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0五指山下那些年 五指山,也是五行之象。 以五指压悟空五百年, 悟空想通了什么? 且看悟空取经路上的表现。 悟空想通了,本事再大,也不及关系大。 使了本事,还被说冒尖,那不如卖给妖怪一个面子。 有关系的妖怪要给面子, 没关系的妖怪一棍子打死。 反正妖怪的后台是神仙,规矩神仙说了算。 本事大算什么本事,紧箍咒一念疼得要死, 不如好好摸鱼,混个体制。 自己创业造反的时候想当王,百般本事都用上, 被招安了,要本事干啥,混
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0今天偶然在网上看到一篇喷周三顾的文章,看了一下,始终觉得作者的观点很可笑,很偏激。于是提笔写下这篇文章,探讨一二。 首先原作者多次在文章里提到一个概念—文学的终极目标。 搞文学的又不是一个政党,大家个有个的追求。有的想赚钱,有的想留名千古,有的想记录情感,有的想让大家知道一些曾经发生过的事。你搞出一个终极目标,是谁的目标?能代表谁呢?想代表谁?谁的共识? 这么说可能有点晦涩,我举几个例子。“举杯邀明月
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2曾经仓海难为水, 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。 曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。 被这首诗感动到,同时也不理解,这世界上真的会有人钟情如此吗?一辈子,只守一人心……
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2《鲁迅日记》在淞沪抗战发生之前的几天里,记载的是和许广平三次到日本人开的医院里看病,两次到日本人开的内山书店买书,风雨欲来风满楼的时刻,鲁迅
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0作者:孙达钧 - 社会如棋 人如棋子 为利各走各的 走的高明被提拔 走的拙劣进底层 - 各个棋子 有各个棋子的走法 它是棋的规则 它形成秩序 它保证棋子多而不乱 - 社会如棋 人如棋子 社会规定每个人的活法 顺从顺境 不从逆境 - 棋多动的多遭吃 人多动的多受挫 不当一回事的 原地不动的蹲在那里 他们少经风雨 生活波澜不起 - 我欣赏最有作为的车 它最多用,攻这攻那 向前,向前 挺进,挺进 还得保这保那 老窝不能让对手端了 - 重攻有重攻的优缺点 重
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160春天的故事, 总带着温暖的阳光。 春天的爱情, 总有奇遇的邂逅。
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5作者:孙达钧 - 诗为灵魂而写 人类求生图存 才选择对有利人类 求生图存有利的语言 让它生出强的灵魂 - 灵魂是信息 灵魂可以引导人的言行 灵魂是生命的记录 灵魂通过子宫可复制人 - 灵魂生成有其流程 语言意义越明显 越容易生成灵魂 写诗在于有用 读诗在于有用 写诗可丰富自己的灵魂 读诗可丰富自己的灵魂
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0品一口茶 眼眸飞向了九州文学的诗行 作者‖倪进宝 茶虽苦涩 文字飘香 鸟儿在字丫上鸣唱 鱼儿在句波里嬉浪 诗风的脚 跳跃奔跑 直至山峰破土发芽 开出了朵朵芬芳 妙字佳句真得是醉了 好比玉液琼浆 意境之美 犹如梦寐以求的娇娘
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0今日偶然读见郭沫若的《杜鹃》,其文最后一句“通乎去来今三世”是何意啊?百度上搜不到的。
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15笑不出来的笑话1 大路上,有一个大坑,一个“酒鬼”站在旁边,对路过的人说:“跳进去吧,让你们成仙。”不久,他抓住几个小学生,让他们跟他一起,对路过的人说:“跳进去吧,让你们成仙。” 过后,警察把车停下,控制了“酒鬼”,并且问这几个小学生:“你们为什么要跟酒鬼一起这样做?如果幼稚的人,真的跳进去(死掉),怎么办?” 小学生说:“老师说,要说好话,做好事。我们说,跳进去吧,让你们成仙。这就是说好话啊。再说
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51最近书荒得厉害
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0曾写过一篇文章曰《春雨》,自己对其评价很高,主要是对南方的雨和重回北方后惊讶于北方的雨的对比,也是自己在写文章开始初起是的尝试。“南方雨滂沱惹人心烦,北方雨淅沥让人沉醉其中。清凉的温度让人欣喜快乐”。一种烦,一种喜,这主要是我对南方雨和北方雨的粗略评价。还记得在南方遇到的第一场雨时的情景,大约也是在春天。黑黑的乌云压下来,雨就噼里啪啦的下起来,在雨中行走,鞋子灌满了雨水,地上的水流汹涌般流淌着,天
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392023年5月8日,开贴。 每当我想感叹物是人非的时候,常常发现其实物也早非了。天涯都关了,不知道啥时候会轮到贴吧?在这个日新月异的社会环境下,唯一不变的就是变化本身,没什么值得感叹的。我也变了呢,可我依然在这里~心情很好的时候或者心情很不好的时候,忙里偷闲的时候或者很闲的时候,不想睡觉或者睡不着觉的时候,我在这里,逛逛或者随便写点什么,算是精神上的小花园,我就是喜欢这里~
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2网虫二十年,须发渐已斑。阅人已无数,粉黛过三千。棋盘天地大,车马战又欢。炮火连天处,接近三万盘。
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1小学跟初中的时候很喜欢看曹文轩的书,觉得他的文字还有营造是意境很唯美,且感情细腻真挚,小说桥段也很美好。他写了很多少年成长的故事,对小时候的我影响挺大的。但是看到他最近几年什么担任毒教材主编什么,觉得很痛心,他到底是个什么样的人呢?有没有他回应网上风评急转的采访之类的啊?也希望吧友能跟我多介绍一下这个作者
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442魔鬼与天使之间爱恨情仇的纠缠,道尽了人类的所有历史……
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14高二突然喜欢写一些东西,想写出有深意的文章,但是又觉得自己总是文绉绉的怎么办?
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4路 我如行尸走肉般 走在一条羊肠小道上 路的两侧是无尽的 如夜色般浓稠漆黑的深渊 后来的人推搡着我 使我不能得到片刻的停歇 前方的人阻挡着我 令我看不清终点在何方 已记不清 何时与她分别 只记得 这条无限延伸向前的路 在那时出现了分歧 她站在那条荒无人烟的路上 微笑着 向我招手 我竭力伸出手 但那人流 如一股汹涌的浪潮 将她的笑颜吞噬 将我冲向前方 我曾无数次 用谎言麻痹自己 可眼角的泪水 映出了我真实的内心 永不停歇的 狂暴的风
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302关于文学评论的基本特征,有学者括说,文学批评是一种同时包含艺术性、学科性和意识形态性的思考与写作方式。其实文学评论还有一种重要的本质属性,那就是它的学术性。而学术性这一概念,尽管人们耳熟能详,且随意封赐,但对它的深层特性却发掘甚少,认识模糊。学者以为,文学评论的学术性,是它的生命之本、精神之魂、品格之境。 你同意学术性是文学评论的硬指标吗?
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10什么是文学?文学理应是一门艺术,一种基于哲学但更感性的系统。我真的很烦某些网文作者,那么贫瘠的几个形容词,几个带感情节就把青少年带偏了,把文学的走向带偏了。在我看来,他们与真正的作家的差距有两个,一个是赚的钱(当然是网文作者多);另一个是媚俗与真正的情操
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2他不是男🪣吗,为什么会写得出潮骚
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20武松原型人物追踪 第一回:武松是许多原型的组合体 武松背后的故事很复杂,涉及到很多真人真事。而且人事的年代跨度也很大。首先来看武松刚出场的时候,是在柴进门下与宋江相会,当时武松患过疟疾,刚见好转。 请注意“疟疾”是一种可怕的瘟疫。而作者施耐庵所在的元朝末年,曾有过瘟疫盛行。农民起义军领袖朱元璋就是瘟疫中的幸存者,他的父母和大哥都死于瘟疫,家中的人死的死,走的走,只剩下自己和一个哥哥。而武松的家也只有自
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0最喜欢的四个汉字 稳,禾+急,疾风知劲草。 静,青+争,郁郁葱葱的自我成长。 闲,门+木,倚门如树看万象。 慢,心+日+四+又,感受太阳的循环往复
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0母亲颂 张耀光 母亲慈祥平易近人中国五千年的沧桑树立坚强形象左手黄河右手长江五十六个子女茁壮成长 人民记在心上和谐博爱品德高尚母亲用勤劳创造了文明用智慧把社会改良礼仪忠孝廉耻时刻记在心上
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