在调查的时候我们有一个想法，现在看来，这个想法对于我们认识民族问题还是有帮助的。其实，民族问题比我们想象的要复杂，比上世纪五六十年代我国创立的民族政策能够解决的问题要复杂得多。我国的民族政策一个很重要的出发点是为了在少数民族与[url]http://汉族[/url]竞争时，扶持少数民族。实际上，少数民族之间在发展机会、发展空间上也有一个竞争的问题。
　　我们在新疆等[url]http://民族自治地方[/url]做调查的时候发现，人口较少的少数民族与人口较多的少数民族竞争时，会遇到很多问题，包括政治权利、经济利益、文化发展机会等问题。在政治权利方面，人口较少民族如果在政府机构没有代表人物或者代表人物较少的话，特别是在比较高的层面比如自治区一级没有代表人物，他们的问题就反映不上去，这会特别明显地影响人口较少民族经济发展空间的扩大、经济利益的实现和文化发展机会的获得。少数民族之间也存在竞争。国家应当根据不同情况，把针对人口较少民族的政策制定得细一点儿。
　　[url]http://赵学义[/url]：塔县几十年来发展比较慢，除了与自然条件、经济基础有关，是否和你说的这些问题也有关系？
　　[url]http://杨圣敏[/url]：肯定有这方面的原因。举一个简单的例子，塔吉克族有自己的语言，属于[url]http://印欧语系[/url]，但是我国没有[url]http://塔吉克语[/url]学校，塔吉克族学生入学只能学维吾尔语。维吾尔语属于[url]http://阿尔泰语系[/url]，与塔吉克语不是一回事儿。有的塔吉克族群众跟我们抱怨：为什么要让我们学习维吾尔语？让我们直接学习汉语就好了。但这在新疆是不被允许的，因为它违反了新疆当地的政策。
　　再说塔塔尔族。塔塔尔族对新疆的贡献是很大的，新疆的现代教育就是塔塔尔族建立起来的。新疆维吾尔自治区成立的时候，有一位自治区副主席就是塔塔尔族。过去，在乌鲁木齐市解放南路有一座很有特色的塔塔尔寺，寺里的[url]http://伊玛目[/url]一直由塔塔尔族担任。新中国成立后，寺里的伊玛目换成了维吾尔族。2000年我们去做调查的时候，当地正要把这座塔塔尔寺改建成具有维吾尔族风格的清真寺。此举遭到了塔塔尔族的反对，一是从保护文物的角度考虑，塔塔尔寺自19世纪末建成已经有200年的历史了；二是从民族的角度考虑，塔塔尔寺是由塔塔尔族人士捐建的，寺名就叫“塔塔尔寺”，虽然镌刻着寺名的石碑早已经被破坏了。但是几经周折，塔塔尔寺还是被改建了。

马克思民族论 是错的

这也不难办，办一所塔吉克学校，塔吉语，汉语，英语都要教

塔吉克族想学汉语违法？这鸡巴是谁的龟腚？

如果巴基斯坦是我们的全天候战略合作伙伴，那么塔吉克族，就是我们的亲兄弟。既然可以投资460亿美元帮助巴基斯坦，为啥就不能大笔帮扶咱们的亲兄弟？

这样的爱国民族，竟然还有人处于 衣不遮体食不果腹居无定所，这简直就是我华夏的耻辱

世界很现实，保持民族文化当然很重要，但是为了更好的交流发展经济，中国从小学就开始学习英语，也只是这两年才减缓减少了英语教学。如果从经济与将来发展来看，学汉语肯定比学什么维语有前途。对于强势文明，暂时只能融入进去，比如前些年的英语热。另外要说一句，西部地区地广人稀，基础设施投入及产出肯定比不上人口稠密区，早些年国家也没钱（就算有钱也肯定投入到能产出的地方了）在朱镕基税改以前中央穷的连工资都发不出，地方有钱但人家肯定优先发展地方经济，这些年不是也西部大开发么？再有少数民族朋友如果当地经济确实不好，一定要走出来，最坏的打算，别人能当农民工，为什么你们就当不了？最差的在工地上搬砖的小工日工资也至少150元以上。再说就内地及沿海东部地区大多数还是流行外来和尚好念经的，为什么兰州拉面能开遍全国？少数民族经商有优惠政策，出来经营西部的小吃，土特产，干点什么都能赚钱。只要不是来卖切糕来仰仗少民优待政策去偸去抢，到哪里只要劳动就有饭吃

我觉得，划分民族就不利于一个国家的凝聚力，很多国家虽然有很多民族，但他们从来只承认自己是单一民族的国家！

假新闻，似乎是本来和维族接触的就多，所以本来就会维语，不需要刻意去学。汉语作为国家通用语言，需要在学校里学