一、命运的不公
在古希腊索福克勒斯的 《俄狄浦斯王》, 俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运,而这逃避本身恰恰在实践着神谕。在人的意志与命运对抗中,虽然奋起反抗但是还是不能逃脱的命运的捉弄,主人公在不妥协的抗争中体现自己的价值。
探讨悲剧的命运以及命运下的人物不能不说人物的生活背景。
樱空释的悲剧是必然的,演员对人物的理解非常深刻。樱空释刚出生时的占卜,他既非神魔方认定的王者,也因占卜死了一位圣者,七圣者即预言樱空释是“灾厄神子”,命运落谶,成为了樱空释的命运。
因为这个命运,他一出生即不被人重视,除了母亲和哥哥卡索,再也没有其他温暖可言。父王因疑心他不是自己的孩子就冷漠他,冰后更不可能对他有啥好脸色,能不杀了他已经不错了。冰族上层的漠视,就意味着放任那些族民欺负没有幻术弱小的樱空释,因为对于一个没有幻术的弱者,欺负起来不需要付出代价。人本性上是需要被爱以及归属感,在这100多年的时间里,一张白纸,母亲给了他亲情的依靠,肯定其存在,而哥哥卡索,却担起了父亲、兄长的角色,塑造了他整个人格。冰族的集体作恶,甚至连他们自己都不知道自己的作恶,因为每个人做事总会有自己的原因,一根根稻草压下去,最后成为压倒骆驼最后一根稻草。照进现实,我们是否又是压倒别人的最后一根稻草?
在冰族的利益面前,樱空释总是被牺牲的一个。冰火大战,冰王牺牲一个王子停息战火,冰王毫不犹豫选择对冰族没有啥作用的樱空释。这也导致莲姬这个从未得到过爱只有孩子的悲剧人物为了自己和孩子背叛冰族。祭弑神剑,牺牲樱空释。在王位问题,因不是神魔方认定的王者,因为预言灾厄神子,就想要了他的命,定了他的罪。
100多年的时间,虽然有莲姬和卡索的爱,引导他成为一个善良、仁慈、勇敢、果决的神,但是那种被人怀疑、被人伤害、被人无视所带来的精神折磨,早已让他接受的不好的暗示,自我否定、自我贬低,自卑敏感。尽管樱空释不在乎别人怎么看他,别人怎么说他,习惯了,但是正好反面说明他的渴望。他希望能被长辈认可,他也希望有不会伤害他和他一起玩的玩伴,他也希望得到别人的认可。但是这一切都不可能,拼死光复冰族、抢了哥哥的王位别人会恨死他,冰王的“你的存在就是一种背叛”,灾厄神子的预言,与母亲的决裂。哥哥姐姐们的死,五个孩子的死,梨落的重伤不醒,岚裳失去贞洁,一根一根稻草压在樱空释的心理。
被压抑的渴望,对自己性命的自轻自贱,对自己价值的否定,使他看轻了自己美化的别人。他所拥有的太少,少到没有了这些光不能好好的活下去。天性善良的他,把自己看轻的他,得到的爱太少,才会把别人对自己的好牢牢记住,产生的强烈的报恩意识。在直接或间接伤害别人的过程,对自己价值贬低,敏感善良的他还会产生强烈的负罪感。命运的不公,每个人参与其中造就樱空释悲剧的性格,也是因为这悲剧的性格,一根根稻草压下,在报答哥哥的恩情、自己身世曝光、母亲不折手段、自己直接或间接造成一系列悲剧的漩涡中痛苦与挣扎,疯狂而绝望,强烈的负罪感让樱空释将所有罪责归于自己,自己才是一切事故的罪人,似乎正好印证了那个“灾厄神子”的预言,最后压倒樱空释心中最后一根稻草,落得最后自尽而亡的下场。
樱空释
二、对抗命运
当全身心投入专注做一件事,幸福就会降临。樱空释非常单纯,渴望爱,专注爱。对他来说,让他哥哥自由,即使自己被绑在摇摇欲坠的王位上受煎熬;让他哥哥幸福,即使自己要去娶他不来电的人鱼公主;让他哥哥能够活下去对抗命运,即使自己身死。
虽然对观众而言,樱空释的死就是一个悲剧,因为他为了他所追求不折手段,最后倾尽一切还是没有办法得到还自己死了。我们会批判樱空释这个角色为别人活着不可取,尤其是被爱的卡索,若他得知所有真相,不是一般的人能承受这毫无保留、纯粹献祭自己所带来的内疚感。卡索艰难承受住了,因为他也是毫无保留地宠溺着樱空释,对卡索而言,他把照顾樱空释当成习惯,被人需要是一种幸福;对樱空释而言,能成为一个有用的神,为哥哥的幸福而战也是一种幸福。
其实看剧的时候,或多或少会疑问:为什么真正信任樱空释的人那么少?
灾厄神子的预言已经成为一种刻板印象,影响到樱空释生活的环境的人的看法,而后来发生的事似乎也在印证这个人们心中“预设”的预言。樱空释的性格让他在信任的面前才会露出天真纯粹的模样,在其他人面前则是一副高傲邪气的模样,不是每个人都可以破除偏见,能够全面的看待一个人。生活中,人们往往喜欢从衣着、懂不懂礼貌等来判断一个人的人格。在这些人眼中,樱空释很容易被阴谋化,成为一个危险人物,更加不待见他。樱空释对别人看法根本不在乎,有些事他根本不想卡索知道,他也赌不起,他很怕这一切真相大白失去这最后的依恋。
孤立无援,孤独承受着命运,绝望而疯狂对抗这该死的命运。
主动请缨去拿弑神剑,证明自己或许能成为有用的王子,渴望着父亲的认可。
作为卡索的弟弟,本可以躲在哥哥身后,是他收拾人心,和哥哥一起光复冰族。
为哥哥恢复灵力与争取幸福,孤独走上争王的不归路。
在悲剧的不断发生,他所自以为是为卡索做的一切变成笑话,自己身世的可笑,他怎么努力都得不到他所想要的,所有的一切“印证”着那该死的预言,在痛苦的漩涡挣扎中,他悲剧的性格只是一次次不断确认自己才是一切悲剧的源头。所有的罪由他承受,由他终结,不知何时他已下定以血血祭的决心,结束这因他混乱的一切,也结束自己可能会给冰族带来更大灾难的“灾厄神子”的命运。
悲剧总是把最美好的东西摔碎给我们看,让我们欲罢不能。因人物自身的局限,人物在悲剧的命运中的挣扎更能引起共鸣。 在很多文学、影视中都有这类反抗命运的主题,比如网络文学盛行的“逆天改命”,男主小说一般由一个废柴到权倾天下后宫三千,女主被很多很多男人爱,踩着女配登上人生巅峰。虽然这些小说带着“意淫”的快感,但不口否认,人们对于改变自身处境的渴望,希望改变自己命运的希冀。可是,在必死这个命运的阴霾之下,人会产生对自己价值的质疑。能够面对惨淡的人生,面对人的神性以及丑陋,还能热爱自己的生活,那才是真的勇士。
(完)
在古希腊索福克勒斯的 《俄狄浦斯王》, 俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运,而这逃避本身恰恰在实践着神谕。在人的意志与命运对抗中,虽然奋起反抗但是还是不能逃脱的命运的捉弄,主人公在不妥协的抗争中体现自己的价值。
探讨悲剧的命运以及命运下的人物不能不说人物的生活背景。
樱空释的悲剧是必然的,演员对人物的理解非常深刻。樱空释刚出生时的占卜,他既非神魔方认定的王者,也因占卜死了一位圣者,七圣者即预言樱空释是“灾厄神子”,命运落谶,成为了樱空释的命运。
因为这个命运,他一出生即不被人重视,除了母亲和哥哥卡索,再也没有其他温暖可言。父王因疑心他不是自己的孩子就冷漠他,冰后更不可能对他有啥好脸色,能不杀了他已经不错了。冰族上层的漠视,就意味着放任那些族民欺负没有幻术弱小的樱空释,因为对于一个没有幻术的弱者,欺负起来不需要付出代价。人本性上是需要被爱以及归属感,在这100多年的时间里,一张白纸,母亲给了他亲情的依靠,肯定其存在,而哥哥卡索,却担起了父亲、兄长的角色,塑造了他整个人格。冰族的集体作恶,甚至连他们自己都不知道自己的作恶,因为每个人做事总会有自己的原因,一根根稻草压下去,最后成为压倒骆驼最后一根稻草。照进现实,我们是否又是压倒别人的最后一根稻草?
在冰族的利益面前,樱空释总是被牺牲的一个。冰火大战,冰王牺牲一个王子停息战火,冰王毫不犹豫选择对冰族没有啥作用的樱空释。这也导致莲姬这个从未得到过爱只有孩子的悲剧人物为了自己和孩子背叛冰族。祭弑神剑,牺牲樱空释。在王位问题,因不是神魔方认定的王者,因为预言灾厄神子,就想要了他的命,定了他的罪。
100多年的时间,虽然有莲姬和卡索的爱,引导他成为一个善良、仁慈、勇敢、果决的神,但是那种被人怀疑、被人伤害、被人无视所带来的精神折磨,早已让他接受的不好的暗示,自我否定、自我贬低,自卑敏感。尽管樱空释不在乎别人怎么看他,别人怎么说他,习惯了,但是正好反面说明他的渴望。他希望能被长辈认可,他也希望有不会伤害他和他一起玩的玩伴,他也希望得到别人的认可。但是这一切都不可能,拼死光复冰族、抢了哥哥的王位别人会恨死他,冰王的“你的存在就是一种背叛”,灾厄神子的预言,与母亲的决裂。哥哥姐姐们的死,五个孩子的死,梨落的重伤不醒,岚裳失去贞洁,一根一根稻草压在樱空释的心理。
被压抑的渴望,对自己性命的自轻自贱,对自己价值的否定,使他看轻了自己美化的别人。他所拥有的太少,少到没有了这些光不能好好的活下去。天性善良的他,把自己看轻的他,得到的爱太少,才会把别人对自己的好牢牢记住,产生的强烈的报恩意识。在直接或间接伤害别人的过程,对自己价值贬低,敏感善良的他还会产生强烈的负罪感。命运的不公,每个人参与其中造就樱空释悲剧的性格,也是因为这悲剧的性格,一根根稻草压下,在报答哥哥的恩情、自己身世曝光、母亲不折手段、自己直接或间接造成一系列悲剧的漩涡中痛苦与挣扎,疯狂而绝望,强烈的负罪感让樱空释将所有罪责归于自己,自己才是一切事故的罪人,似乎正好印证了那个“灾厄神子”的预言,最后压倒樱空释心中最后一根稻草,落得最后自尽而亡的下场。
樱空释
二、对抗命运
当全身心投入专注做一件事,幸福就会降临。樱空释非常单纯,渴望爱,专注爱。对他来说,让他哥哥自由,即使自己被绑在摇摇欲坠的王位上受煎熬;让他哥哥幸福,即使自己要去娶他不来电的人鱼公主;让他哥哥能够活下去对抗命运,即使自己身死。
虽然对观众而言,樱空释的死就是一个悲剧,因为他为了他所追求不折手段,最后倾尽一切还是没有办法得到还自己死了。我们会批判樱空释这个角色为别人活着不可取,尤其是被爱的卡索,若他得知所有真相,不是一般的人能承受这毫无保留、纯粹献祭自己所带来的内疚感。卡索艰难承受住了,因为他也是毫无保留地宠溺着樱空释,对卡索而言,他把照顾樱空释当成习惯,被人需要是一种幸福;对樱空释而言,能成为一个有用的神,为哥哥的幸福而战也是一种幸福。
其实看剧的时候,或多或少会疑问:为什么真正信任樱空释的人那么少?
灾厄神子的预言已经成为一种刻板印象,影响到樱空释生活的环境的人的看法,而后来发生的事似乎也在印证这个人们心中“预设”的预言。樱空释的性格让他在信任的面前才会露出天真纯粹的模样,在其他人面前则是一副高傲邪气的模样,不是每个人都可以破除偏见,能够全面的看待一个人。生活中,人们往往喜欢从衣着、懂不懂礼貌等来判断一个人的人格。在这些人眼中,樱空释很容易被阴谋化,成为一个危险人物,更加不待见他。樱空释对别人看法根本不在乎,有些事他根本不想卡索知道,他也赌不起,他很怕这一切真相大白失去这最后的依恋。
孤立无援,孤独承受着命运,绝望而疯狂对抗这该死的命运。
主动请缨去拿弑神剑,证明自己或许能成为有用的王子,渴望着父亲的认可。
作为卡索的弟弟,本可以躲在哥哥身后,是他收拾人心,和哥哥一起光复冰族。
为哥哥恢复灵力与争取幸福,孤独走上争王的不归路。
在悲剧的不断发生,他所自以为是为卡索做的一切变成笑话,自己身世的可笑,他怎么努力都得不到他所想要的,所有的一切“印证”着那该死的预言,在痛苦的漩涡挣扎中,他悲剧的性格只是一次次不断确认自己才是一切悲剧的源头。所有的罪由他承受,由他终结,不知何时他已下定以血血祭的决心,结束这因他混乱的一切,也结束自己可能会给冰族带来更大灾难的“灾厄神子”的命运。
悲剧总是把最美好的东西摔碎给我们看,让我们欲罢不能。因人物自身的局限,人物在悲剧的命运中的挣扎更能引起共鸣。 在很多文学、影视中都有这类反抗命运的主题,比如网络文学盛行的“逆天改命”,男主小说一般由一个废柴到权倾天下后宫三千,女主被很多很多男人爱,踩着女配登上人生巅峰。虽然这些小说带着“意淫”的快感,但不口否认,人们对于改变自身处境的渴望,希望改变自己命运的希冀。可是,在必死这个命运的阴霾之下,人会产生对自己价值的质疑。能够面对惨淡的人生,面对人的神性以及丑陋,还能热爱自己的生活,那才是真的勇士。
(完)