目录层

求更

3 矛盾产生
据杨志刚说，1994年初文化馆的会计发现有一些领导签字郭德纲经手的票据有问题。
杨志刚说郭德纲开始跟随他的时候非常听话，他指哪郭德纲就打哪，郭德纲还曾经开玩笑地说：“先生在后台一着急，我就得马上躲开，但还不能躲太远，先生一喊还能听见。”开始时杨志刚对郭德纲也非常信任，让他买什么东西开票从来不看，但后来他发现郭德纲心眼儿挺多，很爱财。据杨志刚介绍，有一次他住院生病，郭德纲到陪护，当时办公室主任说是不是要给郭德纲开点补贴，杨志刚觉得他是自己的徒弟，在医院陪护也算上班有工资，所以就跟办公室主任说你给他钱他也不会要的，但后来办公室主任告诉他郭德纲几次暗示他给自己开补贴，结果开了补贴之后郭德纲就把钱要了，这件事让杨志刚很意外，从此他就渐渐地不让郭德纲沾“钱”的事。
据杨志刚说，在1994年年初，文化馆的会计发现有一些郭德纲经手、领导签字的票据有问题，就拿给他们看，他们发现签字不对，就拿到公安局做鉴定，结果有几十张票据的领导签字是伪造的，涉及的金额大概1万元。这时郭德纲的父母找到了他，恳请他这个师父“帮忙”，杨志刚通过关系和找证明人，把涉及的金额想办法减到了四千元，让郭德纲逃过了这一劫。
杨志刚说，当时又发生了一件令他意想不到的事情。一天文化馆的一个干部告诉他放在会议室里面的一些演出“行头”不见了，因为以前有一次找不到会议室的钥匙，他看见郭德纲用手拽下会议室的把手，这件事给他印象很深，所以他把郭德纲叫到外面单独谈话，让郭德纲把拿走的“行头”还回来。
结果“行头”果然是郭德纲拿走的，谈话之后他只还回了部分“行头”。
杨志刚说：“老前辈们说‘先学做人再学艺’，我想保这个徒弟也‘保不住了’，他犯了我们这个行里最忌讳的事，影响太大了，虽然他是我的徒弟，我不能因为他做这样的事把自己也折进去。”
　4 师徒缘尽
郭德纲刚到北京的几年还通过同行给杨志刚带话，而自从拜侯耀文为师之后，就再也不提他半句。
据杨志刚介绍，郭德纲离开文化馆后，杨志刚因为知道他快要结婚了，还把他安排到自己儿子的公司里工作。在郭德纲结婚前杨志刚与徒弟进行了最后一次谈话，他问郭德纲从馆里报销假发票的钱有没有花在他自己的身上，郭德纲说没有，杨志刚对郭德纲说“以后你认我这个师父也行，如果不认我这个师父，我希望你找到一个像我这样关心你的师父”，最后杨志刚还给了郭德纲五百块结婚的“喜钱”。杨志刚表示，郭德纲出了这么大的事以后，嘴一直很硬，既不求情，也不抱怨，“但他没有想到我最后会让他真正离开，当时他有点呆了。”结婚以后郭德纲还去过杨志刚家一次，但只是礼节性的拜访，此后两人就再也没有任何联系，郭德纲刚到北京的几年还通过同行给杨志刚带话，感谢他的授艺之恩，而自从郭德纲拜侯耀文为师之后，就再也不提他半句。
杨志刚在采访最后表示：现在他和郭德纲的事别人都在传，有各种说法，究竟是怎么回事，大部分人都不是很清楚，他之所以接受采访，就是想澄清事实，以正视听，他同时希望郭德纲“一路走好”。
■回放当年

版本1
白全福师爷是我极为尊敬的老前辈。老人家不仅活好，最主要是人好！相声界最爱议论他人是非，惟独没人说白师爷的不字，可见一斑。连当年侯师爷到天津，也说道：“这是相声界的活菩萨！” 白师爷家住百货大楼旁的一个杂院内，两间南房。当时，我们总是一帮孩子一起去，缠着老头聊天。许多活便是那时记下的。遗憾的是当时小，光顾着玩儿，许多东西不求甚解，今天再想问，唉，问谁去？93年的一天，白师爷早上起床后非要洗澡，师奶奶没办法，只好在屋中坐水给师爷洗澡。洗完澡后，白师爷换上衣服，并绑上腿带，自语道：“这就行了我。”老爷子又吩咐人去买肉、鱼、酱油等物，众人不解，白师爷笑道：“有用。”下午，师爷独坐屋中，突然，无风门自开，师爷笑着点点头。当天晚上，老姑（白师爷的女儿）做的馅饼，师爷吃了不少，吃的挺高兴，吃完后又说又唱。临睡前，师爷问大叔（白师爷的大儿子）：“我今天不吃药行吗？”大叔说：“行。”深夜，师爷醒来：“我肚子疼，要解手。”大叔忙起身，告诉：“别出去了，在屋里解吧。”待扶师爷下床，人已辞世。
次日，白师爷辞世的消息轰动天津。从那天开始一直到火化，天一直是阴的，不时飘着小雨，人们说天哭了。办事的这几天，人们吃的东西都是师爷生前买的。师奶奶说他知道自己要走，屋中寂静片刻后便哭成一团。吊孝的人们陆续来了，最早的是张志宽，手拿一个黑皮包，进门后将皮包扔在床上，便跪扑在师奶奶怀中。于宝林、冯宝华两位来了，坐在床前安慰师奶奶，随后是刘俊杰、谢天顺，二位一身黑风衣，挺精神。杨少华先生来得时候掀起一个高潮，都知道杨爷好逗，跟谁都不论，可他跟白师爷关系很好。杨爷一进门就扑到灵前，痛哭嚎啕泪如雨下：“谁也别拦着我！我得哭透了！”我们十几个孩子费很大劲才把他拉起来，见他满脸是泪，可见动了真情。我上街买东西碰见了刘亚津，他见我戴孝吓一跳，得知白师爷去世，马上随我赶到灵堂。亚津跪在灵前，注视遗像一咧嘴就哭了，我忙推他：“师哥，磕头。” 亚津这才叩下头去。
火化是在天津北仓火化场，北京来了高英培、常宝华、于连仲诸位，告别室内大批的相声演员分排而立，当大叔念悼词时，在场的所有人全哭了，这场面终生难忘。火化后，我返回师爷家，有人在帮师奶奶整理师爷的东西，师奶奶指着一对核桃对我说：“你师爷的核桃，你拿去吧。”我摇摇头，心想，人都没了，要核桃干吗？前不久，我与王文林先生聊起此事，王先生深以为憾，我叹口气，半晌无语。。。。。。

吐槽 郭的文章真啰嗦。当然啰嗦本身也是他的目的之一。

第二个版本更啰嗦，索性全文搬过来，慢慢搬运，经常点评，里边的瞎话，实在太多了。

〈我叫郭德纲〉（大约写于2007年左右）

郭德纲这人就是太自私了，永远是别人对不起他

------------序：这些年，我们一直在说相声------------
　　2005年底2006年初，大批的媒体纷拥而至，把我和北京德云社抬到了一个风尖浪口的位置上。这一切既有好处，又有不利的地方。好的一面是让很多人知道了相声还在以这样的一个形式生存着，很多人知道了郭德纲、于谦、何云伟等原本默默无闻的相声演员，我们被抬到了一个比较高的平台上。当然随之而来也引发了一些争议、矛盾以及种种的不快，但是抛开这一切不谈，我们为相声能有如今小范围内的苏醒，为我们所做出的这一切，感觉相当的欣慰。　　有很多人看到我们今天红了，火了，德云社演出一票难求了，可并不是所有人都知道我们这十年走得如何艰辛。台湾导演赖声川有过经典的系列相声剧，《那一夜，我们说相声》《这一夜，谁来说相声？》《又一夜，他们说相声》《千禧夜，我们说相声》，这些作品含泪带笑地表达了对传统的眷恋和对忘却传统的批判，将早已风干的斑斑泪渍收集起来，勾画成一张张苦涩的笑脸，一度唤起了台湾岛民对祖国根文化的回忆，这些相声剧用相声写相声的祭文，再三地问道：到底谁来说相声？
——————————
2005年底到2006年初
郭德纲，于谦，何云伟

其实，这些年，我们一直在说相声。
从95年开始，我们从零度做起，一起到2005年底，我们做到九百九十九度，媒体的朋友们开始举着火把来，这火把一下把我们点到了一千度。从此我们也陷入了是非与矛盾之中，直到今天。
不过，我们还在说相声。
——————————
999度+1

08年徐德亮离开德云社时，还能在网上郭德纲早期的 我叫郭德纲 ，现在是看不到了。

这个事儿，当初闹得沸沸扬扬的，因为当时的钢丝的爱护，要不也早就完蛋了

------------津门学艺（1）------------
人们都说这说相声，最好是家传，父一辈子一辈，如果出生于这样的相声世家，那可能学起来也会方便一些。这首先就是艺术上有那个氛围，父辈会给你讲。
其次，你还有个背景，有个靠山，那样江湖上就没有人敢欺负你。这两点在我身上，一点都体会不到。
——————————
补充一些历史资料
解放后，很长一段时间是基本不存在私人演出团体的。相声也离开“地摊”，进入大剧场。相声演员基本属于“xxx文工团”或“xxx曲艺说唱团”。
师徒制不存在了（其实，所谓徒弟本身在相声历史上存在时间就很短，有人撰文论述过），印象中各文工团体都会有学员班，定期或不定是期招收相关学员。这些学员其实没啥背景，马季一个书店学徒，有啥背景？
而且中国社会变化很快，一时有一时的不同。如果不了解那个年代，很容易误解一些事情。（比如姜昆，如果你了解文革，就会明白他为啥是“半路”出身，而且不是姜昆一个人是整整一代人都如此。）当然90年代以后，社会不公问题的越来越严重，但不是一直如此，不要混在一起说。

我也就是那么给熏出来的，当时天天在剧场里面混，听书啊，听大鼓啊，听各种曲艺，不知不觉中就很喜欢上了这一行。没事的时候我就喜欢模仿，唱上一曲，说上一段。记得当时有一种戏曲连环画，就是拍了照片再出成的那种小人书，尤其是那些舞台剧啊之类的，我就特别喜欢看这种东西，最感兴趣的是京剧《秦香莲》里“驸马爷近前看端详”一段，后来买过一本小人书，上边的图案是京戏《秦香莲》的剧照，下边是故事简介，也有唱词，我就经常照着那底下的唱词哼唱起来。
——————————
【教主思路跳跃（多半故意），这一段描述差不多已经进入80年代，楼主应该上小学了】