在南昌方言之中，有一个骂人的词，特别狠毒，叫“bie（入声，发音非常短促）zǎi zi”。人们普遍认为应该写作“Ⅹ崽子”，至于是什么意义、如何解释，大家都不去深究，反正是属于污言秽语。
其实，南昌方言中的“bie zǎi zi”，本该写着“别宅子”，其渊源至少产生于宋代。
在封建社会，婚姻制度实行的是“一夫多妻”制。不要说皇帝是“三宫六院七十二妃，”其他诸如“三妻四妾”、“妻妾成群”也是社会上常见的现象。
在封建社会，还有一种女人，她的地位比“妾”还低，叫“外室”或“别宅”（词的表面意义是“其他的住宅”），就相当于今天的“二奶”。《红楼梦》中的“尤二姐”就属于这一类女人，她们不是其男人明媒正娶、八抬大轿娶进门的妻子，所以，她们是法律不承认的配偶。
按照封建正统法律规范，“妻子”（俗称“大老婆”）的儿子叫“嫡子”；“妾” （俗称“小老婆”）的儿子叫“庶子”（ “庶”是旁支的意思）。那么，“别宅”的儿子就叫“别宅子”。
在封建社会，嫡子、庶子、别宅子虽然有共同的父亲，但是他们的社会地位和继承权却是天壤之别。宋代的法律《宋刑统》（卷之八·户婚门·别宅子）就明确写明：“诸别宅之子，其父死而无证据者，官司不许受理。”（译文：对于“别宅子”，如果他的父亲已经死亡而且又没有证据证明的，官府衙门不允许受理继承遗产等官司。）
别宅子难以认祖归宗，难以成为父亲大家庭中的一员，难以取得合法的地位，所以他们的社会地位极其卑微，几乎和民间的“私生子”成为同义词。正因为如此，南宋的学者袁采在《袁氏世范》（是一部和《颜氏家训》相提并论的家训名著）中特别指出“别宅子、遗腹子宜及早收养教训，免致身后论讼。或已为愚下之人方欲归宗，尤难处也。”（译文：对于别宅子、遗腹子，应该及早地收回入籍，留在自己的身边养育教训。以免在自己死后导致民间议论和引发官司。假如别宅子已经长大成为社会底层之人，才想认祖归宗，就特别难于相处了。）
现在，随着社会的迅速发展，“二奶”越来越多了，所以，“别宅子”也越来越多了。“二奶”们追求的或许是丰厚的物质生活，可是，她们考虑过“别宅子”们心理感受吗？