「你该知道,末世必有危险的日子来到。 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤诟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神, 有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。 」(提后三1-5)
信徒应该知道认识到末后的日子有种种远离神的危险。是普遍的人心败坏、充满罪恶、远离神、人心日趋险恶的危险。这里共提起约二十种危险的现象。
在今天,我们可看见这里所提的每一样败坏,且是很普遍的了!现代的人,道德堕落,正如圣经在此所说的情形,而人们对这些通病却习以为常。可惜好多基督徒虽然得救了,却并没有脱离危险。很多信徒没有注意对付这些罪,安于这些罪中而不察觉。信徒要明白这些罪的危险性,并应靠主来脱离这些罪,不与败坏的世界同流合污。
末世的人心冷淡,轻看道德、真理,甚至有些教会的人士,也随从教外人士的想法,认为圣经道理标准太高,根本没有可能达到。他们以为追求灵性上的深造,实在是对自我的束缚,因而不理会圣经的要求,只管照著世人的看法来行事生活。还有些只有敬虔的外貌而没有敬虔的实际,没有真实敬畏神的心,我们当牢记主耶稣基督的教训:「我告诉你们,你们的义,若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。」(太五20)
这些危险的现象是:人专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤诟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神, 有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。
固然光有敬虔的外貌而没有敬虔的实意是没有价值的,但是有了敬虔的实意,决不会没有敬虔的外貌的。因为敬虔是发源于神的生命的,神生命的本性是敬虔的,这生命若能在我们身上彰显,就必定是敬虔。
神作工的原则总是从里面作到外面的。人若只注重敬虔的外貌,而不是出于敬虔的生命的,那就这一种的行为等于伪装,是没有敬虔的实际的。但是我们若存敬畏的心,怕有自己的活动,在那里反对、拒绝、定罪一切不敬虔的思想、言语、动作、态度,以致外面不得不受约束(若不受约束,里面就过不去,就受责备,就不平安),这一种敬虔的外貌才是真的。
信徒应该知道认识到末后的日子有种种远离神的危险。是普遍的人心败坏、充满罪恶、远离神、人心日趋险恶的危险。这里共提起约二十种危险的现象。
在今天,我们可看见这里所提的每一样败坏,且是很普遍的了!现代的人,道德堕落,正如圣经在此所说的情形,而人们对这些通病却习以为常。可惜好多基督徒虽然得救了,却并没有脱离危险。很多信徒没有注意对付这些罪,安于这些罪中而不察觉。信徒要明白这些罪的危险性,并应靠主来脱离这些罪,不与败坏的世界同流合污。
末世的人心冷淡,轻看道德、真理,甚至有些教会的人士,也随从教外人士的想法,认为圣经道理标准太高,根本没有可能达到。他们以为追求灵性上的深造,实在是对自我的束缚,因而不理会圣经的要求,只管照著世人的看法来行事生活。还有些只有敬虔的外貌而没有敬虔的实际,没有真实敬畏神的心,我们当牢记主耶稣基督的教训:「我告诉你们,你们的义,若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。」(太五20)
这些危险的现象是:人专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤诟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神, 有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。
固然光有敬虔的外貌而没有敬虔的实意是没有价值的,但是有了敬虔的实意,决不会没有敬虔的外貌的。因为敬虔是发源于神的生命的,神生命的本性是敬虔的,这生命若能在我们身上彰显,就必定是敬虔。
神作工的原则总是从里面作到外面的。人若只注重敬虔的外貌,而不是出于敬虔的生命的,那就这一种的行为等于伪装,是没有敬虔的实际的。但是我们若存敬畏的心,怕有自己的活动,在那里反对、拒绝、定罪一切不敬虔的思想、言语、动作、态度,以致外面不得不受约束(若不受约束,里面就过不去,就受责备,就不平安),这一种敬虔的外貌才是真的。