自然不能从头讲起。词典有的、能百度的,重复就多余了。
与词语最接近的概念,是诗眼。
词典说:诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。换言之,也就是画龙点睛的亮点。可是、但是、可但是、但可是,那所谓的诗眼,还是离不开原诗的。拿开原诗之后,诗眼最多也就是某种带有异味的气体。
贴吧七年,评贴无数,我从未有过关于“诗眼”的评论。也就是说,在我的心中,是不承认“诗眼”的。我总是把词语放在作品(至少是句子)中进行解读。
这么一说,大家应该明白了,关于词语的美好,隶属于审美观。而审美观,又是一种带有强烈个人倾向的观念。
人跟人不同,花有几样红。有喜欢这个的,也有喜欢那个的。喜欢这个的人,不喜欢那个,可以,但却不能据此否定喜欢那个的他人。
因此,我说的,只是我认为的、我倾向的,绝对不是标准答案。话说文学艺术稍稍高级一点儿的领域,本来就不存在标准答案。
首先要陈列一下我关于词语的审美观。
也就是陈列,我觉得什么词语是美的好的、什么词语还不够美好。
这方面无法进行概念解释。只能举出足够多的例子来说明。
举哪种例子呢?当然是古人作品。如果举今人作品的话,恐怕会惹麻烦。
能够流传到现在的古人作品,品质肯定优秀。不那么优秀的,多半流传不下来。而当我说古人作品哪点不好的时候,可能又会有人说:难道你比哪些古人更好?毫无疑问,我的确赶不上哪些古人。
不过呢,欣赏水平和写作水平是两码事。眼高手低,是个贬义成语。抛开贬义之后,其实不难发现,正常人都眼高手低;也就是说,欣赏水平远高于写作水平。写不出那么好的作品,但却能品味出那些作品的某些瑕疵。
当然,写作水平与欣赏水平也存在互相促进的关系。眼界拔高了,写作水平会上升;写作水平上升了,眼界也会提高。不过总的来说,写作水平还是要滞后于欣赏水平的。
所以,我说李白、杜甫、白居易等古人作品哪点不好,并不是证明我比他们更好,而就只是我欣赏水平中关于个人审美倾向的展示。
如果有“you can you up no can no BB”之类的喷子,恕不理会。
与词语最接近的概念,是诗眼。
词典说:诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。换言之,也就是画龙点睛的亮点。可是、但是、可但是、但可是,那所谓的诗眼,还是离不开原诗的。拿开原诗之后,诗眼最多也就是某种带有异味的气体。
贴吧七年,评贴无数,我从未有过关于“诗眼”的评论。也就是说,在我的心中,是不承认“诗眼”的。我总是把词语放在作品(至少是句子)中进行解读。
这么一说,大家应该明白了,关于词语的美好,隶属于审美观。而审美观,又是一种带有强烈个人倾向的观念。
人跟人不同,花有几样红。有喜欢这个的,也有喜欢那个的。喜欢这个的人,不喜欢那个,可以,但却不能据此否定喜欢那个的他人。
因此,我说的,只是我认为的、我倾向的,绝对不是标准答案。话说文学艺术稍稍高级一点儿的领域,本来就不存在标准答案。
首先要陈列一下我关于词语的审美观。
也就是陈列,我觉得什么词语是美的好的、什么词语还不够美好。
这方面无法进行概念解释。只能举出足够多的例子来说明。
举哪种例子呢?当然是古人作品。如果举今人作品的话,恐怕会惹麻烦。
能够流传到现在的古人作品,品质肯定优秀。不那么优秀的,多半流传不下来。而当我说古人作品哪点不好的时候,可能又会有人说:难道你比哪些古人更好?毫无疑问,我的确赶不上哪些古人。
不过呢,欣赏水平和写作水平是两码事。眼高手低,是个贬义成语。抛开贬义之后,其实不难发现,正常人都眼高手低;也就是说,欣赏水平远高于写作水平。写不出那么好的作品,但却能品味出那些作品的某些瑕疵。
当然,写作水平与欣赏水平也存在互相促进的关系。眼界拔高了,写作水平会上升;写作水平上升了,眼界也会提高。不过总的来说,写作水平还是要滞后于欣赏水平的。
所以,我说李白、杜甫、白居易等古人作品哪点不好,并不是证明我比他们更好,而就只是我欣赏水平中关于个人审美倾向的展示。
如果有“you can you up no can no BB”之类的喷子,恕不理会。