闷热的夏夜,在有冷气的书房里,不想看无聊的电视剧,我就打开CD机,听那首早听了不知多少遍,却还不厌烦的《花心》。一边replay,一边看刚买的杂志《格言》,其中有一篇文章《歌者的比喻》提到了华健——
经典金句:
为何不牵我手
同看海天成一色
潮起又潮落
潮起又潮落
送走人间许多愁
“周华健——一株四海为家的忘忧草。经历了春风吹拂,经历了秋雨洗礼,遮住忘忧草早已学会了从容面对生命中春与秋的轮回,悲与喜的交迭,忘忧草,忘了就好。”
看了之后很开心,也很感动。
开心,是发现我对华健理解与作者不谋而合。
而感动,就不仅是当初听《忘忧草》时的感慨那么简单了。
华健的确是一株忘忧草:
对听众来说,他的歌里不仅有优美旋律和经典的歌词,更包含了一种情感。很早的时候感觉他的歌与众不同,除了听起来很舒服,还有交流的成分。是一种挚友间交流的感觉,是那种心中烦恼不必说,一个眼神便能明了的感觉。相信大家比我理解得更深刻。
而对于歌者自己,歌唱的过程充满了细腻充沛的感情。大哥李宗胜说:华健办个唱是一种享受,不仅是听众,他自己更是全情投入,在歌唱时相当尽兴,完全释放自我。由此我想,华健算是一个奇人,可以在工作中忘却烦恼、释放激情的人。
《我愿意去等》里的《璀璨》大家一定都记得,华健该唱最后一句时,竟没了下文,随即是哽咽的声音——华健哭了……谁也不知道当时他心中的感觉,恐怕多年之后连他自己也不记得了。
谁说健忘就不好呢?经历苦痛,倍受煎熬,继而释然、忘却,这便是成长的过程。忘记也不仅针对善意的谎言、痛苦的经历、不公的待遇、卑鄙的欺诈,对于成功后的得意忘形、一己的贪念、自利的私心、怨恨妒忌……我们自己究竟能把握几分?是否可以真的释然?忘忧草,忘了就好。要忘掉什么,要怎样忘却,这都是我们成长中必修之课。爱忘词的华健虽然每次都自责他记性不好,但是记性不好又何尝不是一种解脱。我倒是觉得华健已经达到很高的境界啦!呵呵
也许华健并不是真那么“臭脑子”,在《今夜阳光灿烂》里他说:“我是因为怕黑才‘阳光’啊!”也许他还要更努力的去“忘”,虽然他要自己忘却什么并无从考证,但是我相信,华健那么乐观开朗的人,一定信奉“当下快乐”这一生活准则。
是啊,生活中有很多事需要我们“记得”,但是却有更多事需要我们“忘记”,每个人都一样,只要善用,“忘记”也是一剂良方。没有上帝没有神,能解救我们的就只有我们自己。
也许我理解的“忘忧草”并非华健心中的那株,可那又有什么关系,每个人心中不都有一株的忘忧草,也许颜色各异,也许形态不同,但我们追寻的目标是一致的——只要快乐着,“忘”与“不忘”又有什么不同呢。
经典金句:
为何不牵我手
同看海天成一色
潮起又潮落
潮起又潮落
送走人间许多愁
“周华健——一株四海为家的忘忧草。经历了春风吹拂,经历了秋雨洗礼,遮住忘忧草早已学会了从容面对生命中春与秋的轮回,悲与喜的交迭,忘忧草,忘了就好。”
看了之后很开心,也很感动。
开心,是发现我对华健理解与作者不谋而合。
而感动,就不仅是当初听《忘忧草》时的感慨那么简单了。
华健的确是一株忘忧草:
对听众来说,他的歌里不仅有优美旋律和经典的歌词,更包含了一种情感。很早的时候感觉他的歌与众不同,除了听起来很舒服,还有交流的成分。是一种挚友间交流的感觉,是那种心中烦恼不必说,一个眼神便能明了的感觉。相信大家比我理解得更深刻。
而对于歌者自己,歌唱的过程充满了细腻充沛的感情。大哥李宗胜说:华健办个唱是一种享受,不仅是听众,他自己更是全情投入,在歌唱时相当尽兴,完全释放自我。由此我想,华健算是一个奇人,可以在工作中忘却烦恼、释放激情的人。
《我愿意去等》里的《璀璨》大家一定都记得,华健该唱最后一句时,竟没了下文,随即是哽咽的声音——华健哭了……谁也不知道当时他心中的感觉,恐怕多年之后连他自己也不记得了。
谁说健忘就不好呢?经历苦痛,倍受煎熬,继而释然、忘却,这便是成长的过程。忘记也不仅针对善意的谎言、痛苦的经历、不公的待遇、卑鄙的欺诈,对于成功后的得意忘形、一己的贪念、自利的私心、怨恨妒忌……我们自己究竟能把握几分?是否可以真的释然?忘忧草,忘了就好。要忘掉什么,要怎样忘却,这都是我们成长中必修之课。爱忘词的华健虽然每次都自责他记性不好,但是记性不好又何尝不是一种解脱。我倒是觉得华健已经达到很高的境界啦!呵呵
也许华健并不是真那么“臭脑子”,在《今夜阳光灿烂》里他说:“我是因为怕黑才‘阳光’啊!”也许他还要更努力的去“忘”,虽然他要自己忘却什么并无从考证,但是我相信,华健那么乐观开朗的人,一定信奉“当下快乐”这一生活准则。
是啊,生活中有很多事需要我们“记得”,但是却有更多事需要我们“忘记”,每个人都一样,只要善用,“忘记”也是一剂良方。没有上帝没有神,能解救我们的就只有我们自己。
也许我理解的“忘忧草”并非华健心中的那株,可那又有什么关系,每个人心中不都有一株的忘忧草,也许颜色各异,也许形态不同,但我们追寻的目标是一致的——只要快乐着,“忘”与“不忘”又有什么不同呢。