松尾芭蕉可以算得上是日本的李白，他本人也非常推崇李白，在芭蕉这个俳号之前甚至给自己起了个桃青的号，就是为了呼应李白。芭蕉是俳谐的集大成者，日本人称其为俳圣，他的俳句风格清寂空灵，又往往不乏趣味，后世尊为蕉风，又叫做正风，说明其在俳谐艺术中的正统性，而芭蕉门人弟子统称蕉门。芭蕉桃李满天下，最杰出的门人被称为蕉门十哲，不过十哲的名单各家之间略有差异，其中八位都是各家公认的，只有最后两位有三人竞争，当然这就像春秋五霸有好几种一样，倒不算什么大问题。

本贴当然主要不是为了介绍这些散文和俳句，而是以芭蕉在奥州和北陆的脚踪串起《奥州小道》中描写的各地景物，准确地说应该叫“芭蕉俳踪”。由于这些散文是一次游历所写，所以是线性的，比较容易跟进。而且东北地区的开发不比关东关西，除了少数大城市外，那些自然景观和一些古迹还保留了较为原始的面貌，很多景物和芭蕉时代也没太大变化。

《奥州小道》的日文原名是《奥の細道》，奥这个字本身有深处、终极的涵义，奥州之名就是为了表现其在本州最远端、最深处的位置，所以“奥の細道”也不妨理解为“深处的小道”，至于什么深处，那就见仁见智了。从芭蕉在文中表达出来的对世事无常的感慨和对旅次艰辛的执着来看，也未尝不能将其解释成精神深处的小道，走进这条小道，要像芭蕉那样甘之如饴、陶然忘机。

芭蕉除了奥州之行外，还有过好几次徒步旅行，不过奥州之行是最长、最著名的一次，纪行文字的艺术水准也最高。下图是在今岐阜县大垣市奥州、北陆之行结束地建立的奥の細道结束地纪念馆中的芭蕉行旅地图，其中右上深红色的就是奥州、北陆之行的线路。

奥の細道旅次路线图

后面会贴出芭蕉每一站的简介和描写，如果写了俳句，也会贴出，还有图。不过有些还未整理好，慢慢来。。。

芭蕉在出发前的大半个月前迁出了位于深川的芭蕉庵，住到了蕉门中人、同时也是芭蕉在经济上的援助人杉山杉风的宅子里，做出发前的准备。就是在这一段准备期、在出发前夕，芭蕉写下了以下一段话，通常被看做他对奥州之行的展望和期待。芭蕉还写了一首俳句，描写的是迁入杉风宅中看到布置雏祭（女儿节）人形的情景，虽与旅次无关，倒也平实恬淡。
月日は百代の過客であり、行き交う年もまた旅人である。舟の上に生涯を浮かべるもの、馬のくつわを取って老いを迎えるものは、日々これ旅にあり、旅を住みかとしているのだ。古人も多く旅に死んだという。私もいつ頃よりであろう、ちぎれ雲のように風にさそわれては、漂泊の思いやまず、海辺をさすらったものである。去年の秋、江上の破れ小屋に蜘蛛の古巣を払い、ようよう年も暮れる。春立つ霞の空に、白川の関を越えてみたいもの、とそぞろ神にとりつかれ心乱され、道祖神にも招かれては取るものも手につかぬありさま。股引きの破れをつくろい、笠の緒すげかえ、三里に灸をすえなどしているが、松島の月、いかがであろうかとまず心にかかる。それゆえ住まいは人に譲り、杉風の別宅に引っ越すにあたって、
草の戸も　住み替はる代ぞ　雛の家
これを発句に、表八句を庵の柱へと掛け置いた。

马克

马一个

葛饰北斋在《富岳三十六景》中的《武州千住》，远处可见富士

歌川广重在《名所江户百景》中的《千住大桥》，画中的桥是第七代

奥州小道起点和芭蕉雕像

现在的千住大桥

千住的隅田川