第二篇 “腥加尖，赛神仙”
一．算卦，有似侦探
这年头，走在市街中，不难遇上几个相面算卦的，我都不屑一顾。这理由，并非简单的“不信”，盖因为多年前，粗粗看过两三本相关典籍，体会到学习此道之不易。因此，最不相信的，是如今的“新江湖”，有这基础和能耐，可以精通相关的“术数”。
前些天到菜场买菜，于板爷的车上，买到一本连阔如先生的《江湖丛谈》。看完了该书的第二章“算卦相面”，不但弄明白了一些江湖伎俩，而且联想到读书和“大江湖”，也小有会心。便想到要将一得之愚，整理出来。

先说说“江湖伎俩”。以前反对迷信，屡有文章见诸报端，其中也不乏现身说法的，揭露术士神棍们如何捣鬼蒙骗。读来往往嫌他们说得过于浅露，或者语焉不详，反而有点不相信，不相信能够骗得倒众人的东西，会是那么简单。如今，有连阔如先生深得其中奥秘的详细讲解，总算是大体弄明白了。
按照连先生所说，要精熟《渊海子评》、《卜筮正宗》、《万年历》、《麻衣相》、《玉匣记》。。。之类的术数典籍，没有两三年的专心钻研是办不到的。而江湖人都是穷极无聊，摆个卦摊，挣钱就吃饭，绝对费不起这么大的垫办，所以得另辟蹊径。他们靠的是投明师访高友，得到师傅的真传授，学会把握相关的人情世故，通过察言观色，套出顾客真情，功夫在书外。全靠运用这类“技巧”的，江湖术语叫做玩“腥”的。

我们先看书中一段例子：
“。。。也非仙瞧到末一卦，就听那位先生向问卦的人说‘你这人姓张?’问卜的人说：‘对了。’他又说：“你这卦是给你媳妇算的，问她的病好的了还是好不了?对不对?’问卜的人回答：‘太对了。’他又说：‘你媳妇这病还很厉害，须往北求医才好。’问卜的人说：‘我是在我们北边求的医。’那位先生说：‘赶紧抓药吧，吃下去就好了。’那问卜的人给了卦礼钱，欢天喜地的去了。也非仙等着问卜的人走了，他向那位先生问说：‘你这卦怎么算的这么灵哪?’那位先生说：‘你这人真是个空子(江湖人管不懂江湖事的人调侃儿叫空子)。我哪能算的真灵，我是会把簧。’也非仙又问道：‘什么叫会把簧呢?’那位先生说：‘将才问的那个人，我怎么知道他姓张呢?是我看见他那钱口袋上有三个字，是百忍堂，我才知道他姓张。’也非仙听着触动灵机，有些觉悟，忙问道：‘你怎么知道他媳妇有病呢?’那位先生说：‘我见他帽檐内掖着个药方，只见那药方上有红花、附子两味药，我才说他媳妇有病。’也非仙问道，‘看见他身上带着药方，就猜着他家有病人，这意思我明白了；你说他媳妇有病，是从哪里看出来的呢?’那位先生说：‘世上的人对于亲族骨肉，情义最厚莫过于妻子儿女，若是他父母有病，下这大的雨他就不出门了。我料他上边淋着，底下踏着泥水，必是给他媳妇抓的药。’也非仙说：‘对，对，是这样的。你怎么知道他是往北来医治哪?’那位先生说：‘适才下雨的时候，刮的是南风，这人前身没有雨点，后身肩膀上净是雨点，他不是从南往北来吗?我才断他往北求医。’也非仙点头道： ‘是的，是的。’那位先生说：‘我瞧出他这几样破绽来，说行话，调侃儿叫把出簧来了。’”

读到这一段故事，我马上想起儿时读《血字的研究》，大侦/探福尔摩斯刚出场，窗口上看到来访的顾客，就根据观察和推理，说出来人的一些过往经历和心事，不禁拍案叫绝：

原来我们的江湖算/卦，和侦/探竟是如此的相/通！

福尔摩斯要过来，大可先委屈一下，设个命/馆，说不定/赚/钱更多呢。

三．叶公不好真龙
前面说到，江湖人全靠“把簧”，运用“技巧”而不懂典籍的，叫做玩“腥”的。和玩“腥”的相反的，叫做玩“尖”的。然而，玩“尖”的，却未必能够挣钱。
连先生说：“有些个老学究们，在少年的时候正赶清末之际，读过《易经》。常言说，读过《易经》会算卦，他们到了无事可做的时候，就弄个签筒子，六爻卦盒，再有《渊海子评》、《卜筮正宗》、《万年历》、《麻衣相》、《玉匣记》往卦摊上一摆，坐在卦摊的后边死鱼不张嘴，等主道候客，又不会圆粘子，又不懂得“要簧”、“把簧”，又不会要钱，成天价在卦摊后边坐着发愣。要想挣钱哪，简直地说吧，是办不到的。江湖人管这种人调侃儿叫“空金点”，又叫“死空子”。这种傻念书的就是“攥尖”(江湖人管真能熟读相书、卜筮等书调侃儿叫攥尖)。不会使腥儿，休想能够治杵的 (即是不能挣钱)。”
“凡是会使尖盘的人，都是书香门第，当初家道饶裕，生活无忧，读些年书，闲着没事，研究医卜、星相，买些个医卜星相的书，找几个高明人指教，消磨岁月，学成了术学，给人算着玩，消遣解闷。玩票成啦，凡是这种人，都不懂得卖卜挣钱。到了他们要摆卦摊挣钱的时候，必是家业衰弱，衣食两难，受了经济的压迫，才到街头卖卜。他们这种人，是文学丰富，术理精通；对于社会里的人情世故是不通的。就是将摊摆上亦是没有人占的，偶尔有占卦的又能挣多少钱?他只知学理，不知挣钱的诀窍，江湖管他们叫空八岔”。
“世上的人都是认假不认真。江湖人常说，一天能卖十石假，十天卖不了一石真。由这两句话考查，还是假的能挣钱。”
话虽如此，一“腥”到底的，因为毕竟不懂相关的典籍，“占了卦不灵验，沙锅砸蒜，一下子算完，绝不能有回头主顾”，也是所赚有限，不能长久。最好的情况，乃是“腥加尖，赛神仙”。
“当初有个算奇门卦的先生叫也非仙，他亦是个空八岔，在天津卫西城根摆卦摊，成天价愣着没人问卜，在他旁边有个摆卦摊的亦是摆奇门卦的，每逢人家那摊子摆上，问卦的人们立刻就将他围上。抽签问卦，争先恐后，买卖很是发达。也非仙看着人家那样挣钱，生了羡慕之心，他的灵机很好，有天那位先生将来到，还没摆摊哪，天就下起雨来，也非仙收了摊要回店，偏巧雨又住了，他不愿再摆摊儿，站在那先生背后，瞧他给人占卦。”
后来也非仙看到那先生给人占卦，效果奇佳，于是低心下首请教。那先生告诉他“把簧”的道理。
“也非仙说：‘你这把簧的本领教给我行吗?’那位先生说：‘传授你亦成，你得拜我为师兄，挣了钱都给我，白给我效一年力那才成哪!’也非仙说：‘我愿意了。’于是两人就商议成了，择了个吉日，请出位中保人，弄了桌酒席，也非仙就写字拜师兄，他师兄将圆粘子、把簧儿、迫响儿，推送点儿等等之法，全都传授也非仙。两个月光阴，也非仙将江湖秘诀学成了，再到各处摆卦摊，可不像以前坐在摊子后边等主顾候主顾了，他站在卦摊后边，几句话就能招一圈子人，将粘子圆好了，使诸葛乱点兵的法子，白送相法，小花腔使的最好(江湖人管八面儿调侃儿叫小花腔)，给谁相面谁佩服他。他用拴马桩儿拢住了二十来个人，又说着说着岔到奇门卦上了，他说卦算的最灵，那二十多人，便这个算一卦，那个算一卦，算起来没结没完。也非仙是按着他师兄的传授，两只眼睛会把簧，两个耳朵会听飞簧，心头灵敏会使簧，给谁算卦谁说好，越有人算，算主越多，哪天亦能挣几块大洋，也非仙的卦摊比他师兄还多挣钱。还有些问卜的人在地摊上占完了卦，事后能够应验，接连不断的找他，能有回头主顾。””

然后，有我的同事开始从里面出来，走到广场的摊子上买香。然后，扛了一大堆香，走上台阶，到新菩萨的巨像脚下，烧香跪拜。我第一次看到那么粗壮高大的香：好像比人还高。后来才听说：这叫“高香”。
好奇心起，我又走进殿堂，站在门口，往内室窥看，只见我的同事，也坐在蒲团上，面对着和尚，和尚握着他的手，正在殷殷指点，满面堆笑。。。同事出来，我问了问，他说，让我点两支高香，还有其它各色香等。
后来，我分别“采访”了几位进去“结缘”的同事，知道那程序极其简单，坐下，让和尚捏着手，看看脸，然后，胡乱说些三灾六难，开方子让去上香。烧香的费用因人而异，大致是250 －500 元不等。
如今看来，这是“一腥到底”的“腥盘”：那些和尚，借了佛门的招牌，连一句佛家的内行话都不必说，就可以骗钱。
以前读《聊斋志异：金和尚》，结尾一段“异史氏曰”印象深刻：
异史氏曰：“此一派也，两宗未有，六祖无传，可谓独辟法门者矣。抑闻之：五蕴皆空，六尘不染，是谓‘和尚’；口中说法，座上参禅，是谓‘和样’；鞋香楚地，笠重吴天，是谓‘和撞’；鼓钲锽聒，笙管敖曹，是谓‘和唱’；狗苟钻缘，蝇营淫赌，是谓‘和
　　幛’。金也者，‘尚’耶？‘样’耶？‘唱’耶？‘撞’耶？抑地狱之‘幛’耶？”
联系前面记述蓬莱和尚海钓的大“腥盘”，这样的和尚，有点像和“商”。但转念一想：不能辱没了这“商”字

好贴！难逢，胜走十年江湖，万勿一笑置之。

据香港闻人卜少夫透露，李荆荪渡海前闲步南京夫子庙，过一测字摊，用自己的名字测算时运。测字先生说，你会被一个「草字头」的子孙判二＋年徒刑。
后来蒋大公子判李无期徒刑，减为＋五年。
那测字先生必有职业秘诀，可惜不传。

果然不可尽信书，请看：
法国国家癌症研究院说，每天喝一杯葡萄酒，罹患口腔癌或是咽喉癌的机会就会增加一点六八倍。
以往的研究说，红酒里面的抗氧化物可以降低罹患癌症的机会。
不过，法国国家癌症研究院最新的研究却发现，喝酒会大幅增加罹患口腔癌、食道癌、结肠癌和乳癌的机会。
研究人员说，喝酒会罹癌主要是因为，酒精里面的乙醇转化成乙醛的时候，破坏了正常细胞的DNA。研究人员说，每天喝酒正常细胞遭到破坏的机会最大。
英国研究发现，每年罹癌死亡的人里，有百分之六是长期喝酒的人。

多谢鼎公奖勉，连阔如先生的书，是上世纪早期的了，参看：
评书艺术家连阔如揭密江湖内幕：江湖丛谈http://vip.book.sina.com.cn/book/index_39463.html

连阔如是我国著名的评书艺术家。20世纪30年代，他以云游客的笔名，在北平《时言报》发表长篇连载《江湖丛谈》。1938年由时言报社结集出版，共三集。这本书除了介绍北平天桥、天津三不管等地的变迁以及艺人小传、艺人生活状况外，还以大量的篇幅着重记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术，劝诫人们不要贪便宜上当受骗。
全文下载：http://book.17jzw.com/down/Free-Book/story-art/literature/fact/show/20060803110.htm

据香港闻人卜少夫透露，李荆荪渡海前闲步南京夫子庙
请参看：
http://lz.book.sohu.com/chapter-7965-3-14.html