创伤也是一种成熟(第一部分)  清凉版浪漫版温暖版清爽版
 

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第一章 强者的温柔
创伤，也是一种成熟

　　创伤，也是一种成熟 
　　我发觉现在的自己最快乐。因为无事一身轻。 

　　以前总把自己弄得太复杂、太累、压力太大了。生活里，懂得割舍，也是一种智慧。 

　　在职场多年，仍然没有学会的就是"办公室政治"，不过也满喜欢自己那点小小的坚持。人在孤独时，总觉得自己是颗漂泊的灵魂；走入社会时，又会发现拥抱的却是寂寞的自己。人在孤独的时候，我们最能找到的就是真正的自己。 

　　我一直在寻找一种能够贴近自己灵魂、自由自在的生活方式。所以，不断的远离及疏离，并选择持续的流浪，不管是实际上或心灵上。 

　　在不断试图解脱世俗枷锁的冒险历程中，我对未来充满了未知，冀望追求认同，却无处寻觅。漂泊的灵魂，希望彻底的自由解脱，成为唯一可追索的目标。 

　　然而人世的无常、生命的飘浮，总在人类的追求过程中，放下一道道的栅栏，于是有些人都在栅栏边徘徊；但是有些人却经过不断的努力，跳过重重难关，开发人生的另一片新天地。 

　　漂泊不等于自由，有时可能更不自由。在泪流与狂喜交织的漂泊岁月里，每每在夜深人静时，跃入眼帘的是那些曾经爱过、伤过、生活过、寂寞过、快乐过的心灵。 

　　冷箭、明枪，虽伤了一些皮毛，我依然屡屡裹伤再战，唉！想想，不过是一场无聊的游戏罢了。 

　　我了了分明。 

　　心灵有家，生命才有路。 

　　我总希望自己有一个家，心灵的家，一个可以让天涯羁旅，倦游归来的生命，有个栖身的歇脚处，在文学中，我找到心灵的出口；在文字中，也寻觅到漂泊的港湾，在几乎灭顶时，成为攀附的浮木。 

　　游子终于回家了。 

　　现在的我，只想沏一壶热茶，温暖那颗漂泊不定的灵魂。 

　　弱与强 

　　弱即是强，退就是进的道理，我是很多年后，才明白了。 

　　"深水缓流，浅水急瀑。"老子说，人要处下，守柔不争，总说无为，不要造作，年轻的时候，总以为努力就可以成功，前进才是唯一的路。其实人生的道路也可以转个弯，换个眼光或角度来看世界，人生会有所不同。 

　　《伊索寓言》里，有则北风与太阳比赛谁比较厉害的故事，大意是说，有次北风跟太阳说，他们应比一比谁的威力大，看谁能让一个朝他们走过来的人脱下他的外套，说完后，北风就使劲发威，猛力的吹，风愈刮愈大，只见那人外套却愈拉愈紧，并没有多大的效果。这时，太阳露出脸来，只见那个人，慢慢把他的外套脱掉。 

　　所以，用暴力并不能使人屈服，反而适得其反，老子在经验世界的事项中找到论据，用以说明坚强的东西属于死亡的一类，而柔弱的东西则属于生存的一类，老子以人为例，他说，人活着的时候，身体是柔软的，死的时候，就变成僵硬了；草木欣欣向荣的时候，形质是柔脆的，花残叶落的时候，就变成干枯了，所以，"坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。" 

　　柔弱的东西充满了生机，坚强的东西反而失去生机，所谓："狂风吹不断柳丝，齿落而舌长存。"其实，老子的柔弱主张是针对逞强的作为所提出来的，逞强者必然刚愎自用，自以为是，世间的纷争多半是由心理状态和行为样态所产生的。 

　　所以，最能持久的东西，不是刚强者，反而是柔弱者。其实，柔弱的另一层含意，是谦虚容物的意思，所谓："谦受益，满招损"也是同样的道理，大家都想站在高处，都要抢在亮处，在现实的社会里，没有一个角落不是为着个人自私的利益，而争嚷不休。 

　　柔弱有时也是一种生存的法则。 

　　独处 

　　孤独时可以独处，寂寞时也可以独处；但孤独却不是寂寞。 

　　名作家也是艺术家的赵二呆先生，认为："谈人，生是非；论事，多争执；情浓，有麻烦；曲高，无知音；故人宜独处。"加拿大钢琴家顾尔德说："一个人和其他人在一起一个小时后，就得跟自己再相处几个小时。" 


　　孤独是深沉而优雅的，在孤独中，人特别感受到自己的清醒，也特别意识到自己的存在，这是一个神秘的经验，无人能分享的况味，孤独是一种哲学。 

　　有些人害怕孤独，就如同害怕独处一样，面对多出来的空白和自由，生命感到无所依恃，此刻只听到自己的呼吸和心跳，感觉自己不断的变大、缩小，好像天地之间，自己是唯一的存活者。 

　　如果孤独是一种自由，让人飞翔的自由。 

　　如果孤独是另一种寂寞，让人逃离的寂寞。 

　　那么请学会独处，和大自然独处，和生命独处，和自己独处。因为在独处时，你会发现孤独也是一种特权。 

　　简单就幸福 

　　生活简单就迷人，心简单就幸福。 

　　现在的你，是羡慕以前的你，未来的你，还是现在的你，我认为，只有珍惜眼前的人，才是惜福之人。现在的你只是寻找"熟悉的自己"，还是"真实的自己"，我想，每个人都应该寻找真正的自己，而不是习惯的自己。 

　　学会简单，其实不简单。 

　　简单不一定是一瓢食、一箪饮，生活简单也可以是有内涵、有品味的生活，所谓：不经绚烂，哪里知道平淡的可贵，不经过荣耀，又哪里知道平凡的可爱。 

　　欲望和野心，只会催促着自己想要占有更多的名利，人一旦陷入野心的沟壑，就很难爬出来，其实野心愈大，失去的自由也愈多。想要自由，就必须要不为物欲所迷，不被物欲所牵，所以，简单就能解脱。 

第一章 强者的温柔
活着就是一种幸福

　　你的欲望愈多，相对的期望也就愈多，当然失望也会愈多。"欲望是推动你向上的源头；也是主宰你堕落的源头。"而恬淡不是不精进，恬淡是自奉简约，而心胸不够宽敞的人，容易被物欲所牵，就等于被罗网所系，执迷于名利的野心，就无异入自己于牢笼。 
　　不是逞强斗胜，就表示自己有成就、有能耐。事实上，贪执之心才是痛苦和堕落的根源。 

　　任何存在我们身上的经验，都具有价值，没有任何一件事是被浪费掉的，没有任何一段光阴是可以被漠视的，而生活简单，心就容易清澈，没有复杂的情绪，也就没有太多怨慰和不满。 

　　人心的贫困或富裕不在于是否有华屋，也不在于是否握有权势，而是源于人心的高雅或卑贱。 

　　"无"是常态的时候，人才会为"有"感到无比的满足与谢意。若身边常属于匮乏状态，当"有"存在时，就可能怀着感谢之情活下去。 

　　生活愈简单，生命反而愈丰美。 

　　休闲与阅读 

　　"鱼离水则鳞枯，心离书则神索。" 

　　"一个没有书籍、杂志、报纸的家庭，等于一间没有窗户的房屋。" 

　　参加读书会可以是一种增长知识的良性休闲；爬山涉水时不忘自我觉察是一种更高明的休闲；至于随时随地皆能安安静静观照内心的人，则更是一种绝高品质的休闲。生活若如是，则能够时时安适、时时活得清凉自在了。 

　　"眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。"所谓："行万里路，读万卷书。"清代初期文学家张潮所写的笔记随感小品《幽梦影》里有一句话："善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水。书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。"所谓："文章是案头山水，山水是地上之文章。" 

　　"读书在有渐，渐乃克底有成。" 

　　阅读的确是有种魔幻的力量，会让人乐以忘忧，超脱现实，进入以精神构筑的美丽世界，不管你采用的是感性阅读、理性阅读，还是学术研究，这种乐趣，总是迎面而来，有时读到会心处，甚至激动的手舞足蹈起来。 

　　英国小说家劳伦斯说：一个对什么事都感兴趣的人，要常常注意人生旅程中的各种时机，如果很少错过什么，那么即使在短暂的人生，也能掌握丰富的探索成果。 

　　阅读可以是一种休闲，休闲也可以是一种阅读；文字是有形的阅读，生活是一种无形的阅读；读书是一种趣味，休闲是一种情趣。生活中有趣味、有情趣，那么，生活就无一不美了。 


　　活着的幸福 

　　人生无根蒂，飘如陌上尘，分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲？得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人！ 

　　--陶渊明《杂诗》十二首之一 

　　很多人很想热爱生命，却不得不向生命告别。 

　　所以，活着就是一种幸福。 

　　所谓："人生如朝露"、"人生如白驹过隙"，都是说明人生的短暂。"盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人！"我对这句话感受尤深，人必须珍惜生命的每个时刻、每分每秒，因为，这一刻的你，和上一刻的你，就并不相同。 

　　得了癌症的周大观和林芳如，他们那么年轻，对生命有太多的梦想，还没有去实现，而病魔却不放过他们，让他们不得不向热爱的生命挥别。而活着的我们，是否愿意珍惜生命中的每一天？是否能够多爱自己一点？是否对家人够亲密？佛法云："前际不可得，后念不可得。"唯有珍惜当前、当下、此刻。 

　　"不管多么卑微的生命，都有它存在的价值与意义，何况是万物之灵的人类？"有人说："人要活得好，必须再好一点，更好一点"；更有人说："出生是一件很凄惨的事，生活下去是一件很痛苦的事，死是一件很麻烦的事。" 

　　俗话说："好死不如赖活"，所谓："人身难得"，生而为人真的不容易，要有各种因缘才行，因此，自杀的人是不智的行为。人生而为人，活着是幸福的，如果人只能活一次，更应该好好的活，活的好是为自己，不是为别人，活的不好是在自己，不在别人。 

　　"人之所欲，莫甚于生，欲得其生，须重其生，欲重其生，切莫轻生。" 

　　浮生若梦，世事无常，所谓："爱欲荣华，不可常保，皆当别离；世事皆可不变，独无不逝的繁华"，人生只有短短的几十寒暑，所以，要在有限的生命，将个人潜能发挥，并在短暂的人生里，踏实而无憾的走完全程。 

　　能够平安的活着，就是一件很美好的事。 

　　快乐的真义 

　　其实，现代人要求不多，只是想活得快乐一点而已，不过这也正是问题的所在。什么是快乐？ 

　　有人说："快乐像一只蝴蝶，我们愈是用心捕捉，它愈是飘忽难测；但是，当我们不再奢望，安安静静认真做好本份的工作时，它却自动飞过来，停在我们的肩膀上。"也许，这就是知足常乐的道理吧！ 

　　快乐的定义为何？众说纷纭，并没有标准答案，对于疾病缠身的人来说，健康就是快乐，对于饥乏者来说，温饱便是最大的满足和快乐，不管如何，金钱、名位、权势并不是获得快乐的绝对保证，心念才是快乐与否的关键，而天堂、地狱仅在一念之间。 

　　如果心念像太阳一样，无论看到什么事，都看光明的那一面，那么快乐总会多一点，而"欲望孳生贪欲；快乐则源自和平的心地。"物质的进步通常总是刺激更甚的欲望，它带来的快乐也只是短暂的，但从另一方面来看，当内心洋溢着快乐知足时，如果只是物质的艰困，还容易忍受；因为快乐是发自内心，那才是真正持久的快乐。 

第一章 强者的温柔
找寻你自己的路

　　"快乐和痛苦并不仅是来自外来的因素，如果没有内心的反应，不管外在刺激有多大，仍起不了所谓快乐和痛苦的作用。"而快乐犹如生命里的寒暑表；快乐多，当然，生命的乐趣也更多。 
　　所以，快乐与痛苦，大部分是来自心的感受，没有调伏的心，遇到恶境时，就会兴起坏的念头，而这种恶行，又在心中留下恶果；只要外界刺激产生，心里就受过去行为的结果所苦。苦乐顺逆随时有，每个人的领纳程度各不相同，若是内心有个安身立命的灵水源泉，就不致于触事都成障碍了，而所有的痛苦与快乐都有他的心理源头。 

　　倘若能随缘度日，只要自觉心安，就能随遇而安，处处皆是海阔天空，这种精神修养与快乐知足的领受力，是有绝对关系的，它无法馈赠、积贮，只能靠个人修养与定力去体会的。 

　　很多人的情绪不是大起就是大落，总像是依草附木的孤魂，逐境生心，毫无自主能力，因为没自主的能力，就随着环境的喜怒而喜怒，当然，不会有快乐可言。 


　　站在你自己的灯光下，这是你的权利，因为，这是你的生命。 

　　许下承诺做你自己，这将会是你承诺中最重要的一个，将自己的意念清楚表达出来，就是对生命最好的诠释，看清楚生命的真相，走自己该走的路，就是智慧。 

第一章 强者的温柔
欲望人生

　　不要跟着别人的人生走，而是依照你心中想要的，这样，你才能拥有自己的每一天，而不是别人的，在这个世界上，除了自己以外，没有人可以引领你人生的方向，假如，你活在别人的阴影下，你就不可能有自己的人生。 
　　"把你的生命放在自己的手里，你才不会变成别人怜悯的对象。" 

　　初入社会的李成家，工作是业务员，"这是每天都让你生活在挫折中的行业"他说。 

　　李成家害怕别人看他时的那种眼光，他把这种心情告诉父亲，父亲只是淡淡的回答他："别人的眼睛就是自己的镜子呀！" 

　　他的父母亲早年开了一家小电器行，无日无夜的工作，"有赚不怕艰苦，赚钱不怕脚疼"，父亲常把这话放在嘴边，也是李成家对生意人的最初印象，为了生活，客人挑三拣四，自己脸上还是得堆着笑容。 

　　李成家当时不明白父母亲的"赚钱哲学"背后还有一层更深的意义，直到他听到"别人的眼睛就是自己的镜子"这句话。 

　　他父亲说，别人的眼光有两种，一种是瞧不起你的，这时候自己就要检讨，想办法改进；另一种则是赞美的，当你接到的是这种眼光，也千万不要得意忘形。 

　　李成家从此学会了面对别人的眼睛，无论是不屑的、不耐烦的、赞美的，他从别人的眼睛里，找到自己成功的路。 

　　因为，别人的眼睛，就是自己的一面镜子。 

　　"这世界有如一面镜子，它向每个人反映他自己的嘴脸。" 

　　每个人，都有寻找成功之路的秘诀和方法，别人的方法，不见得适合你，别人成功的模式，也不一定能让你成功，只有找寻你自己的路，才能有真正的成功。 

　　标签和头衔 

　　"头衔、功名仿佛一双美丽的鞋，穿在脚上时，舒不舒服只有自己心里有数。" 

　　有些人是因为别人的头衔和身上的标签，才决定是否把其列为交往或巴结的对象，在这方面我有深刻体验，因为，我曾经贴过很多的标签和头衔。 

　　在职场欲争得一席之地，总希望自己有较好的头衔，但是，有些头衔却不一定是自己想要的，所以显得并不真实，有些头衔虽然让自己有些体面，但是也让自己看清，很多人并不是因为你，才和你交往，而是和你的美丽"头衔"来交往。 

　　职场上对于握有权力之人的逢迎，对于失去权力者的落井下石，古今皆然。 

　　齐国宰相邹忌高大英俊，某日上朝参拜前，揽镜自照，问他的妻子道："我和素有美男子之称的城北徐公，谁比较英俊？"妻子道："当然是你比较英俊，徐公怎么比得上你。"邹忌尚无自信，又问他的妾同样的话，妾道："相公比徐公英俊多了。" 

　　次日有客来访，邹忌又提出了同样的问题，得到的答案和妻妾所言并无二致。 

　　隔日徐公来访，邹忌仔细观看，深以为不如徐公。失望的邹忌，当晚睡前思忖："妻说我英俊，是因为爱我，偏袒我；妾称我英俊，是怕扫我的兴，惹我不悦；而客人称赞我英俊，则是因为有求于我。" 

　　社会地位一起一落，最能发现人情的真实面。当你握有权力时，宾客拥至，失掉头衔时，门前冷清。其实，大部分的人，只是对头衔而非个人，表示敬意。 

　　退与进 

　　退与进在性质上似乎是相反的，其实却是相成的。 

　　大自然始终有两个力量在平衡，例如时钟的指针要往前进，后面的发条却要往相反的方向转。 

　　退与进也是一体两面的，有时以退为进，反而可以达到目标。 

　　现代人忙碌、紧张、患得患失，都是不懂以退为进的道理。所谓："贪婪是因为只知进，不知退，只知取，而不知舍，只知务多，而不知细腻；只有功利而不懂理想，生活没有品味，生命没有情操，只有在狂躁的欲望中奔驰。" 


　　其实，人生中，有"要"的力量，也要有"拒绝"的力量，才是完整的。 

　　对于人生的竞赛，要想维持永远的领先是非常辛苦的。有时暂时保持中间者的姿态，给予自己喘息的空间。因为殿后者，则有中途弃赛之虞，那么最明智的还是在团体之中，既不要站在前头，也不要殿后，跑在中间是最理想的，此时不但可以避避风头，又能走完全程。 

　　所以，只是先暂时的退后，并非永远的退后，如此，才能减缓因为过于躁进带来的困扰与伤害。 

　　所谓："有退步时须退步，得饶人处且饶人"。地球是圆的，只要坚持目标，你仍然会走到你要去的地方。 

　　"人若知进不知退，知欲不知足，必有困辱之累，悔吝之咎。"凡事若能知所进退，则可以减少一些不必要的烦恼，当你冲锋向前时，有时不妨停下来歇歇脚，因为缔造佳绩固然重要，倒不如暂时的退后，然后，再一飞冲天。 

　　欲海人生 

　　你愈是了解简朴的乐趣，你就愈接近生命的真实。 

　　无论是政治的活动或经济的活动，都只是展现自我，在欲望层次的跃动而已。很多小说、电影所描述情节不同、主角不同，但是几乎都是在叙述同样的故事：欲望的故事。 

　　不论权力的欲望、名利的欲望、性的欲望、金钱的欲望，都不过是欲望的故事。欲望的对象可以不断的改换，我们所看到的是你的影子抑或是别人的影子，而你我也可以把这个欲望，理解为自我欲望的对象，无论是房子、股票、口红、电脑、名位或权力，都只是自我欲望的对象、欲望的影子，也是一个无底深渊的黑洞。 

第一章 强者的温柔
单身是公害吗

　　古人云："无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，循欲之谓狂。" 
　　"人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。" 

　　"知足，虽贫亦可称富；有财而欲多，则可称为贫。" 

　　"清贫不是一般的贫穷，而是由自己思想与意志积极创出的简单朴实的生活形态"，人一旦为所有欲望所攫，人就会只开心所有物的扩张，而变成金钱的奴隶，也不再开心其他的人。 

　　人如果被名缰利锁绑得过紧，反而失去精神的空间，星云大师说："心理生活不是完全无视于外界，而应多求自内心，常人总以为心外的世界很宽、很大，而不知心内的世界更宽、更大"。 

　　生活其实很迷人，因为，你永远不知道人生的下一秒会如何？学会如实的在吃饭、穿衣中过日子，淡泊一点老实一点，也是一种极高的人生境界。 

　　人生只为欲字所累，便如马，如牛，听人羁络；为鹰，为犬，任物鞭笞，若一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！ 

　　安静也是一种幸福 

　　据说，生命的奥秘，是从安于静默开始的。 

　　所以，安静也是一种幸福。 

　　古人云："缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。"能拥有一颗平静的心，一片宁谧小天地，一段安定的生活，想必是人生极大的一种幸福。 

　　人世间，能有多少人能真正放下一切，打开心灵之窗，让阳光与雨水来照亮、冲洗，在这红尘浊世中，终日扰攘，哪里才有安静的角落呢？ 

　　当我们独处时，诸如孤独、寂寞、无聊等内在纷乱情绪均会一一浮现，也因此，我们需要安静，唯有当外在活动静止时，内在的活动才会浮现，才能被"看到"，人们可以藉此整理一下自己的内在，整合分裂的自己。 

　　"灯动则不能照物，水动则不能监物，性亦然，动则万理皆昏，静则万理皆澈。" 

　　老子提出了"虚静"的观念，这是对生活上具有批评性与启示性的观念，"虚静"的生活，蕴涵着心灵保持凝聚含藏的状态，唯有这种心灵才能培养出高速的心志与真朴的气质，也唯有这种心灵，才能导引出深厚的创造能量。 

　　人若能重视内在生命的培蓄，对于浮光掠影式的生活形态，就会予以改变。 


第二章 为自己而美丽
寻找生活中的美

　　"忙与闲并没有定位，善处其间，忙时也就是闲境，不善处其间，闲时也会是忙境。"作家黄永武说："所谓善处的人，身忙而心不忙；不善处的人，身闲而心不闲。应付忙与闲要善于调适心境。" 
　　生命就是自然 

　　有一件事情，它比生计更重要，那就是发展你的生命。 

　　"真正的伟大在于平凡，真正智慧在于谦虚。"生命之所以会丰饶与多采多姿，是因为充满希望和光明。 

　　一切有情生命，无不希望健康、长寿、幸福、快乐，但由于欠缺智慧，所以，想康宁寿考，却偏偏去造贫穷、短命的因；想要有好名声及好人缘，却偏偏去造没人缘、坏名声的业，事与愿违，人生最欠缺的，往往不是财物，而是生活的智慧。 

　　生活实在是人生最大的学问，也是最大的事业。有智慧的人，才能辨法成为善于经营生活的博览家。 

　　"道生于静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。"所以，和畅的生命，就是和谐自然的生命。 

　　"死可以自弃、自闭、自隐，然而活下去，却需要自重、自爱、开放自己、接受自己。" 

　　散文家莱珊说："生命是一个奇迹一个奇迹堆积起来的。" 

　　生命是自然的，没有比自然更美、更坦白和更真诚了。 

　　勇敢做自己 

　　彻悟不是向外悟到了什么大道理；而是彻底认识了永恒的自己。 

　　很多人不敢表达真正自己的原因，是害怕与人不同，害怕在人群中失去了伙伴，所以收敛了自己的光芒，符合社会、父母、老师的期望，却不是自己真正想要的期望。 

　　勇敢做自己不是要你去做酷哥辣妹，而是面对真实的自己，勇于表达真正的情感，有自信心，却不随波逐流，拥有自信，并不是去做一个和社会道德格格不入的人，我认为"我喜欢，有什么不可以"，并不代表你很"酷"，相反的却表示你很"逊"，因为有自信的人，也要了解有些事可以做，有些事不能做，凡事以自我为中心，并不是高明的做法。 

　　一个人，若真能彻底认识了自己，了解自己，对于人生一定有独特的看法，对生命层次的思考，一定有别于别人，这样的自己这样的人生，才是你应该追求的人生。 

　　位置 

　　"在世界的变动中，你有你的时段，你有你的位置。" 

　　要知道自己站在哪个位置很重要。人常迷失在，不知道自己身在何处。 

　　不要用物质性的东西，作为衡量的标准，因为，这些东西会消失，用精神价值来做标准，这些东西永远不会被拿走。 

　　生命如棋盘，如果放错了位置，当然是全盘皆输了。 

　　看看周遭的世界，你可以感觉自己的位置，如果你不喜欢你现在的位置，那么，就移动吧！ 

　　站在一个让你觉得舒服的地方。你现在的位置舒不舒服？如果不舒服，为什么不移动？若是，你不知道生命要往哪个方向前进时，那么移动得慢一点，你就有机会看清楚一些小细节，当你看清楚时，就移动得快一点，请紧紧"盯"住你想要的位置，因为，那是你的机会。 

　　改变，是我们都必须面对的事情，你是主动改变还是被动改变？你是想要改变还是害怕改变？而必须改变的真正因素又是什么？ 

　　人在成长的过程中，有他应该站的位置，人活在天地之间，一生的遭遇都离不开客观的时空背景，在什么样的空间，会遇到什么样的问题？你的成功机会有多少？和你所站在的位置有很重要的关联。 

　　如果你没有办法改变现在所站的位置，那么就请改变"心"的位置。 

　　寻找生活中的美 

　　"生命美不美是偶然的，端看你有没有看见而已。" 

　　如果你在生活中，看不到任何的价值，那么每一天，都去寻找一个美好的事物，直到变成一种习惯。 

　　一朵花之所以美丽，是因为，你认为她美丽。在你的生活中，你有没有花过时间去寻找美感呢？美的感觉存在于你的心中，有时无法用文字描述出来，很多美丽的思绪闪过脑海，无法捕捉。美不是空谈，美是去经验，去生活，去感受，去欣赏。 


第二章 为自己而美丽
一种唾手可得的幸福

　　一个人，应该做能力所及的事情，野心不要太大，一件事做好再做另外一件，你并不需要全部事都去做，因为有可能全部都做不好，一个人有企图心是好的，若是野心太大了，却没有办法完成，也有可能拖垮了其他的事业。 
　　懂得割舍也是一种智慧。 

　　你应该确认什么才是你人生最重要的，以及须优先完成的顺序。 

　　太多的选择带来更大的焦虑，最后变成无可选择。 

　　懂得割舍的人，才能拥有生命的丰美。 

　　人就这么一辈子 

　　诗人说："人生是一个影子的梦；憧憬着生命的未来，让时间广开希冀的青叶，结出美艳花朵与金黄的果实。" 

　　人就这么一辈子，你可以积极地把握住它，也可以淡然地面对它；但是，你不能白来这一遭，因为，不管如何你都很幸运的拥有这辈子。 

　　若人仅能活这一生，而时光又不能倒流，那么，这人生历程的每一个阶段，都是独一无二，都有其成长的意义，你怎能不好好珍惜这一生呢？ 

　　不管你是悲或喜、是哭或笑，时光从不为人改变过它的轨道，地球也不会因你的改变而停止转动，而自古以来，时光也从不停下它的脚步，所谓："江山代有人才出"，一代新人换旧人，而千古风流人物，如今人安在哉？ 

　　佛法云："人身难得"，如果这辈子不好好做人，也许下辈子就当不了人，人生在世毕竟是不容易，匆匆数十寒暑，转眼即过，错过了昨天、今天，如果又错过了明天，那么生命只有趋于老死而已。 

　　对于生命，我充满了感恩。 

　　因为，真好，我拥有了这辈子。 

　　走过叛逆青春 

　　人不经过叛逆的自己，很难找到真正的自己。 

　　诺贝尔化学奖得主李远哲，也曾经历过"青春叛逆期"。出身新竹的李远哲说，回忆小时候，曾做出今天看起来很不可思议的事，李远哲说："回想起来还会觉得很不好意思。" 

　　李远哲回忆说，当时新竹孔庙就在今天中兴百货的附近，他家就在旁边。念小学时，他经常到孔庙大成殿，不是去膜拜伟大的孔子，而是里面有适合打乒乓球的供桌。喜欢运动的他，经常和同学到神圣孔庙的大成殿打乒乓球，球桌就是祭拜孔夫子的供桌。 

　　由于供桌上没有网子，他们突发奇想拿了庙内先圣先贤的牌位，当做是中间的界限。他记得很清楚，当时拿的一个是颜回，一个是子思的牌位，打球打累了就坐在供桌上，李远哲对于这一段往事仍然记忆犹新，并觉得当时自己真是太大胆了。没有想到当时的叛逆小子，如今却变成了诺贝尔奖的得主。 

　　曾经担任过台大教授，去年甫从政务委员转任贸协董事长一职的林振国，求学经历也让人跌破眼镜。小学跳级念、初中却留级，从师大附中"出走"，流浪到补习班后，才考上台大经济系，这些够炫的潇洒传奇，不难想像林振国的人生，是在历经了多次的转折后，才终于找到了属于自己的天空和方向。 

　　"人不痴狂枉少年"，少年十五二十时，总有些叛逆的因子在体内流动着，有的人从小到大，穷其一生都在叛逆，有的人叛逆十年、二十年，有的人不过是叛逆一、二年，而有的人一生从未叛逆过，若是你，你会叛逆多久呢？ 

　　问题是，你也不能一辈子都在"叛逆"中过日子，懂得及时回头，并找到真正的自己，才不枉走过青春少年。 

　　一种唾手可得的幸福 

　　享受平凡的生活，就是一种唾手可得的幸福。 

　　甘于平凡，最不平凡。 

　　有人说，人们追寻幸福，就像一个老妇人急着寻找她遗失的眼镜，却发现它好端端地架在自己的鼻梁上。 

　　幸福的最大障碍便是期待过大的幸福。 

　　很多人在社会中汲汲营营，不就是想追求自己的幸福，最后，却发现幸福一直在身边，始终未曾远离。 

　　快乐只不过是肉体上某一点的幸福。真正的、唯一的、完全的幸福是在于心灵的安宁。 

　　愚笨的人到远方寻找快乐，聪明的人由自己脚下培植快乐。想要得到幸福，就是自己培植自己的幸福，幸福不是你拥有多少，而是你享受多少，太多的欲望、野心，会阻碍了幸福的道路。 


　　对人生，其实不必过于悲观，也不必灰心丧气，因为，灰心丧气就是我们实现梦想的主要障碍。 

　　你到底想过什么样的生活呢？你现在所过的生活是不是自己的选择？我们总是在舒服和冒险之间进行了一辈子的选择。 

　　如果，这一切都是我们选择的结果，那么，就珍惜自己的选择。 

　　因为，我们也可以是自己生活的哲学家。 

　　寻找一颗心 

　　一个人可以遭遇的最大悲剧是，有眼睛而仍然看不见。 

　　有一个故事：相传有甲、乙、丙三人，到乡下一同郊游，赫然，看见路旁有一颗心，乙丙两人看着甲，问道："是不是你的心？"甲迅速的回答："我的良心从来都没有离开过，绝对不是我的。"接着甲反问乙丙二人，乙无动于衷的说，"我的心是黑的，那心却是红的。不，那不是我的。"丙振振有词的说："我从来没有心，那心怎会是我的？" 

　　每一个人都有一颗心，而你的心，还在不在？ 

　　筱涓觉得自己每天大量的工作，能量耗尽却不知道自己到底在追求什么？无止尽的欲望，过大的目标和理想，逼得自己喘不过气来，问题是，她没有勇气结束这样的生活，而每天过着忙碌的日子，反而可以不用面对真实自己。 

　　很多人宁愿过鸵鸟式的生活，也不愿意面对自己的真心，逃避也是一种苟安，暂时可以不必解决或面临很多的问题。 

　　杜斯妥也夫斯基说："到处都是生活，生活在我们内心，不是在外界。" 

　　一个人要摆脱困窘，所需要的不仅仅是一个新的开始，而是需要一个"更新的心"。 

　　换个观点看世界 

　　在校园中看到一则故事： 

　　一天发现朋友架上的书反了，随手就把它摆正，心想："头上脚下的，一定很难过吧！"朋友见了，不禁笑着说："怎么啦！连对书都这么温柔啊！"朋友俏皮地说："其实，那是我故意放的，有时候换个角度看看这个世界，也不赖！"我点点头，笑了…… 

　　对于这个故事，你有什么看法？ 

　　这个世界，没有你想像得好，也没有你想像得坏。 

　　其实换个心情去看看这个世界，或者换个观点来看这个世界，你是否发现，这个世界有什么不同的地方？ 

　　有人说："习惯像一条绳子。" 

　　在我们思维中，有很多的习惯就像一条无形的绳子，把我们捆绑得不自由，让我们换个角度看看这个世界，也许，会有个不一样的人生旅程。 

第三章 寻找自己的密码
一种唾手可得的幸福

　　寻找自己的密码 
　　人生是奥秘的，因为，这个世界充满密码。 

　　"当我们在人生旅途上前进时，偶尔会听到属于自己的遥远的鼓声--就是这种节奏，这种仅仅对我一个人有意义的节奏，激励我迈开步伐，迎上前去。"这就是属于个人的密码，一个只对自己有意义的密码。 

　　所以，你必须自己去体会、去寻找属于自己的密码。 

　　如果说，每个人都有一个属于自己的节奏、密码，而这个节奏、密码，是不是就代表了这个生命的奥秘？ 

　　"生命是一段旅程，不是一个家；是一条道路，不是一座栖留的城市；所有的享受与幸福不过是生命路旁的逆旅，给我们稍为休憩，以增添精力到达终点。" 

　　如果每个人，都有属于自己的密码，每个人都有属于自己的节奏，那么请您仔细倾听，这生命给了你什么样的密码或节奏？ 

　　对挫折微笑，对困境感谢 

　　真正有价值的人，是在逆境中含笑的人。 

　　人生，一如长途旅行，停停走走，在这一场耐力赛程里，旅途过客，不断擦肩而过，亲友伴侣，也不是唯一真心不变的，唯有自己，相信自己，便有奇迹。 

　　"人唯一可以依靠的，只有自己。" 

　　"你才是自己的主宰，不要交付在别人手上，包括神佛的手上，自己不努力，即使是古佛、今佛、未来佛同时在世，也帮不了你的忙。" 

　　困境也是创作的来源。因为，困境最能激发一个人的潜能。 

　　"处逆境时，须用开拓法；处顺境时，要用收敛法。"而"困境"其实只是一种心情，端看您如何抽丝剥茧，磨难和困境，会让生命的太阳更加炽热。 


重新拥抱生命的真

　　不要小看了其貌不扬的人 
　　"船覆乃见善游，马奔乃见善御。" 

　　换句话说，平常不为人发现的才能和实力，在面临非常事态时，自然而然会显露出来，就好像是船翻覆之后，才知道谁会游泳；马狂奔时，才知道谁的马术高明。 

　　在日常业务平凡和反复中，我们很难知道每天见面的同事具有什么样特殊的本领，直到有一天来了一位外国访客，我们才知道某人的外语能力不错；直到击退了强盗，才知道身旁矮小的同事，竟是空手道的高手，所以，千万不要小看了其貌不扬的人。 

　　"高估别人永远比低估对方高明得多。" 

　　也就是不要太高估了自己而低估了别人，对于那些比我们高明的人我们佩服他，而那些比我们差的人，我们也不能小看了，很多有实力的人或是有才华的人，不一定就是锋芒毕露的人。 

　　本杰明·富兰克林说："人们无法根据书的封面，来判断一本书的价值。"人亦然，对那些曾经不被看好，却突然红了的人，或是忍受多年不平等待遇的人，有一天却平步青云了，我们都不能把"他"视为运气，因为，好运是不会给没有实力的人，幸运，也不会凭空而降。 

　　大部分的人，都有见不得别人好的心态，这是一种人性。若能从另外一个角度来看事情，欣赏别人的才华，学习别人的优点，看重别人的努力，也是美事一桩。 

　　对于那些大隐于市的人或深藏不露的人，要保有一份尊敬胸襟。 

　　因为，低估别人是不智的行为。 

　　心灵的觉醒 

　　"没有饱满的心灵，路是走不长的。" 

　　繁忙而耗竭的心灵，必须寻求补给，有了智慧的润泽和开脱，才能让心灵觉醒，而生命要有所安顿，就是别让心灵窒息。 

　　生命有时是比我们想像得更微妙，而且更复杂。在每个人的生命里，必然曾发生一些永难磨灭的事件。人生要好，就得在样样事上取得平衡，知道何时该关切与自己有关的事，而何时应淡然。 

　　泅泳于智慧的瀚海，是一种清凉的喜悦。然而，现代人受到各种声光色相的刺激，往往纸醉金迷于繁华世界，而不可自拔。 

　　人若在一种宽松但清醒的前提下，能敏锐觉察出每个起心动念，那么各种负面的情绪反应，就不会如往常一般强烈了，就能够以较快的速度看清问题的真相，并且放下。 

　　这个社会总是要求人们应该愈来愈好，愈来愈优越，以至于人们脱离真正的自己也越来越远。 

　　想要彻底的解脱和自由，我们必须观察每个不安全、怕受伤害的情绪以及因之而起的思维，我们必须更深入的探究自己的恐惧是什么？勇敢地去逼视那恐惧的画面，直到看清楚了、不怕为止。 

　　重新拥抱生命的真 

　　我们一直都在寻找一个恒常的，可以肯定生命自我的心灵世界。 

　　两千多年来，中国先圣、先贤、哲人，试图从人生各个层面去洞悉生命的本质，与人生价值的终极意义。 

　　因为，人除了官能的欲求外，还有对生命的追求。 

　　人活着，不能总是依靠着别人的肯定和掌声来过日子。有人终其一生，为的就是别人对他的肯定。你将会发现，安顿自己的生命，比去开创一个事业还更需要想像力和开创性，安顿我们的身心，就是要给自己一个活下去的理由。 

　　不管你是谁，你若无法充分的安顿自己，你会发现，你总是在迷失中过日子，你无法得到真正的快乐和生命的意义与价值。 

　　其实，你勿须用太多的心力去猜测别人是否喜欢你，与其患得患失陷入别人是否喜欢你的陷阱里，不如花点力气来提升自己，当你是那么热切的希望别人支持与肯定时，心里的起伏就随着外在而改变，你总是需要别人的保证，这个时候，何不退回到自我，让内心的厚实与自得来对抗外在的恐惧。 

　　我认为，如果不能对自己的生命花点心思去照顾、去安顿，即使外在多么成功的你，结果会发现，除了时间无从排遣外，自己会更加的寂寞和空虚，面对自己将不再有热情、有活力。 


　　重新拥抱生命的真，就要从安顿自己的心灵开始。 

　　成功的时间表 

　　作家张爱玲说："出名要趁早呀，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。" 

　　很多成功的书籍也都强调成名要趁早，例如，如何在三十五岁成功，如何在四十岁成功，都是在强调年龄，似乎，超过了四十岁，成功或成名的快乐，也就没有年少得志，这么过瘾了。 

　　而大人物的形成，并非一朝一夕，在崭露头角前，总比一般人，花更多的时间。不过，只要坚持得够久，生命总是有所回馈，大部分的人都希望自己能够早一点功成名就，大概就如张爱玲所说的，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。 

　　牛顿曾说："天才是长久的耐苦。"也就是说，各行各业的天才莫不是如此，世上绝无仅凭天份，就能出类拔萃的人物，所以，大人物的形成，也需要时间的养成，快速的成功，反而带来快速的折旧。 

　　每个人都有自己成功的时间表，成功来得早不是坏事，若未能好好经营，可能去得也快，而成功来得晚，也勿须嗟叹，因为终究还是来了。 

　　怕的是，终其一生，成功始终未曾露面。 

　　镜子 

　　外在的世界反映出你内在的真实自我。 

　　心理学家认为，你最爱的人以及最恨的人，都是你内心世界的投射，你最厌恶的人、事物也就是你最讨厌你自己的那一点，而你最喜爱的也就是你最希望自己具备的。 

　　"心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。"证严法师认为，心如镜，虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转；心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。 

　　人和世界的关系就如同一面镜子，当你抚平敌对的情绪时，你的旧创也能自然的痊愈，所谓："了解一切，就会宽容一切。"而镜子是用来鉴照物体影像的，但必须镜、物相离，方能清澈映照。如物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照境物。 

　　人与人之间是一种同理心，我们愈了解人性，就愈能了解别人所犯的错误，倘若自己能够平心静气去看待自己的伤痛，就会明白很多事情的前因后果，都是有关联的，你如何对待这个世界，这个世界就怎么回报你。 

　　如果我们仔细的回想，在我们生命中，经历最艰难的环境，碰到最难缠的人，总是让你学到最多，生活中的逆境，时常带给我们更深远的影响，我们和这个世界的感应就如同一面镜子，我们的内心反应呈现在我们的生活中。 

　　而你的生活就是心灵的缩影。 

　　远离"负面"的朋友 

　　有的朋友带给你快乐，有的朋友带给你伤痛。  
　



第四章 生活的悲伤与快乐
流浪与飘泊

　　每个人都可以选择做自己，不过在喜欢做的前提下，不要伤害到别人，每个人都有责任去选择自己的梦想，去完成它，因为，那是你的权利。 
　　忙与盲 

　　现在的人都太忙了，忙得心都盲了。 

　　平凡庸碌的人，闲暇时则充满了危险和负担，就如同一般人总需要为着什么目的和理由而忙碌。因为人一旦闲下来，无事可做时，就很难沉默，如果连消遣、游戏和各种嗜好都找不到时，那么就会"无事忙"，有一种人每次看到他都很忙，却不知道，他到底在忙些什么？反之，有才智的人却能在闲暇时，创造生命丰富与美好。 

　　急功近利使人忙碌急躁，不停向外追逐，却被野心所困，其实，人们在追逐科技享乐的同时，也逐渐丧失了用心去听、用心去看、用心去省视生命真实声音的能力。 

　　我认为，用金钱去衡量一切的人，真是令人厌恶至极，如果不是真心付出、投入，金钱的功能是不能发挥作用的。 

　　也许大部分的人真的太忙了，忙的把大部分的时间都用在赚钱，谁说赚钱有错呢？只是有些人庸庸碌碌一生，到头来仍是一场空，人生中的某些东西，一定要自己用心去争取、体会，才能有所感受。 

　　盲目的追求，迷惘便会常常浮上心头，我们可以盲目一时，但是，不要盲一世，可以忙碌一时，千万不要一生忙碌，忙与盲的界线其实很小，稍有不慎即坠入盲的境界里，而不自知。 

　　具有伟大心智的人，都看重闲暇，珍视闲暇如生命。 

　　古人说："人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐熟大于是？" 

　　有时把向外竞逐的能量收回来，你会发现生命中某些时刻、某些人，是被你遗忘掉的，人若能够发展成熟的智性机能，和享受生命的内在宝藏，这样的人生，才能走得惬意充实。 

　　生命的价值，并不需要马不停蹄，才能显示出价值。因为，行色匆匆、庸庸碌碌、浮光掠影的人生，又怎么会发现片刻的美好呢？ 

　　流浪与飘泊 

　　你的脚在流浪，是否心也在流浪。 

　　有人问："什么最美？什么最乐？" 

　　大师言："宁静最美，安定最乐。" 

　　人有漂泊感，生命就会陷于不稳定的状态。就如同常常换工作也换住家的人，既然四海为家，感情和婚姻也易被牵动，常陷于漂泊之中，人世间的美好必须在稳定的状态中，才能享受，所谓清静才能自在。 

　　每个人都希望自己有一个家，一个终身归属的家，倘若人生失去了心灵的家，就好像没了依靠，永远都在奔驰之中。 

　　有人对工作与婚姻，心存抗拒，精神无所依归，心总在漂泊不定中；有人总在工作中找工作，在婚姻中找婚姻，所以，心无所安顿，生命就注定漂泊。 

　　很多人会认为自己是飘泊的现代人，其实，这是一个"认同"的问题，一个人是不是认同自己的生命价值？认同自己的存在意义？所以，每一个人都要有一个终身可以认同归属的乡土与心灵。 

　　我们总觉得一直为工作忙忙碌碌，为事业而栖栖遑遑，努力不懈，却又觉得空虚，像漂泊的浮萍，纵使用尽力气，终究是一场空。 

　　不管外在的世界多么耀眼，总希望忙碌疲惫的身心，能拥有一个温暖的窝，流浪飘泊的人，你找到你的"窝"了吗？ 

　　压力下的优雅 

　　在压力下，你依然可以优雅。 

　　关颖珊跌倒了，又爬起来，并且泰然自若的拿下了纽约友谊运动会上的金牌。 

　　曾在长野冬运的舞台上，关颖珊因为与金牌错身而过，痛哭失声。 

　　花式滑冰的确是可以让人在压力下依然优雅的运动，炫目的灯光、绚丽的舞衣、悠扬的音乐，每次的比赛战况激烈，每一次跳跃、每一次旋转，时间、力道分毫差不得，选手们再紧张，依然要带着陶醉的微笑，精确的完成每一个动作， 

　　华裔美籍的关颖珊，冰鞋下舞出一朵朵美丽的惊叹号！她的教练卡洛尔说："你不能不带着脑子出场滑冰，这是一场战争。" 


　　关颖珊具有空灵的女性美，她在冰上滑行、盘旋、飞掠，却感觉不到她的冰鞋其实深刻，她让"技巧"看起来是那么容易。 

　　家庭是关颖珊最大的支柱，关颖珊心甘情愿的为梦想付出代价。她自问，如果不爱滑冰，为什么还要留在这里？为什么要折磨自己？滑冰应该是有趣的，为什么会觉得没有赢，就像死了一样？但是，幸好在一九九七年的挫败，让她了解，一次跳跃的失败，不代表这一生就爬不起来，她找回自己对滑冰的热爱。 

　　在长野的冬运上，虽不幸又败给李萍丝姬，但关颖珊在哭过后，以优雅、谦逊处理失败。关颖珊说，冠军就是能接受失败的人，父母常教我，不管你做什么，都要坚定，认真去奋斗，你处理低潮的方法，会造就你的成功。 

　　十九岁的关颖珊说："当人们和孩子，谈到竞争或人生起伏时，我想我可以作为一个好榜样。他们可以说，她没有赢，但她依然屹立、微笑，继续热爱这项运动。" 

　　一个人若能在压力下，培养出美丽的优雅和气度，即使是在挫折中也是美丽的，不要过度看重表面上的输赢，有人表象是输了，其实是赢了，在人生中要有运动员的精神，输了，爬起，微笑，继续努力。 

　　因为，努力的过程中也是美丽的。 

第四章 生活的悲伤与快乐
走过忧郁的美丽过程

　　善与恶 
　　对于所谓的善、恶，其实，常常令人无法分辨。 

　　每个人的成长经验，都会自塑对于好与坏的判断准则，小时候认为对自己好的人就是好人，而对自己坏的人就是坏人，这种以自己的喜好或厌恶作为判断的情形，随着年龄的增长，经验的累积，渐渐会变成以自己为标准的主观，转化到社会，好与坏，便成为正面与负面的行为准则。 

　　世间事，要找出绝对的善恶、是非，很难。人性的错综复杂，因缘的巧合多变，是很难厘清的，就如同人性都有幽暗的一面是一样的。奥修说："自由的人超越好与坏、善与恶，超越一切二分法。他两者都是，也都不是。" 

　　净空法师云："世间事有真、有妄、有正，有邪、有是、有非、有善、有恶，一般人对于善恶、邪正、是非，没有能力分辨，总是把邪当正，把恶当善。" 

　　自己也曾在需要业绩的环境里工作，在那里看到许多人性的弱点，也看到了人性最丑陋的一面。为了抢业绩什么事都可以做的出来，也许是太竞争了，所以，心是动的，也是乱的，各种小动作都出笼，在那个环境下，人是没有尊严的，凡事只向"业绩"看齐，所以，不择手段的争取，变成必要的恶。 

　　以善来说，有真善假善，有端正之善与歪曲之善，有阴善阳善，有半善满善，有大小之善，难易之善。 

　　有益人群，则打人骂人皆算善。若为了自己私利，则尊敬别人、礼让别人也算恶。发自内心的善行是真善，装给别人看的善行是假善；无所求是真善，有所谋而为之是假善。 

　　天地神鬼对于善恶的观念，都与圣人的观念相同，而与世俗的眼光相反，有人积德行善，只是想讨好世人，掩人耳目，其媚世之心及愤世之心，则是虚伪的善罢了。 

　　先知纪伯伦曾说，善与恶犹如黑线和白线交织成的布，而真正善良的人不会问赤裸的人："你的衣服呢？"也不会问没有家的人："你的房子怎么了？" 

　　走过忧郁的美丽过程 

　　有些人常会说："早知道如此，我就不会浪费许多时间了。" 

　　若是没有那些浪费掉的时间，就没有后来的你，有些过程回想起来虽然酸涩，但是那些错误、失败的经验却使你必须努力去追求更好、更美的将来，所以那些过程中的阻碍，其实也是美丽的。 

　　很多过程是不可能跳过，一下子就到达的成功，是充满危险的。 

　　若能欣赏过程中的美，品尝那些苦味，你才会发现后来的甜味。 

　　要如何肯定自己，接受别人，是做人的生活智慧，而生活智慧一方面要从自身的成长过程中获取经验，另一方面则要充实这一方面的知识，经验与知识要和谐融洽，才足以缔造出生活的哲慧，才能在生命中绽开出心灵的花园。 


　　曾是"星星、月亮、太阳"少女偶像组合的胡晓菁，回想生病了七八年的往事，犹如是一场噩梦，由于胡晓菁从小一直都被母亲以负面的教养方式教导，致使她记忆中始终都是负面评价居多，念书的时候成绩不好，之后踏入演艺圈，希望自己能有一张漂亮的成绩单，让大家对她刮目相看。 

　　但是从小就缺乏自信的胡晓菁，太在意别人的批评，她始终听到别人说："胡晓菁怎么那么胖"，站在两位漂亮同伴的身边，过去不愉快的记忆皆涌上心头，这也是她发病的前兆，接下来的日子，则是她把自己封闭起来，演艺工作算是停摆了，整天吃和睡，动不动就哭，对任何事情都没有兴趣，极度厌恶自己。 

　　情形坏到连自己都无法自救，后来总算走到就医和信仰的路，病好了，人生也亮了起来，现在的她，有一个好先生、有一份好工作，一个可爱的小孩。走过了死荫幽谷的胡晓菁说："多爱自己一点！多疼自己一点。未来绝对是有希望的。" 

　　我一直觉得，若没有那些过程，我们对得到的"幸运"，是否会充满感恩？ 

　　如果你现在仍陷在困境里，请相信！只要撑过去，一切的美好一定会来临，就如同要走过冬天，春天才会来临。 

　　君子与小人 

　　君子与小人不是色彩上的黑与白，其实也有所谓灰色地带。 

　　名作家朱炎先生对人性提出了双衬的观点，有人对他说："人性没有你想像得那样低鄙，也没有你所想像得那样善良高贵；然而，我的认知却是，人性有想像不到的邪恶低鄙，也有想像不到的善良高贵。"古人云："何谓善人？无损于世者，则谓之善人；何谓恶人？有害于世者，则谓之恶人。"所谓："无善无恶是圣人，善多恶少是贤者，善少恶多是庸人，有恶无善是小人，有善无恶是仙佛。" 

　　子曰："君子喻于义，小人喻于利"，以义利之辨来判别君子或小人，是儒家基本的论点之一。 

　　君子与小人的特质在每个人身上均有，只是大小不等而已。我们把小人的那一面隐藏得极为隐密，在某一个时候才伺机而出，很多人不敢面对自己，是害怕面对真实内在的自己，不过，我们对外在的丑陋却表现出绝不宽容的态度，尽可能的予以揭发。其实人的内心原有善与美的潜能存在，此潜能一旦释出，则小人之质则会被掩盖。 

　　人有时也有双重标准，对别人存有较高的道德标准，对自己则反之。人是复杂的也是单纯的，当我们的君子特质越来越多的时候，小人的特质就会越来越少。 

　　不管你是什么样的人？喜欢你的人说你是君子，不喜欢的说你是小人，不管如何表现？别人对你仍然会有好、坏，褒、贬不同的看法。古人说："宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙。" 

第四章 生活的悲伤与快乐
成功的事业胜于成功的人生

　　也许，你未必是君子，不过你也不要成为小人。我亦然。 
　　柔软心 

　　不服输是好的，但是，过分的不服输则是不好的。 

　　好强是对的，但是，过分的好强则是坏的。 

　　年纪比较轻的时候，我的个性与脾气并不好，总觉得外在的环境皆不如人意。好强及不服输的个性，可把我整惨了。 

　　其实，当看一切都不顺眼的时候，可能是"心"在作祟了，过了许多年，我渐渐的发现，对人生的看法，已经有些许的不同，那就是，心开始变的比较柔软了，尖锐的言语较少了，人也不再张牙舞爪了，对于过去自己的年轻气盛，现在回想起来，都觉得不好意思。 

　　一个人过分的好强并不是一件好事，认输，也并不表示就是失败，很多人一败涂地，并非不努力，而是太努力、太好强了，不肯在该认输的时候就认输，所以，失去了东山再起的机会。 

　　沈秋凰是一位能力杰出的职业妇女，她的个性好强又不服输，又喜欢和别人做比较，她活的很不快乐。所以，她的婚姻、事业、子女、还有人际关系，一直都处于高度紧张的状态。 

　　她认为自己不能输，没想到却输的更惨。 

　　有一颗柔软的心，确实可以解决很多人生的问题，而很多问题与烦恼的产生，是因为，人的心掺杂了太多的东西，例如尊严、面子、好胜、比较、好强、不服输……等等主观的产物。 


　　很多人都说，要努力、要争强、要斗胜、要比比看，谁才是最后胜利者。胜利与成功是每个人都渴望的，但是，若没有一颗柔软的心，这个美好的状态很可能是短暂的，你认为呢？ 

　　不如改变自己吧 

　　在《可兰经》有一个生动的比喻，可以帮助我们了解什么叫做学习的意义。 

　　穆罕默德曾当着他的信徒说，他有能力移山，只要叫三声"山过来"，山就会过来，然而穆罕默德叫了三声"山过来"，山仍然"不动如山"。于是穆罕默德对信徒说："既然山不过来，那么我们就靠过去吧！" 

　　山代表客观的环境，人生就是想办法改变客观环境以顺从自己的意志，但大部分是不动如山的时候居多。所以，我们只有改变主观意志，来顺应客观环境，这就是自我的改造，改变环境改变别人，毕竟比较困难，那不如就改变自己吧！ 

　　伦敦西敏寺，有一篇英国主教的墓志铭： 

　　我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小范围，决定先改变我的国家。 

　　但这个目标还是太大了。 

　　接着，我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。 

　　当我垂垂老矣，我终于领悟了一些事；我先改变自己，用以身作则的方法影响家人。 

　　这篇墓志铭给我感受最深的是：与其改变别人，不如就改变自己吧！ 

　　学习是一种自我的改造，来适应各种环境的变迁，学会展现自己的意志，掌握自己的人生，也开启了自我挑战的意义。 

　　当你觉得你和外在环境格格不入的时候，要改变别人、改变环境、是比较困难的，这时候不如改变自己吧！ 

　　成功的事业胜于成功的人生 

　　你要做事业赢家还是人生的赢家？巧慧遇到多年不见的好友品君，两人互问近况，其中一位说："忙死了"，另一位则说："闲闲没代志"。这是否意味着前者事业成功，而后者了无成就吗？这个推论时至今日可能必须被推翻，"忙代表成功"的定义已随着新新人类相继进入职场而有了改观。 

　　过去一流的大学生在毕业后，努力进入一流的企业工作，在事业上力求表现，最后攀爬到令人艳羡的位置，这样的成功模式，你是不是很熟悉呢？而这种成功，是否意味着：这是用无止境的办公室斗争，及夜以继日的加班换来的。愈来愈多人愿意重新思考工作的意义和生活的价值，当生命不可能重来，你会让工作填满你的生活吗？ 

　　过去职场上有很多过劳死的例子发生，为了工作连"命"都可以不要，这实在有点划不来，不过如今新世代的职场新鲜人，他们要的是自己的时间和生活，而不是把一生都投入工作，这也是为什么ＳＯＨＯ族会成为职场的趋势之一。 

　　能够拥有够用的金钱，可以自我掌握的时间，还有自由和快乐，是很多人的愿望，但是，有人拚了老命还是得不到这些，有时候太拚命反而是负面的，因为，并不是拼死拚活，就一定能够成功，甚至一败涂地的人也大有人在。盲目的奋斗是一种时间的浪费，有些人对自己了解的太少，以至于浪费太多时间在无谓的摸索上，有些人则是把全部的精力都放在工作上，以至于无法真正享受人生的滋味。 

　　成功的人生和成功的事业，何者才重要呢？你的抉择是什么？ 

　　你要活得更好 

　　对付敌人，你要活得好。 

　　对待爱你的人，你要活得更好。 

　　只有活得更好，才能对得起所有的人，包括爱你和讨厌你的人。 

　　心灵的创伤恶化成苦毒的怨恨，宽恕则是疗伤的良药。很多人活得不快乐是认为，世界上有这么多讨厌的人。不过，别忘了！世界上也有很多可爱的人和值得爱的人，如果让讨厌的人来左右你的心情是非常愚蠢的。 

第四章 生活的悲伤与快乐
接受所有的自己

　　近来频传年轻的学子，为了一点点的挫折和不如意，就选择跳楼自杀，完全忽略了挚爱的家人，其实，走过了那段致命死荫幽谷后，你会发现你所遇到的问题，在整个人生历程中，只是一个小小的插曲而已。