胜负自然难料定 誓盟生死报前王
——姽婳词三首料真
要明白曹雪芹先生的诗词大意，首先要明白曹雪芹的手法，其次要明白诗词内容和意境，第三不能脱离《红楼梦》文本所制造的环境和诗词作品在文中的作用。
曹雪芹先生自己规定的“髯苏笔法”、《庄子》《离骚》笔法、“《推背图》之法”，决定了这些诗词必须是服务于文章总体表现的大局，不能随意改动和随性发挥自己的想法。所有推演和论证，必须沿着作品以及诗词自己的内在逻辑去演绎，不能用“我以为”之类的无端推测矫改主题。林四娘就是一个曹雪芹“《推背图》”里的符号，它自有自己的逻辑规律，不能象街头算命先生“瞎扒”。
（一） 林四娘何许人也？
林四娘何许人也？历史上可有什么记载。
梁归智先生在《红楼梦诗词韵语新赏》（北京师范大学出版集团 2010年6月第一版），309页）中说： 林四娘是历史上的真实人物，但记载不一。清代陈维崧《妇人集》、渔洋山人王士禛《池北偶谈》、蒲松龄《聊斋志异.林四娘》等，说林四娘生长金陵，原是衡王宫嫔美丽而善于吟诵，非常受衡王宠爱，不幸早死。清代林允铭《林四娘记》则说，林四娘是福建莆田人，在崇祯年间父亲任江宁府库，因经济问题被捕下狱，四娘和表兄尽力营救，因此常在一起居住，但没有私情。其父出狱后，对女儿贞节产生了怀疑，四娘为了表自己清白，上吊自杀。据俞樾《俞樾杂纂.壶东漫录》，恒王可能指明宪宗宗之子朱祐楎，封衡王，就藩青州。青州府在山东，明初改益都路置，治所在益都。明永乐年间，唐赛儿农民起义军在此起义。
周汝昌在《红楼梦新证》中说：青州官民联合抗清自立，英勇不屈。约略而推，当是衡王府初迫于事势，阳与清军委蛇，暗接地方义军力量，以图反抗。守城一度成功，最后衷遭失败。林四娘如非去年死事于清兵入鲁时，即本年与军民共同抗清战死。其非与义军为敌甚明。在《文采风流曹雪芹》一文中又说：雪芹于书中特写林四娘，含有深意；林父为江宁府库使，因“公帑”入狱，四娘与表兄救父难。此可佐证雪芹对于父亲曹頫冤狱的不平与某种救父的经历。
这些记载虽然不一，但是大致的情况还是明了的。林四娘的父亲曾经在金陵任职，林四娘生长于此，有侠义。或救父于难，大义赴死。或父难后入王府为奴，但是忠义赴死。不论与史实相符与否，林四娘忠义抗清的传说是存在的；拟或抗击义军流寇的传说也是存在的。它们大体上的指向是出现了危及政权的重大事件。至于周先生的猜测，“其非与义军为敌”以及“雪芹......某种救父经历”是否属实，亦不必深究罢了。
这就是曹雪芹先生作此咏林四娘三首“姽婳词”的最大背景。
（二）诗词大意如何？
我们逐一解读。
贾兰：姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠。
捐躯自报恒王后，此日青州土亦香！
解释：美女将军林四娘 ，肌肤晶莹，温柔美丽；但是有一副钢铁做的心肠，勇武侠义。自从林四娘为报答恒王对她的恩宠而抛掉自己生命的那一天之后，青州地方的泥土也是香的了。“土亦香”各种脂本都一致，程高本作“土尚香”，不对。“此日”并非“今日”，而是指“捐躯”的“那一天”，所以不该用“尚”字。使用了“尚”字以后，歌颂的诗韵大减。而且有碍文意。“此日青州土亦香”，是说青州也因为林四娘的英勇就义而闻名天下，千古留名；而不是说青州的土到了现在还“香”着。试问到哪一天不再香了？这个带有动感味道的词语放在这儿是十分蹩脚的。
通过解释我们看到，贾兰的这首诗确实语义比较浅，而且 诗意浅淡直白。确属初学稚儿声口。但是，它直接道出林四娘大义捐躯、英魂留香的现实。这儿贾兰没做什么详细的评语，仅仅道白了林四娘大义赴死以及留名后人的事实；虽看似简单，但作者如此安排大有深意。它象点题一般，开启了世人评价的开端。
贾环：红粉不知愁，将军意未休。
掩啼离绣幕，抱恨出青州。
自谓酬王德，讵能复寇仇？
谁题忠义墓，千古独风流！
解释：首联把“红粉”与“将军”分说，指向“姽婳将军”，并且约略描写出林四娘大胆出征的英姿。但是语气约略带有不屑与蔑视。颔联，直书林四娘领军出征时的心情；颈联和尾联表达了作者的观点并做评价。大意是，你认为要报答衡王对你的厚爱，你哪儿知道自己不能克复贼寇啊？千百年来，大家都说你的忠义；这忠义哪儿来？无非是如贾政所言自己的无知和鲁莽，“倒作成了林四娘的忠义之志”。而这个观点和评价看出的是一个公子哥置身事外，无关痛痒的拾人牙慧而已。这首诗很显然依然诗意平平，尤其是最后两联突出了贾环心胸狭隘与猥琐。他的观点正是贾政及一班清客们的共同认识。他们看不到林四娘的大义胸怀，猥琐的看到了林四娘不能自知，无谓之举莽撞的成就了自己“忠义”虚名。所谓“谁题忠义墓”！这也是大多数俗人的基本看法。
贾宝玉：战罢夜阑心力怯，脂痕粉渍污鲛绡。
明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂；
王率天兵思剿减，一战再战不成功；
腥风吹折陇中麦，日照旌旗虎帐空。
青山寂寂水凘凘，正是恒王战死时；
雨淋白骨血染草，月冷育昏鬼守尸；
纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘。
不期忠义明闺阁，愤起恒王得意人；
恒王得意数谁行？姽婳将军林四娘；
号令秦姬驱赵女，秾桃艳李临疆场。
纺鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉；
胜负自难先预定，誓盟生死报前王。
贼势猖獗不可敌，柳折花残血凝碧；
马践胭脂骨髓香，魂依城郭家乡隔。
星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲！
天子惊慌愁失守，此时文武皆垂首。
何事文武立朝纲，不及闺中林四娘？
我为四娘长叹息，歌成余意尚傍徨！
详细解释这首诗是徒劳的，也是无益的，由于个人学识浅薄反倒害了本诗的精美意境和入骨的内涵。但是，不评价这首诗怎么能让它的美丽彰显。下面为我就浅尝辄止，以求大家指正。
贾兰直书故事以后，没有评价；但是，那首诗直接开启了对姽婳将军林四娘的评论和争执。
贾环和贾政以及大多数清客一样，认为林四娘的抗争是没有自知之明，是无益的和徒劳的，甚至是愚蠢的和毫无意义的。是这个无益的和徒劳的举动，这个愚蠢的举动，反倒成就了林四娘的虚名。
贾宝玉完全不同于这些腐儒和纨绔子弟冷漠的，甚至恶毒的看法；饱含深情，满含热泪，热情讴歌了这位姽婳将军林四娘，明知不可为而为之，“胜负自然难料定、誓盟生死报前王”，这样一种革新者的大无畏英雄气概；热情讴歌了林四娘侠肝义胆，忠义“报前王”的英勇壮举。也批判了一些腐儒整天满嘴“忠义”，当鞑虏“强吞虎豹势如蜂 ”劫掠华夏土地，荼毒华夏子民的时候，“ 此时文武皆垂首”，这些满嘴“文死谏、武死战”的“大人们”龟缩“只保身”了，哪儿如一个娇弱的女人？哪儿如一个自己从来看不起的女人？
作者最后说“我为四娘长叹息，歌成余意尚傍徨”！我为林四娘的英勇和大义感动，为她的不被世人理解感到叹息，我为那些冠英之辈感到耻辱！“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”，“我将我血荐轩辕”，我明知反清复明、强盛中华的革命在那个黑暗的统治底下很难成功，但是，也要作出不懈的努力。作者正是赋予林四娘以自己坚定志向的寄托，抒发了自己“明知不可为而为之”的志向的火热情怀。所以，作者说“歌成余意尚傍徨”。
宝玉的这首古诗，恰恰表达了与“大多数清客”完全不同的观点和认识，正是借歌颂林四娘，表达了自己的情怀和坚定的“报前王”的斗争意志。
胜负自然难料定 ， 誓盟生死报前王 。哪一场革命不是生死难料的啊！
——姽婳词三首料真
要明白曹雪芹先生的诗词大意，首先要明白曹雪芹的手法，其次要明白诗词内容和意境，第三不能脱离《红楼梦》文本所制造的环境和诗词作品在文中的作用。
曹雪芹先生自己规定的“髯苏笔法”、《庄子》《离骚》笔法、“《推背图》之法”，决定了这些诗词必须是服务于文章总体表现的大局，不能随意改动和随性发挥自己的想法。所有推演和论证，必须沿着作品以及诗词自己的内在逻辑去演绎，不能用“我以为”之类的无端推测矫改主题。林四娘就是一个曹雪芹“《推背图》”里的符号，它自有自己的逻辑规律，不能象街头算命先生“瞎扒”。
（一） 林四娘何许人也？
林四娘何许人也？历史上可有什么记载。
梁归智先生在《红楼梦诗词韵语新赏》（北京师范大学出版集团 2010年6月第一版），309页）中说： 林四娘是历史上的真实人物，但记载不一。清代陈维崧《妇人集》、渔洋山人王士禛《池北偶谈》、蒲松龄《聊斋志异.林四娘》等，说林四娘生长金陵，原是衡王宫嫔美丽而善于吟诵，非常受衡王宠爱，不幸早死。清代林允铭《林四娘记》则说，林四娘是福建莆田人，在崇祯年间父亲任江宁府库，因经济问题被捕下狱，四娘和表兄尽力营救，因此常在一起居住，但没有私情。其父出狱后，对女儿贞节产生了怀疑，四娘为了表自己清白，上吊自杀。据俞樾《俞樾杂纂.壶东漫录》，恒王可能指明宪宗宗之子朱祐楎，封衡王，就藩青州。青州府在山东，明初改益都路置，治所在益都。明永乐年间，唐赛儿农民起义军在此起义。
周汝昌在《红楼梦新证》中说：青州官民联合抗清自立，英勇不屈。约略而推，当是衡王府初迫于事势，阳与清军委蛇，暗接地方义军力量，以图反抗。守城一度成功，最后衷遭失败。林四娘如非去年死事于清兵入鲁时，即本年与军民共同抗清战死。其非与义军为敌甚明。在《文采风流曹雪芹》一文中又说：雪芹于书中特写林四娘，含有深意；林父为江宁府库使，因“公帑”入狱，四娘与表兄救父难。此可佐证雪芹对于父亲曹頫冤狱的不平与某种救父的经历。
这些记载虽然不一，但是大致的情况还是明了的。林四娘的父亲曾经在金陵任职，林四娘生长于此，有侠义。或救父于难，大义赴死。或父难后入王府为奴，但是忠义赴死。不论与史实相符与否，林四娘忠义抗清的传说是存在的；拟或抗击义军流寇的传说也是存在的。它们大体上的指向是出现了危及政权的重大事件。至于周先生的猜测，“其非与义军为敌”以及“雪芹......某种救父经历”是否属实，亦不必深究罢了。
这就是曹雪芹先生作此咏林四娘三首“姽婳词”的最大背景。
（二）诗词大意如何？
我们逐一解读。
贾兰：姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠。
捐躯自报恒王后，此日青州土亦香！
解释：美女将军林四娘 ，肌肤晶莹，温柔美丽；但是有一副钢铁做的心肠，勇武侠义。自从林四娘为报答恒王对她的恩宠而抛掉自己生命的那一天之后，青州地方的泥土也是香的了。“土亦香”各种脂本都一致，程高本作“土尚香”，不对。“此日”并非“今日”，而是指“捐躯”的“那一天”，所以不该用“尚”字。使用了“尚”字以后，歌颂的诗韵大减。而且有碍文意。“此日青州土亦香”，是说青州也因为林四娘的英勇就义而闻名天下，千古留名；而不是说青州的土到了现在还“香”着。试问到哪一天不再香了？这个带有动感味道的词语放在这儿是十分蹩脚的。
通过解释我们看到，贾兰的这首诗确实语义比较浅，而且 诗意浅淡直白。确属初学稚儿声口。但是，它直接道出林四娘大义捐躯、英魂留香的现实。这儿贾兰没做什么详细的评语，仅仅道白了林四娘大义赴死以及留名后人的事实；虽看似简单，但作者如此安排大有深意。它象点题一般，开启了世人评价的开端。
贾环：红粉不知愁，将军意未休。
掩啼离绣幕，抱恨出青州。
自谓酬王德，讵能复寇仇？
谁题忠义墓，千古独风流！
解释：首联把“红粉”与“将军”分说，指向“姽婳将军”，并且约略描写出林四娘大胆出征的英姿。但是语气约略带有不屑与蔑视。颔联，直书林四娘领军出征时的心情；颈联和尾联表达了作者的观点并做评价。大意是，你认为要报答衡王对你的厚爱，你哪儿知道自己不能克复贼寇啊？千百年来，大家都说你的忠义；这忠义哪儿来？无非是如贾政所言自己的无知和鲁莽，“倒作成了林四娘的忠义之志”。而这个观点和评价看出的是一个公子哥置身事外，无关痛痒的拾人牙慧而已。这首诗很显然依然诗意平平，尤其是最后两联突出了贾环心胸狭隘与猥琐。他的观点正是贾政及一班清客们的共同认识。他们看不到林四娘的大义胸怀，猥琐的看到了林四娘不能自知，无谓之举莽撞的成就了自己“忠义”虚名。所谓“谁题忠义墓”！这也是大多数俗人的基本看法。
贾宝玉：战罢夜阑心力怯，脂痕粉渍污鲛绡。
明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂；
王率天兵思剿减，一战再战不成功；
腥风吹折陇中麦，日照旌旗虎帐空。
青山寂寂水凘凘，正是恒王战死时；
雨淋白骨血染草，月冷育昏鬼守尸；
纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘。
不期忠义明闺阁，愤起恒王得意人；
恒王得意数谁行？姽婳将军林四娘；
号令秦姬驱赵女，秾桃艳李临疆场。
纺鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉；
胜负自难先预定，誓盟生死报前王。
贼势猖獗不可敌，柳折花残血凝碧；
马践胭脂骨髓香，魂依城郭家乡隔。
星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲！
天子惊慌愁失守，此时文武皆垂首。
何事文武立朝纲，不及闺中林四娘？
我为四娘长叹息，歌成余意尚傍徨！
详细解释这首诗是徒劳的，也是无益的，由于个人学识浅薄反倒害了本诗的精美意境和入骨的内涵。但是，不评价这首诗怎么能让它的美丽彰显。下面为我就浅尝辄止，以求大家指正。
贾兰直书故事以后，没有评价；但是，那首诗直接开启了对姽婳将军林四娘的评论和争执。
贾环和贾政以及大多数清客一样，认为林四娘的抗争是没有自知之明，是无益的和徒劳的，甚至是愚蠢的和毫无意义的。是这个无益的和徒劳的举动，这个愚蠢的举动，反倒成就了林四娘的虚名。
贾宝玉完全不同于这些腐儒和纨绔子弟冷漠的，甚至恶毒的看法；饱含深情，满含热泪，热情讴歌了这位姽婳将军林四娘，明知不可为而为之，“胜负自然难料定、誓盟生死报前王”，这样一种革新者的大无畏英雄气概；热情讴歌了林四娘侠肝义胆，忠义“报前王”的英勇壮举。也批判了一些腐儒整天满嘴“忠义”，当鞑虏“强吞虎豹势如蜂 ”劫掠华夏土地，荼毒华夏子民的时候，“ 此时文武皆垂首”，这些满嘴“文死谏、武死战”的“大人们”龟缩“只保身”了，哪儿如一个娇弱的女人？哪儿如一个自己从来看不起的女人？
作者最后说“我为四娘长叹息，歌成余意尚傍徨”！我为林四娘的英勇和大义感动，为她的不被世人理解感到叹息，我为那些冠英之辈感到耻辱！“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”，“我将我血荐轩辕”，我明知反清复明、强盛中华的革命在那个黑暗的统治底下很难成功，但是，也要作出不懈的努力。作者正是赋予林四娘以自己坚定志向的寄托，抒发了自己“明知不可为而为之”的志向的火热情怀。所以，作者说“歌成余意尚傍徨”。
宝玉的这首古诗，恰恰表达了与“大多数清客”完全不同的观点和认识，正是借歌颂林四娘，表达了自己的情怀和坚定的“报前王”的斗争意志。
胜负自然难料定 ， 誓盟生死报前王 。哪一场革命不是生死难料的啊！
