实社会的一切都是历史的缩影,都能从历史中找到其根由。而现实又是未来的底片。未来的一切也将由现实注定。一个人,一个国家直至整个人类都是如此9接前一篇:第四段:“不要在先祖的序列里寻找自己,不要用生命为时光去乞讨身体,时光一直在结界延伸,去留无门,晨雾寒窑的海市冰封所有的眼神”。 这段是说如何改变命运,尤其是脱离六道轮回,必须拔掉从先祖那里继承的和自己生生世世延续下来的生死业障根本“贪嗔痴”,不能还用审视过去的眼神张望着走老路,或无所谓地被动地等待命运的海浪推动拍打随业流转。不能为身体的贪欲而吃喝玩乐浪费了修心改命的时光。轮回就像一个圆