虽然插楼不是好习惯，不过千金诀总算出来了。

⑴占合八神视野所究。
●值符宫：三军司令总部之符号宫，是集团的符号宫，不代表具体某个大将，此宫荣辱不与其中具体大将有平行性的吉凶关联。三军败北，不意味着具体大将被擒，因为值符只代表集团的胜败，不代表个人。比如一种情况是，兵败但大将逃到后方；另一种情况是，兵虽胜但有大将牺牲。
所以兵占于值符，以知胜败；取大将年命，以知个中。
●腾蛇：军令、档案机要处、旌旗及其士兵阵型并其行进方位。
●太阴：战略目的、阴谋及我方间谍符号宫。
●六合：策划具体实施的参谋及拟订并出炉的方案。
●勾白：具体战务督促者，此神到处，即是战务传达并催促，也是实况困难反馈者。所以此神之落，即是命令督促所在的符号，督促必有不执行的情况及原因，所以也是实况战务的困难净值。
另外，勾白客动在天，永和值符相冲相制，也表现了值符与勾白二宫，是最为直接的面对之情况。就像《二十七条》占差遣，与开门所冲者，为直接受务人。
●朱元：敌对间谍及战书、双方为协商或较量发向对方的公函、书信。
●九地：部队行进中的各临时落脚处，即临时阵营。九地在卦，忌见击刑而被偷偷打劫袭击；忌见刑格或返名而有被歼灭之虞。
●九天：部队行进的途中。忌见大小隔，因为大小格即庚壬、庚癸。任何元素，逢庚必有难，且大隔粉身，小格被侵。九天见庚，预料之外的遭遇战。

⑵占合八门视野临机；
●太极一气，将万物在天在地之运素最简符号，弥化于九宫成一局信息压缩包。
于是，各信息端口，皆应对号入座，以知某神自身被太极归位压缩于何处成其〔机宜〕所倒映。
●八门为天地间大范围〔机宜〕，干格为小范围內部的〔灵魂〕及〔旨义衔语〕。八门在卦，当论何神所占。如值符占临【休门】，则意味着三军总部主要任务是忙于〔休养生息〕、〔招兵买马〕之机，包括〔收降〕、〔策反〕之宜。具体如下：
•开门——
开诚布公、开门迎敌、派遣使者以某格某相；
•休门——
休养生息、招兵买马、招降纳叛以某格某相；
•生门——
营建工事、修堡筑垒、部署兵备以某格某相；
•伤门——
人事整顿、评功论罪、追逃问罪以某个格某相；
•杜门——
临危戒严、临险匿兵、暗中转移以某格某相；
•景门——
上书听命、商议新令、探形寻势以某格某相；
•死门——
收录敌犯、归置登记、执行刑令以某格某相；
如值符死门癸辛，大批战俘被批量处决，就如苏联1940年4～5月在斯摩棱斯克的卡廷惨案～
•惊门——
擒杀押送、审讯问供、定罪量刑以某格某相；
值符惊门癸辛寄有乙命，乙命则被审讯定罪后被处决～
注：八门之义，要取其本旨为〔衔语〕，比如死门——〔收录、归置、执行〕为断语之根。只在不同社会范畴，加上具体名称而已。
－比如是问战争吉凶事宜，值符死门癸辛，则死门绎为｛【收录】战犯、【归置】战犯、【执行】癸辛-毙掉格｝；
若是问飞机出航，见值符死门己辛的话，死门的本旨衔语不变，断辞便化为：｛【收录】乘客、【归置】乘客、【执行】己+辛格即〔野游失亡格〕，一去不返之相。｝

⑶占合十干视野寻部；
●太极化干，映射十方万物穷通；小到一个具体个体，中到一个集体，大到一个阶层或者行业，再大到一个国家甚至于国际，太极大衍，你方知万物皆是大衍而有根于太极也。
●战争，WAR，无论涉及几个群体，他们的本质总归为一对矛盾；即使是交战范围、参与团体有多少，战争的锋芒总会是表现为一对。任由来自人类自身的纠葛、判断及决定因素的理性逻辑，皆是盲区多于肉眼的一端之想。人算莫于天算，奇门遁甲，无思无为之间，以万物在当值某时间为切入点，将天地人神四大经纬之间的纷纭背后的真身，浓缩为46656种变端整合打包在九宫。
●十干之于战争寻部、合占定法：
•甲——战争的起端，外字见其始；內字是司令。
•乙——战争的发展，外字见其炙；內字为副将。
•丙——战争的借口、声明，外字见其气；內字为先锋所进。
•丁——战争的诉求、调令，外字见其怨；內字为后卫所退。
•戊——战争的范围，外字见其大；內字为主力军。
•己——战争的兵备，外字见其量；內字为物资辎重。
•庚——战争的敌对，外字见其难；內字为劲敌及“我”军难处，天盘庚下之字，为难于“我”何处；地盘庚上之字，为“我”部最为遭殃。
☞正如书曾所云于身命占：庚临乾宫，父亲早亡；庚落坤地，先失其母。
•辛——战争中的小股游击，外字见有殃；內字为游弋分队。
•壬——战争中的快速部队，外字见调动；內字为快速反应部队。
•癸——战争中包括天然障碍在内的各种防御工事系统，外字见受制；內字为布防。

⑴八神视野所究；
●值符：《金》认为，值符寄寓有官衔、职称的级别以及授衔、开除职务、升降的信息。这种描述形容，明显与其他七神的信息，在覆盖面、本函角度看，描述的层位是错误的。实际上，把这些描述不清的东西，一概抹掉，一言以辟之：事体核心的机宜所在。

【值符八神.各神函】：
●值符：事体核心，命题宫。比如值符【己+乙】--飞户遁谋格，在于运筹新的门户，特别是自己的资产重心，处于谋求新地之机宜。假如：值符.杜门.己乙，是客动〔地假〕，模式性质为自主自导，谋求新的战略重心，为其机宜。
●腾蛇：路政系统管理部门、发改系统管理部门。
●太阴：国务院常务办公厅，涉及国防、公检法、国家基建、经济规划（银行、金融）、各监察管理。
●六合：行政各级常务委员会。
●勾白：国资委下，各央企｛勾～盐、油、烟、矿、藏（文物）、外汇；白～金储、工商、重案等｝行政主管部门。
●朱元：朱～新闻、教育；元～税务、水利等部门。
●九地：各地方行政有关直属责任部门；
●九天：最高权力中心。

✍三甲、十干、十二支、八门涉及位域的分辨：
●不要为省市区的位域感到神奇，这种想法呀，理解的太浅薄。因为我理解，对遁甲信息的分辨，人们常常是有〔识障〕的，总以为获得一个平面化映射就是层次了，错了，错了，不是那样的。
●区别：
•十干与十二支，对地域的映射是平面的；比如甲乙归太极映射体的东位；丙丁跃影太极本体的南位；但是，在奇门遁甲盘局中，他衍生了一个二维视野；比如乙+辛，只论位域色彩，他有法指，具体解释为：地盘干为“我”主方之【辛】，姓【乙】，一体化，意味着本西偏向东。入卦后，比如占坟墓风水内机，【乙辛】是左脉奔腾，是以盘局子午中线且子北午南视野对卦局定位后，天盘【乙】为左，丙丁为前，庚辛为右，壬癸为后，卦中十干位相，天盘体现的是【动法】。乙辛，乙-左侧之动，交辛-任性妄附，成了乙为左脉任性格函，所以是“左脉奔腾”内涵。
假如是【乙+壬】，左脉妄附，成了有脉而无头尾，成〔失态失控〕，即“左脉顽”；假如是【乙+庚】，左脉交煞，成左脉遭残。
•三甲，对位域投影，是另一个意义，他专对一个太极本体的脑袋或说门户进行定位。比如甲寅癸、甲申庚，他指向了一个太极本体的门户特征，如论家宅，他指向了该宅走的是前门路；仲甲在侧面；季甲在后面开门。若问导是对一件事情为太极本体，仲甲则是中途气；孟甲开始气；季甲是末尾气；right，可以看出，三甲不仅是非平面对原神定位，甚至用立体都不够形容，他指向了对一个太极本体有超过四维以上的【生法】定位。而十干，只有一维平面、二维动法、三维相化、四维休咎的有限定位。
【注】：不要以为〔定位〕，就是定个平面位置那么简单；【定位】，在于对一个太极本体的平面位置、动法位置、化相意义（信息内涵之定，也是一种广义位置）位置，干随时令的休咎定位（如干逢克日之变化的信息定位，也是一种广义位置）。
☞【扩大】：
哪个也赶不上八卦九宫坐标系的〔定位〕，更有〔定位〕意义，所以我叫奇门遁甲盘局，谓之：【太极归位】～