曹国梁(希)书写。2018.1.16日
修编家谱的基本准则
修谱难，要修好一部上等族谱更难。修好一部家谱是多少家谱研究者和爱好者苦苦追寻的目标。古代和近代的各姓、各家族大多都有自己的宗族档案和家族史的流传记载。我们今天修谱，就是在继承前人编修族谱格式的基础上与时俱进的不断创新。
世界上，不管权势熏天或是贩夫走卒，不管是富甲天下或是一贫如洗，不管是才高八斗或是目不识丁，都应该知道自己的根在哪儿？知道哪里是起点，哪里是归宿？在人生旅程一个个驿站中，始终都不能忘记生你养你的父母，不能忘记让你魂牵梦萦的出生地，这在人生的档案里称之为“祖籍”。那是在我们心底留下无法抹去的记忆。
人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但是很多人并不知道这种说法的由来，也不知道自己的姓氏来源和历史，甚至不知道自己的祖父、高祖的名字。只有通过修谱追根溯源，你才会知道自己究竟从哪里来，你的祖先是谁？生命是有长度的，每个人从呱呱落地开始，生活几十年或是上百年，终归要离开人世，这是无法回避的规律。古人云：“人过留名，雁过留声，”。“名”就是人之本，人生一世，连一个名字都没有留在世上，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生吗？你的子孙也就失去了他们的根，成了无本之木，无源之水，那是多么遗憾啊！。
过去和现在，有很多人为自己的父母、祖父母、高曾祖父母立碑，一则表示后人的孝心，二则是不忘先祖，但它又能持续多久？沧海桑田、岁月流逝、世代迁徙和人为的损坏，加上年复一年风化侵蚀，碑文就模糊不清难以辨认，也就失去了立碑的意义。而家谱则可以世代相传。不仅可以明世系，知传承，还可以把先祖的丰功伟绩当做激励后人发愤图强的榜样。
不论支系大小，修谱都是一项浩繁复杂的文化工程。参与修谱的人要具备持之以恒、锲而不舍、不图回报、不慕名利、孜孜不倦、不遗余力的奉献精神；要学习研究家族传承，掌握丰富历史知识、不断提升自己的综合素质、要有一颗虔诚的尊祖敬宗之心和大公无私、光明磊落的高尚品德；团结、谦让、包容，要有亲力亲为实事求是的工作作风；不要只坐在家里或是办公室里磨嘴皮子而不食人间烟火，不能把自己的理念强加于人；否则就难于取信于族人。要尊重各支各系老谱的原始资料，要遵循是者从之，遗者补之，讹者更之，疑者存之，不知者缺之的修谱原则；对采用择录的历史记载资料应予以说明或注明资料来源，尊重历届修谱人和别人的修谱研究成果，采用前人和别人的修谱研究成果资料时应该注明资料来源，不能把前人和别人的研究成果变为自己之作。更重要的是不能在家中闭门造车、坐井观天。要脚踏实地走访寻根，查清坟墓古碑墓志铭记载，做到记载有根有据。另外，修谱人还要得到广大族人的理解支持。因为修家谱不是个人之作品，而是全部族人之族谱，所以编撰族谱的框架、章节、内容要得到族人代表大会认可。族谱记载资料共享不能保守，要互相支持`共同研讨，互相切磋才能得到族人的支持。
一个家族或是支系，人丁众多良莠不齐，不能要求所有的人都优秀，也不能否认会有一些自私、愚钝、不关心家族事宜，甚至是害群之马。如果遇到这些人，能团结的就团结，能说服教育的就说服教育，对于那些冥顽不化或是故意捣乱者，要决然抛弃，不能因为他们影响修谱大计。
修谱的人,不能计较个人得失，要踏踏实实干实事，要有无私奉献的精神。不能只是在会上讲几句动人的话和喊几句口号哗众取宠。
修谱时要写明始迁祖名讳；写明始迁时间；写明始发地和落户立祖地；有堂号的最好能写上是什么堂的；有辈份字的要写上辈份字派；有老谱的，应该将序言、始迁祖向上的世系抄录登记上。由于年代湮远，家族信息不一定要那么准确，传说的也行，这也是信息。信息量越大越好。
如果是联宗支系联合修谱，修谱的人应尊重所参加联修谱各支系源根记载，不能没根据就说所参加联谱各支系是那一个支系.所参加联谱各支不论大支小支,应该是平等关系,不能一刀切或采取“上乱”、“下合”割断历史的做法，不能毫无根据的拉平辈分，不能随心所欲篡改祖先名讳，这是欺宗辱祖。
修谱的人，应该尊重别支宗亲世系源根记载.千万不要以个人的个性、理念推论来强加于人，断章取义或毫无根据的指责别人的世系源头记载不对，是攀附.
不要总认为自己的世系才最正宗，以个人为杠杠划线。甚至还可以一票否决别个世系的传承记载。
修谱不是一天两天可以完成的，也不是一时的冲动，修谱的人不能讲空话,而是要提高自己的认识理念，需要谦虛谨慎，不断学习，需要持之以恒锲而不舍的奉献精神,同时更需要全家族的理解和支持，同舟共济克服重重困难。才能修编出一部传世之族谱，为后人留下一笔不菲的精神财富！
曹金儒转载2018.1.19日
