◎题西林壁
——宋.苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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有感于奇门遁甲魔镜一般折射三才，联想到了宋.苏轼这首经典的诗文，辨局之中，与之有某种相似性＿＿角度、视野是也。
有所区别的是，苏轼所指向的视野，只是一围风景的360平面环绕；而我们的奇门遁甲，则是〔五栖〕同步观，也即在〔外字四元〕机赋下，太极压缩一围平行于〔外字元时间法〕的【客观世界】，将其各端万象本质，化为盘局中各元素运动矢量，以无思无为间，整合打包归位在八卦九宫。据此化时为门，剖开天地人神四层经纬，我们据此以知其个中。
〔五栖同步〕，即或以神盘向下直透天地人为一栖视角；或以星为据，携神下究宫与门；或以干为据，上下论经纬；或以门为据，遍查动机踪；或以地为据，向上追逢因。
五栖同观，即见奇门魔镜五彩斑斓，缘法交相辉映，万物莫遁，万象莫藏，从中的哲理意义，洋溢着万般归一坐标定，万物本来有穷通，天经地载意，尽在卦中行。
人有缘之来去，卦有法之行踪；人有知慧言文，卦有天意寄语。说到人有穷理尽性说万物，不若卦有天符地铭证衍生。正如我过去所谓，究天人之际，说人间炎凉，诉世事风雨，还是尽在奇门遁甲！
随认识的推进，这番我们探讨一下【物息】之见，缘法之见，间情之辨。