《古琴丛谈》为什么是本不好的书之三——被歪曲的管平湖（1，2，缺3）
(2006-05-24 00:06:23)
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《古琴丛谈》为什么是本不好的书之三——被歪曲的管平湖
早些年有人说长城是宇航员在月球上唯一能看到的人工建筑，后来又有人说《孙子兵法》被列为美国的西点军校的必修书，在海湾战争中更是每个士兵人手一册……诸如此类的说法不胜枚举。现在看来，这些说法都是国人自欺欺人之说，或许这些夸大其辞的流言初衷倒是出自赞美而本非恶意。
如今郭平先生为了说明管平湖先生在古琴上的巨大成就，在他的《说不尽的管平湖》一文中看似对管先生不吝赞美之辞，但读后却终于分不清这些“赞美”对于管先生究竟是“敬”还是“不敬”。
郭平先生说：如果说我尚有胆气对琴文化的诸多方面说三道四的话，说管平湖先生的艺术，就十分地没有底气了。但因为热爱，因为迷恋其仰之弥高、俯之弥深的境界，不说，不能表白一种情感。而且，我个人认为，管先生的琴，代表着古琴艺术的最高境界，谈古琴不谈管平湖，是极大的缺憾。所以，勉力说一说。（《丛谈》第181页）
我不知道郭平先生这段话是发自肺腑，还是出于客套。因为从其之后“勉力”分析管先生的琴学成就时的主观臆断，分不清对于管先生究竟是“敬”还是“不敬”。
郭平先生在文中写到：古琴的最高境界是“清”，而管先生的琴风，正可以一个“清”字概括（《丛谈》第187页）。管先生的琴，骨子里清刚清壮，而又有清远之致（《丛谈》第189页）。我（们？）在听管先生的琴曲时，总能感到一种不同寻常的清逸之气，一种清越的美（《丛谈》第189页）。管先生右手出音既古拗，又在音量上非常统一，始终保持气格上的清正（《丛谈》第190页）。管先生的“古”，不是苍古，而是清新之古；管先生的“逸”，不是草逸，而是清逸；管先生的“寂”，不是荒寂，是清寂；管先生的“健”，不是一般的壮健，而是清健；管先生的“刚”，不是刚硬，而是清刚（《丛谈》第191页）。我在之前的《荒唐的“清”论》一文中，已分析过郭平先生的“清”论，从古琴音乐美学、演奏技法的传承来说，郭平先生的所谓“古琴的最高境界是‘清’”的观点都站不住脚。但“清”论无疑是郭平先生古琴美学“思想”最重要的组成部分，离开了“清”，郭先生怕是连“对琴文化的诸多方面说三道四的胆气”都没有了。但我要再次请教郭先生，你如此一番聱牙诘屈、非此即彼的选择，以一个“清”字来概括管先生的古琴艺术成就，究竟是证明管先生的艺术境界高，还是证明你的“清”论正确？这些对于管先生究竟是“敬”还是“不敬”？
郭平先生是个造词大家。他弄出来“清壮”、“清刚”、“清远”、“清越”、“气格”、“清正”、“苍古”、“草逸”、“清寂”、“清健”诸如此类的一大堆词，虽然这些汉字都认识，但由于本人终究达不到郭先生魏晋风度的“高度”，而无法理解这些“古拗”词语的含义。这些词还是留待郭先生和他的“粉丝”去品味。本文仅想就管平湖先生的琴曲风格、打谱、及弹奏技法几个方面与郭平先生商榷：
一、 管先生的琴曲风格：
郭平先生认为：管先生所弹的琴曲中，以“悲曲”居多，《幽兰》、《胡笳十八拍》、《大胡笳》、《离骚》、《乌夜啼》、《广陵散》、《潇湘水云》等，都是失意、愤懑的内涵。（《丛谈》第188页）
1995年，香港龙音根据中央人民广播电台文艺部与中国艺术研究院音乐研究所提供的管先生在50年代甚至更早时期的录音资料，重新录音并进行数码处理后，出版了《管平湖古琴曲集》。之前中国唱片公司出版的《中国音乐大全"古琴卷》中第1、4两张CD中收录了管先生演奏的6首古琴曲。去掉重复曲目，这4张CD一共收录管先生演奏曲目18首。1962年出版的《古琴曲集》中收录管先生演奏，王迪、许健二位先生记谱的曲目共16首。试将所见曲目整理并列出如下：
1. 《流水》据《天闻阁琴谱》管平湖演奏、（《管平湖古琴曲集》、《中国音乐大全"古琴卷4》、《古琴曲集》第一集、）
2. 《长清》据《神奇秘谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
3. 《长清》据《风宣玄品》管平湖定谱演奏、（《古琴曲集》第一集）
4. 《鸥鹭忘机》据《自远堂琴谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》、《古琴曲集》第一集）
5. 《良宵引》 据《五知斋琴谱》管平湖演奏、（《管平湖古琴曲集》、《古琴曲集》第一集）
6. 《龙翔操》据《自远堂琴谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
7. 《乌夜啼》据《自远堂琴谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》、《古琴曲集》第一集）
8. 《春晓吟》据《抄本琴谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
9. 《春晓吟》据《自远堂琴谱》管平湖演奏、（《古琴曲集》第一集）
10. 《白雪》据《神奇秘谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
11. 《广陵散》据《神奇秘谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》、《中国音乐大全"古琴卷1》）
12. 《平沙落雁》据《琴学丛书》管平湖演奏、（《管平湖古琴曲集》、《古琴曲集》第一集）
13. 《风雷引》据《梅庵琴谱》管平湖演奏、（《管平湖古琴曲集》、《古琴曲集》第一集）
14. 《风雷引》据《自远堂琴谱》管平湖演奏、（《古琴曲集》第一集）
15. 《获麟》据《神奇秘谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
16. 《获麟操》 据《风宣玄品》管平湖演奏、（《古琴曲集》第一集）
17. 《碣石调幽兰》据《古逸丛书》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》、《中国音乐大全"古琴卷1》、《古琴曲集》第一集）
18. 《潇湘水云》据《五知斋琴谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
19. 《大胡笳》据《神奇秘谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
20. 《离骚》据《神奇秘谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》、《中国音乐大全"古琴卷1》）
21. 《唉乃》据《天闻阁琴谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》、《中国音乐大全"古琴卷4》）
22. 《胡笳十八拍》据《五知斋琴谱》管平湖打谱演奏。（《中国音乐大全"古琴卷4》）
23. 《天风环佩》据《风宣玄品》、管平湖定谱演奏、（《古琴曲集》第一集）
24. 《阳关三叠》据《琴学入门》、管平湖演奏、（《古琴曲集》第一集）
25. 《水仙操》据《自远堂琴谱》、管平湖定谱演奏、（《古琴曲集》第一集）
26. 《四大景》据《琴学丛书》、管平湖演奏、（《古琴曲集》第一集）
27. 《关山月》据《梅庵琴谱》、管平湖演奏、（《古琴曲集》第一集）
以上曲目，特别4张CD中的这十八首曲子均由管先生弟子王迪先生选编，虽不是管先生古琴音乐的全部，但应该是最具代表性的。不知郭平先生凭什么得出“管先生所弹的琴曲中，以“悲曲”居多”这样的结论。即使在郭平先生列出的七首“悲曲”中，就“都是失意、愤懑的内涵”吗？
试以《潇湘水云》为例分析解题。《潇湘水云》是管先生依照清代《五知斋琴谱》打谱并演奏，《五知斋琴谱》中《潇湘水云》的解题为：宋郭楚望所作也。因泛沧浪远望九疑，云水掩映，感慨系之，时值天中阳气渐衰，蕤萎少和，古宾位于五月也，音清和畅。自三段至尾，皆本曲趣味，抑扬恬逸。自四段至八段，全在两手灵活，如云水之奔腾，连而圆洁，方得曲之旨也。（《古琴曲集第十四册"五知斋琴谱》第546页）。结尾处还有一段话也录于此。此曲云山叆叇，香雾空朦，寄缠绵于溪云，一派融和春水，浓艳温柔，有情至而弥深者矣。低弹轻拂，真落花流水溶溶也。（《古琴曲集第十四册"五知斋琴谱》第550页）。请问《潇湘水云》在《五知斋琴谱》中有怎么的“悲”？能扯到“失意、愤懑”的内涵吗？郭平先生所谓“管先生将这种内涵引向‘清壮’……”是否显得有些不知所云？请问郭平先生，究竟每首曲子的内涵是什么？难道所有您提到的曲子都是一样的内涵？能否详细的解释“清壮”这个“词”究竟代表了什么样的内涵？（待续）
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《古琴丛谈》为什么是本不好的书之三——被歪曲的管平湖
早些年有人说长城是宇航员在月球上唯一能看到的人工建筑，后来又有人说《孙子兵法》被列为美国的西点军校的必修书，在海湾战争中更是每个士兵人手一册……诸如此类的说法不胜枚举。现在看来，这些说法都是国人自欺欺人之说，或许这些夸大其辞的流言初衷倒是出自赞美而本非恶意。
如今郭平先生为了说明管平湖先生在古琴上的巨大成就，在他的《说不尽的管平湖》一文中看似对管先生不吝赞美之辞，但读后却终于分不清这些“赞美”对于管先生究竟是“敬”还是“不敬”。
郭平先生说：如果说我尚有胆气对琴文化的诸多方面说三道四的话，说管平湖先生的艺术，就十分地没有底气了。但因为热爱，因为迷恋其仰之弥高、俯之弥深的境界，不说，不能表白一种情感。而且，我个人认为，管先生的琴，代表着古琴艺术的最高境界，谈古琴不谈管平湖，是极大的缺憾。所以，勉力说一说。（《丛谈》第181页）
我不知道郭平先生这段话是发自肺腑，还是出于客套。因为从其之后“勉力”分析管先生的琴学成就时的主观臆断，分不清对于管先生究竟是“敬”还是“不敬”。
郭平先生在文中写到：古琴的最高境界是“清”，而管先生的琴风，正可以一个“清”字概括（《丛谈》第187页）。管先生的琴，骨子里清刚清壮，而又有清远之致（《丛谈》第189页）。我（们？）在听管先生的琴曲时，总能感到一种不同寻常的清逸之气，一种清越的美（《丛谈》第189页）。管先生右手出音既古拗，又在音量上非常统一，始终保持气格上的清正（《丛谈》第190页）。管先生的“古”，不是苍古，而是清新之古；管先生的“逸”，不是草逸，而是清逸；管先生的“寂”，不是荒寂，是清寂；管先生的“健”，不是一般的壮健，而是清健；管先生的“刚”，不是刚硬，而是清刚（《丛谈》第191页）。我在之前的《荒唐的“清”论》一文中，已分析过郭平先生的“清”论，从古琴音乐美学、演奏技法的传承来说，郭平先生的所谓“古琴的最高境界是‘清’”的观点都站不住脚。但“清”论无疑是郭平先生古琴美学“思想”最重要的组成部分，离开了“清”，郭先生怕是连“对琴文化的诸多方面说三道四的胆气”都没有了。但我要再次请教郭先生，你如此一番聱牙诘屈、非此即彼的选择，以一个“清”字来概括管先生的古琴艺术成就，究竟是证明管先生的艺术境界高，还是证明你的“清”论正确？这些对于管先生究竟是“敬”还是“不敬”？
郭平先生是个造词大家。他弄出来“清壮”、“清刚”、“清远”、“清越”、“气格”、“清正”、“苍古”、“草逸”、“清寂”、“清健”诸如此类的一大堆词，虽然这些汉字都认识，但由于本人终究达不到郭先生魏晋风度的“高度”，而无法理解这些“古拗”词语的含义。这些词还是留待郭先生和他的“粉丝”去品味。本文仅想就管平湖先生的琴曲风格、打谱、及弹奏技法几个方面与郭平先生商榷：
一、 管先生的琴曲风格：
郭平先生认为：管先生所弹的琴曲中，以“悲曲”居多，《幽兰》、《胡笳十八拍》、《大胡笳》、《离骚》、《乌夜啼》、《广陵散》、《潇湘水云》等，都是失意、愤懑的内涵。（《丛谈》第188页）
1995年，香港龙音根据中央人民广播电台文艺部与中国艺术研究院音乐研究所提供的管先生在50年代甚至更早时期的录音资料，重新录音并进行数码处理后，出版了《管平湖古琴曲集》。之前中国唱片公司出版的《中国音乐大全"古琴卷》中第1、4两张CD中收录了管先生演奏的6首古琴曲。去掉重复曲目，这4张CD一共收录管先生演奏曲目18首。1962年出版的《古琴曲集》中收录管先生演奏，王迪、许健二位先生记谱的曲目共16首。试将所见曲目整理并列出如下：
1. 《流水》据《天闻阁琴谱》管平湖演奏、（《管平湖古琴曲集》、《中国音乐大全"古琴卷4》、《古琴曲集》第一集、）
2. 《长清》据《神奇秘谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
3. 《长清》据《风宣玄品》管平湖定谱演奏、（《古琴曲集》第一集）
4. 《鸥鹭忘机》据《自远堂琴谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》、《古琴曲集》第一集）
5. 《良宵引》 据《五知斋琴谱》管平湖演奏、（《管平湖古琴曲集》、《古琴曲集》第一集）
6. 《龙翔操》据《自远堂琴谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
7. 《乌夜啼》据《自远堂琴谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》、《古琴曲集》第一集）
8. 《春晓吟》据《抄本琴谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
9. 《春晓吟》据《自远堂琴谱》管平湖演奏、（《古琴曲集》第一集）
10. 《白雪》据《神奇秘谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
11. 《广陵散》据《神奇秘谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》、《中国音乐大全"古琴卷1》）
12. 《平沙落雁》据《琴学丛书》管平湖演奏、（《管平湖古琴曲集》、《古琴曲集》第一集）
13. 《风雷引》据《梅庵琴谱》管平湖演奏、（《管平湖古琴曲集》、《古琴曲集》第一集）
14. 《风雷引》据《自远堂琴谱》管平湖演奏、（《古琴曲集》第一集）
15. 《获麟》据《神奇秘谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
16. 《获麟操》 据《风宣玄品》管平湖演奏、（《古琴曲集》第一集）
17. 《碣石调幽兰》据《古逸丛书》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》、《中国音乐大全"古琴卷1》、《古琴曲集》第一集）
18. 《潇湘水云》据《五知斋琴谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
19. 《大胡笳》据《神奇秘谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》）
20. 《离骚》据《神奇秘谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》、《中国音乐大全"古琴卷1》）
21. 《唉乃》据《天闻阁琴谱》管平湖打谱演奏、（《管平湖古琴曲集》、《中国音乐大全"古琴卷4》）
22. 《胡笳十八拍》据《五知斋琴谱》管平湖打谱演奏。（《中国音乐大全"古琴卷4》）
23. 《天风环佩》据《风宣玄品》、管平湖定谱演奏、（《古琴曲集》第一集）
24. 《阳关三叠》据《琴学入门》、管平湖演奏、（《古琴曲集》第一集）
25. 《水仙操》据《自远堂琴谱》、管平湖定谱演奏、（《古琴曲集》第一集）
26. 《四大景》据《琴学丛书》、管平湖演奏、（《古琴曲集》第一集）
27. 《关山月》据《梅庵琴谱》、管平湖演奏、（《古琴曲集》第一集）
以上曲目，特别4张CD中的这十八首曲子均由管先生弟子王迪先生选编，虽不是管先生古琴音乐的全部，但应该是最具代表性的。不知郭平先生凭什么得出“管先生所弹的琴曲中，以“悲曲”居多”这样的结论。即使在郭平先生列出的七首“悲曲”中，就“都是失意、愤懑的内涵”吗？
试以《潇湘水云》为例分析解题。《潇湘水云》是管先生依照清代《五知斋琴谱》打谱并演奏，《五知斋琴谱》中《潇湘水云》的解题为：宋郭楚望所作也。因泛沧浪远望九疑，云水掩映，感慨系之，时值天中阳气渐衰，蕤萎少和，古宾位于五月也，音清和畅。自三段至尾，皆本曲趣味，抑扬恬逸。自四段至八段，全在两手灵活，如云水之奔腾，连而圆洁，方得曲之旨也。（《古琴曲集第十四册"五知斋琴谱》第546页）。结尾处还有一段话也录于此。此曲云山叆叇，香雾空朦，寄缠绵于溪云，一派融和春水，浓艳温柔，有情至而弥深者矣。低弹轻拂，真落花流水溶溶也。（《古琴曲集第十四册"五知斋琴谱》第550页）。请问《潇湘水云》在《五知斋琴谱》中有怎么的“悲”？能扯到“失意、愤懑”的内涵吗？郭平先生所谓“管先生将这种内涵引向‘清壮’……”是否显得有些不知所云？请问郭平先生，究竟每首曲子的内涵是什么？难道所有您提到的曲子都是一样的内涵？能否详细的解释“清壮”这个“词”究竟代表了什么样的内涵？（待续）
