民主制度是所需成本最高的制度、也是管理质量最稳定的制度;请注意,质量稳定不见得就是质量最高,假想两个工厂,一个可以制式生产一万台家用电脑、另一个则通常产出垃圾却偶而会迸出一部超级计算机,这就是质量稳定与质量最高的差别。
就现实因素来讲,民主制度的短视源自於人民的短视,毕竟缺乏教育的人民是短视的所以政策也要短视才能迎合国家主人的需求与喜好。
但正如我8楼所说的,民主制度的精华在於软体而不是硬体;民主制度的关键在於全民的公民意识而不是在於投票制度。真正具有公民意识、能够设身处地的认为自己是国家的主人、自己对这个国家有责任的人,绝对不是短视的。。。你不会用短视的方法来处理你自己的事务、你不会用短视的方法来培育你的小孩、照顾你的亲人。然而你会用短视的方法来投票,就说明了你根本不曾设身处地地将自己视为国家的主人,这是公民意识的欠乏,这根本算不上民主制度。
台湾刚刚开放总统直选的时候也是如此,大家有投票权了、都以为就此民主了、一切都满分了。可是有投票权的人往往不去投票,如果投票日风和日丽的那就正好得到一天旅游假期;其余政见发表、问政计录、法案通过等等也没有人在乎,就连自己社区的下水工程、公园治安问题、路灯维护、社区小学的上下学安全等等议题都是他人瓦上霜。。。总之对於这种人而言,所谓的民主就是”平时老子啥也不管、心情好了投投票、真有不爽就上街抗议丢鸡蛋”。。。这不是民主,这是〔民帝〕;这是误把民主之中的”主”字当成了”主子”、误以为当国家的主人就是只吃只拿不管事、误以为那些参选的政治人物都是喜欢自愿作别人”公仆”的劳碌命。。。於是野心家就有机可趁。
〔民帝〕过过通常就会变成〔民斗〕或是〔民粹〕制度:在〔民斗〕制度之下,人人积极参与公众事务、对於任何议题都踊跃地表达自己的意见。这样看来当然很好,但问题是在〔民斗〕制度之下,一切政治议题,无论是大到经济国防教育交通卫生,还是小到自己社区的下水工程、公园治安问题、路灯维护、小学生上下学问题。。。通通都要与党派、阵营、左右、种族、地域、宗教、阶级等等作联系。换句话说我根本不在乎家门口的马路是否应当要作年底整修、我只关心这个提案是哪一个党派所提的:如果是A党提的,那我就死命赞成、如果是B党提的,那我就上街抗议。
在〔民斗〕制度之下,同国之内的不同阵营往往其苦大仇深的程度更甚於外面的交战国,如伊拉克的什叶派、逊尼派、库德族之间就是这样的例子。
从〔民帝〕到〔民斗〕之间人们建立起了参政的欲望,而从〔民斗〕到〔民主〕之间就是公民意识的培养--你要能够跨越党派、阶级、阵营、种族、宗教、地域等等限制,切身以”国家主人”的身分思考问题,那麼你所作的决定就不再是短视的,而这个制度也真民主了,毕竟民主的精华是在软体、而不是在硬体。
反过来讲,你说开明专制可以制造超级大国,这点我当然不反对;可是开明专制有没有挂保证的?没有!如果你可以寄望某一天出现开明专制,那麼你为何不能寄望有一天建立起公民意识之后,形成开明民主,而不再是〔民帝〕制度、〔民斗〕制度呢?
不错,”教育出一国开明人”当然比”教育出一个开明人”要难得多,但相反的,”一国的人都变成暴君”也比”某一个寡头变成了暴君”要罕见得多。所以我说民主制度是最奢侈、所需资源最多的制度;同时也是质量最稳定的制度。