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我的家乡湖南溆浦县思蒙乡，一个屈原起的诗意蒙胧的名字，也是一个真正产生诗歌的地方，屈原诗歌《天问》，《涉江》，《山鬼》，《桔颂》等就是在这里写的。
当年，屈原遭流放，他从洞庭湖沿沅江南下，从大江口进入溆浦思蒙，顿时就被这美丽的地方迷住了，当即写下了反映沿途见闻和自已心情的《涉江》，其中就有溆浦思蒙二千多年前的景色描写，现在真是难得少见，并在溆浦居住下来，一住就是九年，屈原故乡湖北也有很多桔树，今又看到思蒙的桔海，倍感亲切，故写了《桔颂》，溆浦好山好水，村里的少女也一个个水灵灵的，其间，村里有位美丽的少女死了，村里人她变成了山神，屈原感怀之下写了《山鬼》，屈原有一天在一山神庙中见到很多先贤神明的壁画，再看看思蒙这块神奇的，如同鬼斧神工的灵秀之地，顿时感到举头三尺就有神明在，于是就把愤慨和疑问向上天神明连问了172问，这就是箸名的《天问》。
溆浦这地方语言很独特，和相邻的辰溪县就大不一样，据有专家考证，溆浦保存下来了很多上古时期的语言，例如溆浦话说“我齐格到溆浦城里乱日”，不是“我要到溆浦城里乱搞”的意思，其中齐格是语气助词，乱日就是玩一下，随便的意思。也就是“我到溆浦城里玩一下”的意思，屈原几首诗词如《涉江》《怀沙》就有乱日这个词，世人皆不知何意，最后还是郭沫若考证出来的，其实乱日在屈原诗里也就是随便写的的意思，表示屈原谦逊的态度的意思，屈原是五月五日投泪罗江自杀的，五月十五这消息才传到溆浦，乡亲们早就把这个待人亲切，能说会道，忧国忧民的忧郁诗人，和乡亲们和睦相处九年的三闾大夫屈原老夫子当成了自已人，所以非常悲痛，就在五月十五这天，乡亲都做了棕子来到河边祭祀屈原，因为屈原是自已人，乡亲们自然要比别处尽心一点，棕子也就做得很长，里面包了很多腊肉，把棕子投入河中，河中的鱼虾来吃棕子吧，不要去破坏屈大夫的躯体呀，就这样，五月十五就成了溆浦及周边县市的端午节了，屈原巨大的身影在溆浦晃过，时间已过去二千二百多年了，无情的岁月抹去了太多的记忆，但仍有一些蛛丝马迹遗存下来，等着我们去探索发现。。。
当年，屈原遭流放，他从洞庭湖沿沅江南下，从大江口进入溆浦思蒙，顿时就被这美丽的地方迷住了，当即写下了反映沿途见闻和自已心情的《涉江》，其中就有溆浦思蒙二千多年前的景色描写，现在真是难得少见，并在溆浦居住下来，一住就是九年，屈原故乡湖北也有很多桔树，今又看到思蒙的桔海，倍感亲切，故写了《桔颂》，溆浦好山好水，村里的少女也一个个水灵灵的，其间，村里有位美丽的少女死了，村里人她变成了山神，屈原感怀之下写了《山鬼》，屈原有一天在一山神庙中见到很多先贤神明的壁画，再看看思蒙这块神奇的，如同鬼斧神工的灵秀之地，顿时感到举头三尺就有神明在，于是就把愤慨和疑问向上天神明连问了172问，这就是箸名的《天问》。
溆浦这地方语言很独特，和相邻的辰溪县就大不一样，据有专家考证，溆浦保存下来了很多上古时期的语言，例如溆浦话说“我齐格到溆浦城里乱日”，不是“我要到溆浦城里乱搞”的意思，其中齐格是语气助词，乱日就是玩一下，随便的意思。也就是“我到溆浦城里玩一下”的意思，屈原几首诗词如《涉江》《怀沙》就有乱日这个词，世人皆不知何意，最后还是郭沫若考证出来的，其实乱日在屈原诗里也就是随便写的的意思，表示屈原谦逊的态度的意思，屈原是五月五日投泪罗江自杀的，五月十五这消息才传到溆浦，乡亲们早就把这个待人亲切，能说会道，忧国忧民的忧郁诗人，和乡亲们和睦相处九年的三闾大夫屈原老夫子当成了自已人，所以非常悲痛，就在五月十五这天，乡亲都做了棕子来到河边祭祀屈原，因为屈原是自已人，乡亲们自然要比别处尽心一点，棕子也就做得很长，里面包了很多腊肉，把棕子投入河中，河中的鱼虾来吃棕子吧，不要去破坏屈大夫的躯体呀，就这样，五月十五就成了溆浦及周边县市的端午节了，屈原巨大的身影在溆浦晃过，时间已过去二千二百多年了，无情的岁月抹去了太多的记忆，但仍有一些蛛丝马迹遗存下来，等着我们去探索发现。。。
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