众所周知，癞头和尚送给宝钗的“冷香丸”配方，是用来治疗宝钗“从胎里带来的一股热毒”的。那么，什么又是宝钗所谓的“热毒”呢？从冷香丸配方的神异奇绝来看，宝钗的这一股“从胎里带来的一股热毒”肯定不会是一般肉体、生理意义上的疾病，而应该有着深刻的思想寓意。那么，这种寓意又应该是什么呢？过去，不少拥林派论者也对此作过各式各样的揣测，大体上说，都无非是在一个“毒”字上做文章，意谓宝钗身上有多少多少“封建毒素”云云。这些望文生义且不怀好意的解说自然不足为训（稍后我们还将具体指出其荒谬在何处），但符合作者本意的解释又在哪里呢？如果仔细的话，我们不难发现，在脂评本原著中，曹雪芹和脂砚斋对宝钗的“热毒”实际上是给予了三重解释：一是甲戌本第7回脂批的解释，二是小说第38回正文的解释，三是戚序本第7回脂批。以下我们逐条来看：


先说一说甲戌本第7回脂批的解释。这一回，脂砚斋针对癞头和尚说宝钗的病乃是“从胎里带来的一股热毒”一句，有批语云：
凡心偶炽，是以孽火齐攻。（甲戌本第7回侧批）
此批显然是通过对一个“热”字的解释，彰显了宝钗人物的来历非凡。我们知道，在甲戌本第1回中，作为贾宝玉前身的那块补天遗石正是因为“凡心已炽”，才央求了癞僧、跛道二位仙师携他下凡的。无独有偶，作为甄宝玉前身的神瑛侍者也是由于“凡心偶炽”，方“意欲下凡造历幻缘”的。如今宝钗其人也是出于“凡心偶炽”才来到世间的。这就足以说明，宝钗跟顽石、神瑛一样，也是来自于神仙天界的人物。不过，对于什么是“凡心偶炽”，这条脂批却并没有再进一步地作出解释。事实上，我们知道，所谓“凡心”的概念是很广泛的。留恋红尘中的荣华富贵、繁荣景象，这可以说是一种“凡心”。关心人世间的正邪相争、善恶成败，这也可以说是一种“凡心”。具体到宝钗身上，又究竟是哪一种呢？显然，脂砚斋有所顾虑，没有直接说出来。另外，此批主要是在解释“热毒”二字中的一个“热”字，对于“毒”字也未作详细解释。因此，如果我们还要弄清楚“热毒”二字的确切含义，还应该看书中对此作出的第二重解释。
小说第38回“薛蘅芜讽和螃蟹咏”，乃是书中唯一的一处将宝钗的思想性格直接同一个“毒”字联系在一起的地方。其原文如下：


众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。（第38回）
其实，曹雪芹说的很清楚，宝钗之“毒”乃是愤世嫉俗之“毒”，是“讽刺时事”之“毒”，是针对人间恶势力，特别是当时那些昏暴权贵、横行赃官的一种刻骨铭心的憎恶与义愤。而过去那些拥林派论者拼命论述宝钗身上有多少多少“封建毒素”云云，显然是跟作者所赋予宝钗的此种愤世嫉俗之“毒”、“讽刺时事”之“毒”相距十万八千里了。如果我们再结合前引甲戌本第7回脂批来看，宝钗之“热毒”二字的含义就应该是非常清楚了：所谓“热”，乃是宝钗“凡心偶炽”的产物，换言之，是代表了宝钗关心国家、关心社会的热心。而又正因为当时的世道是黑暗的，存在着大量的正不压邪、善不胜恶的现象，因此宝钗的这种炽热之心就转化成了一种愤世嫉俗之“毒”！事实上，所谓“薛蘅芜讽和螃蟹咏”，宝钗之所以能写下诸如“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”这样刺贪讥俗入木三分的文句，以及像“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”这样战斗意志坚定的斗争宣言，也恰恰是她内心深处这种“热毒”的外化表现！


不过，从一个人的性格发展史的角度来看，宝钗的这种“热毒”又是怎样形成的呢？上述两组解释并没有直接涉及。倒是戚序本上一条有所残缺的双行夹批，道出了内中的缘由。这条脂批未经校读的样子是这样的：

热毒二字画出富家夫妇图一时遗害于子女而可不谨慎（戚序本第7回双行夹批）
上述批语在“一时”二字后面明显有文字脱漏，其文意因此显得残缺不全，因此这条批语在很长时间里都未引起红学界的重视。直到最近几年，有人试着在“一时”二字补上“名利”二字，企图将整条批语的意思校读为薛公、薛姨妈夫妇因为贪图一时的荣华名利，巴结贾府成就金玉姻缘，反而误了女儿的一生。但类似这样的做法，其实是根本经不起推敲的：首先，薛公、薛姨妈夫妇本来就家势豪富，如何会贪图什么“一时名利”？就算他们要追求荣华富贵，也应该追求“永世名利”才对。任何一时的荣耀，显然对他们这种家庭并没有什么吸引力。其二，若说成就金玉姻缘就会误了女儿的一生，那慈悲为怀的癞头和尚又为什么要偏偏给予宝钗一个金锁？那不是误上加误吗？这种志在救苦救难、度化世人的仙师，岂有反把无辜女孩往火坑里推的道理？因此，类似这样的理解明显是把作者的臧否给弄颠倒了。将作者所肯定的“金玉良姻”，错当成了被否定的东西。那么，上述脂批正确的理解又应该是怎样的呢？经过认真研究，笔者以为，上述批语中的“图”字实际是“因”字的形讹（按，“因”字又写作“囙”，“图”字本作“图”，由于“囙”比较罕见，所以很容易被抄手误认作“图”字的省写），“一时”二字后面脱漏的乃是“溺爱”二字。整条脂批的正确校读应当如下：


相比之下，黛玉、凤姐辈就没有这种“福份”了，因为她们的病是病在个人欲望过于强烈之上，跟宝钗忧虑社会的情形不同。因此，在甲戌本第7回中，脂砚斋针对宝钗所说的“幸而（我）先天壮，还不相干”一句，又写下了这样一条批语：
浑厚故也，假使颦、凤辈，不知又何如治之。（甲戌本第7回侧批）
点明了书中宝钗的愤世嫉俗之“病”可治，而黛玉、凤姐的重名重利之“病”不可治的真实景况！


热毒是嫉妒羡慕恨等内心情绪产生的还是娇生惯养的公主病，凡心偶炽必须要有‘冷香丸’吗感觉和五石散差不多