看起来和谐真的麻烦

故事二，来源于清光绪十七年（1891年）由谭麐主撰的《富平县志稿》
富平县志稿富平县志稿
可见西安化觉巷清真寺马阿訇的仇恨宣讲，也是以此故事为蓝本，比如一斤二十文的细节。但是，当我将原书示与大众之时，我想每个人都可以看出，这些回族史学家的剪辑拼贴，完全改变了事情的本来面貌，而且颠倒黑白：
渭南叶家滩回民叶三元率其党赴华州小涨村购竹竿，园主汉民王老售之，定价每觔（即斤）铜钱二十枚，次日叶往砍竹，适王老有子外归，阻之，不服，遂起争斗。
他们对于这段史料的引用，无不终结于此。然后再拼贴上故事一的结果：回民死二人。于是将村民正当防卫打死的盗伐民竹的回勇两名，变为因为汉民因言而无信、增价居奇引起冲突以致打死无辜回民百姓两名。
无论是成书时间，还是成书地点（富平即渭南辖县），《富平县志稿》中关于华州砍竹事件的记载，均是相关史料中采信度最高的一种。志成的写作，会有许多生员各地采访（名录附于志书之前），搜集成书。可知此故事来源于同治回乱平定以后，回返故乡的当地百姓的亲身见证或口耳相传，因此细节充实。

从《富平县志稿》中，我们可以看到被回族史学家剪去不用的冲突之后的事情：
三元同伴皆受创去，官不为理。归邀同叶家滩、杨家滩、记家庄、吕家村、仓头各回，将王老园竹砍尽。园主夫妇往，皆被杀。附近汉民各村亦鸣钟，集数百人往。三元始惧而逃归。
受伤的回民散去，告官了，官却不理（或因回民有错在先，或因汉民对于回汉不断纠结的厌倦，华州地方官未予受理，这是官府的过错）。于是受伤的回民回到叶家滩，同其他几处的回民，返回小张村，不但将园竹砍尽，而且将正在园主的园主夫妇一同杀死。
确实死二人，但不是回民，而是汉民。即便说报复有理，竹子也砍尽了，再将园主老骨头痛殴一顿解气也便罢了，但何至杀人？
此不可不谓暴虐。由买竹，报复诸事，也可解释现在同治回乱著作中另一疑惑：既然同治回乱前，一切作恶的都是汉民，备战洗回，为何乱起之后，汉民却不堪一击，而回民却武器精良，所向披麾？
实在是因为回民早已开始购竹备战。
报复小张村的各地回民中，有些村名已不可考，但是“仓头”却是极为熟悉的。那是同治回乱开始后叛回的巢穴之一，陕西团练大臣张芾被从临潼油坊巷劫走之时，去的正是仓头！（《平回志》卷一：五月十一日已至油坊巷，被回匪任老五、马玉良、马燕膺、马进昌等拥往仓头以去。）
仓头是什么样的地方？同治二年，当多忠勇公率兵进攻仓头时，看见的是：“仓头城堑深阻，濠内设铁蒺藜、梅花桩，防备严密。进攻逾时，城上炮子雨下，势难骤克。”（《平回志》卷一）
这是住着普通农耕的无辜百姓的村堡吗？

任老五是谁？任老五参加了云南杜文秀之乱，失败后潜回陕西，伺机再动。通过以上剖析，基本可以厘清华州砍竹事件暨同治回乱的真实起因：
太平军蓝大顺部，进扰陕西。陕西空虚，参加云南杜文秀之乱失败逃回潜付于渭南的赫明堂、任老五等，见有机可趁，于是煽动倡乱。各地意图谋反的回民，纷纷采购军械各战，却在华州小张村处，骤起冲突，导致互相报复，以至冲突不断升级，终致同治回乱的大爆发。
这样的观点，并不新鲜，只是被灰尘掩盖的太久罢了。

http://lt.cjdby.net/thread-2271262-1-1.html 原贴在此，各位请自行去查看，这里限制太多。
本来我自己想写一篇相关的文章，无奈鄙人还是学生，手头资料有限，亦不敢轻信网络资料。
看到这篇以后，我觉得没必要再写什么了 @月升沧海 感谢这位超大网友

头一段已经不可能发出来了，出来秒删，就算截图也一样

你嫌贵可以不买。凭什么打人?

注意：仓头是什么样的地方？同治二年，当多忠勇公率兵进攻仓头时，看见的是：“仓头城堑深阻，濠内设铁蒺藜、梅花桩，防备严密。进攻逾时，城上炮子雨下，势难骤克。”（《平回志》卷一）
原贴用红字醒目，有铁蒺藜城头防御工事完善，这是无辜农耕人民的地方？

我顶，也来人评论评论啊，这个真的很详细，必须花时间看才明白，有点耐心好不

果然转发过来，屁都没放一个，更多人还是愿意喷，唉，没希望了

满清走狗写的东西也有可信度？