达悟人的拼板舟；摄於1931年之�

禁忌

达悟族禁忌非常多且繁复，举偶如下：

 * 棋盘脚：被达悟族视为禁忌物、魔鬼树，决不能带入房舍。又例如达悟族人捕获一船飞鱼，但有人在旁说了达悟族语棋盘脚这个字，那整船的飞鱼便被视为不祥，可能会被丢弃。
 * 飞鱼季时不得触摸独木舟，女性则是一概不准，认为会影响渔获
 * 女性严格禁止登小兰屿。
 * 桔子不可带至海边，尤其是飞鱼季时。

雅美族(达悟族)

雅美族居住在台湾本岛东南方西太平洋上的兰屿岛，隶属台东县兰屿乡，人口4900多人。分布于4个村6个部落，即红头村的红头、渔人部落，椰油村的椰油部落，东清村的东清、野银部落和朗岛村的朗岛部落。

雅美族人在兰屿岛上居住的环境是背山面海、坡度不大的山坡，村落四周有广大的水芋田和旱田。各家住宅紧密相连。主屋沿亨微倾的山坡建筑，依山坡的高低挖成阶梯式的地面，并将挖出的壤置于房屋周围，因此从外面看，只能看到屋顶的一部分。主屋的前侧是工作房，盖在地面，有地下室，用于堆积杂物；另一例是凉台；适当的地方盖产房和小米仓库。产房也为祈福小屋，主要为新人结婚而尚未分家独立前的人的住房。通常建于主建筑屋的附近，建筑物为矩形的小规模家屋，一个出入口，内有板床及炉灶等简单设施。婚后若生下男婴，则在产房外用一根竹竿绑一条细麻线，线端绑一只小螃蟹插于屋外为记号。主屋前空厅铺卵石，石缝间植马尼拉草，厅内立有2-4块大石头，作为休息时靠背用，并搭有晒鱼肉架。

达悟渔船

房舍的四周用卵石堆砌成石墙，石墙上面即作为行走的道路（他们将道路分为日常行走的和出葬、捕回游鱼季进出的道路两种）。墙壁石缝种植四季常青的越橘叶蔓榕、雷公根或台湾天胡萎，沿培攀生，非常美观�

他们在自己制造的器物、工具上加以浮雕装饰，使其具有观赏价值。他们有季节、月份的工作分配，按年龄长幼分工合作，担任不同的工作。成年男子从事开垦田地、造船捕鱼、建屋、编笼、冶金、制陶等工作；女性则从事照顾田地、采收芋类、炊事、纺织等工作。制造金年项饰、银盔及以小叶桑木栓接合船板等高级技能的工作，都由技术纯熟、经验丰富的老人制作。这种老人受大家敬爱，而常常被推举为管理水渠、领导集团播种小米、督导族人遵守规律捕鱼等工作。

根据兰屿当地的口传历史，雅美族源自菲律宾的巴坦群岛。语言学、考古学、民族学等方面的专家调查，雅美族和巴坦群岛上的居民现在语言上仍能沟通。许多出土的考古文物，如瓮棺葬、玻璃珠等，也都证实了两者之间有密切的关系。物质文化方面，两者更是无法明确地区辨。

雅美族人的社会组织，在亲族结构的基本观念是父系世系群，在居住、土地所有、使用和生产有关的组织也是父系群；但在婚姻禁忌，工作互助、馈赠分配、血仇责任等参与关系时，他们也运用双系血亲法则。他们有村社单位，却无统一的权威（即无头目），但他们有许多自然的社会调节和社会控制制度，如老人的敬重、财富竞赛、集体责任与禁忌等。财产经济观念也很强，一方面用馈赠、分配、宴食等方式调节经济；另一方面用禁忌、标记和集体享用、分配等方式保证公私所有关系。在婚姻方面，实行严格的一夫一妻制，认为胎儿是由父亲的精子和母亲的经血结合而成，怀孕期间丈夫必须与妻子共同遵守一些特定的禁忌，以确保胎儿平安顺产。孩子的出生稳定了夫妻婚姻关系，并提升其社会地位。一对新婚夫妻在妻子分娩时就另搭小屋，与父母分居，另起炉灶而食，同时成为一个独立自主的家庭个体。

终年与海搏斗的雅美族人，是个典型的捕鱼民族，因此他们将船视为第二生命。船有大船、小船两种。大船是由同一父系世系群的男子集体建造，并共同从事捕鱼作业，共同分配渔获物。大船船首1人格双桨，船尾1人掌舵，中间或4人、或6人、或8人摇单桨。小船以1户所有居多，或分户兄弟或亲友共同建造，共同从事渔捞作业和分配收获。小船操作或1人，或2、3人摇双桨。大、小船有浮雕几何纹与无雕纹两种。雕纹的船夏季在船的负责人（即有木栓连接船板技术最纯熟者）的前庭搭白茅屋建造，竣工后必须举行盛大的下水典礼。无雕纹的船在冬季于海边船屋内建造，不必举行下水典礼。

达悟族（雅美族）的图腾设�

捕鱼民族达悟�

雅美族和飞鱼有着密不可分的关�

达悟族 智慧的民族

达悟族人居住的兰屿岛，是一个纯朴美丽的小岛，位于台湾本岛东南方的西太平洋上，距西方鹅銮鼻的七十公里，北方绿岛六十余公里。兰屿的东南方五点五公里还有一个无人居住的小兰屿。

兰屿是古老的火山小岛，四周海岸为隆起的珊瑚礁所包围。全岛面积四十五点七平方公里，峰峦耸峙，呈现礁的地形景观。

在行政区分上，本岛隶属台湾省台东县兰屿乡总人口共约４，９４５人。分布于红头村、椰油村、东清村和朗岛村。达悟族过着半农半渔的生活，他们采用固有的阴阳历，一年中每一季节都有他们的一定经济生活作业和社会生活。

达悟族的经济生活

其农耕以种植天南星科根菜类为主．田地可分水芋田和旱田。旱田可轮种小米，里芋，甘薯。因居住环境四周环海，所以渔捞作业非常发达，但以近海为主。用不同的技法捞捕鱼，游息在沿岸珊瑚礁的鱼类及约在三至六月间随着黑潮带来的鱼。渔船是他们在生活上重要的工具。
达悟族群居在背山面海，坡度不大山坡地。其村落四周有广大的水芋田，旱田环绕。各家住宅紧密连接。主屋沿着微倾的山坡建筑。因此由外面来看，只能看到屋顶的一部分。主前屋的前侧是工作房，盖在地面，有地下室，作为堆积杂务用。达悟族人有极高的技艺天份，他们在自己制造器物的工具上加上浮雕装饰，使其具有超过实用的观赏价值。
他们有季节，月份的工作分配，按年龄长幼分工合作，担任不同的工作。成年男子从事开垦田地、造船捕鱼、建屋、编笼、冶金、制陶等；女性从事照顾田地，采收某类、炊事、纺织。他们制造金片项饰，银盔及以小叶桑木栓接合船板的工作，都是由技术纯熟经验丰富的老人制作，这种老人受大家敬爱，而被推举为管理水渠，领导集团播种小米，督导族人遵守规律捕飞鱼等工作。

达悟村庄

达悟人的社会组织，在亲族结构的基本观念是父系世系群，在居住及土地所有，使用和生产有关的组织也是父系群；但在婚姻禁忌，工作互助，馈赠分配，血仇责任等参与关系时，他们也运用双系血亲法则。他们有村社单位 ，无统一权威的头目。
但他们有许多自然社会调节和社会控制制度，如老人的敬重，财富竞赛，集体责任及禁忌等。在财产经济观亦很发达，一方面用馈赠，分配等方式来调节经济另一方面用禁忌，标记，和集体享用，分配等方式保证公私所有的关系。
总之，达悟族是很爱好和平，乐天知命的民族，在恶劣的生活环境中，创造出生命的光辉，表现出人性伟大。