现在已经是2021年了，随然命理学者贴、基础应用贴、理论应用贴等几个小贴子均已整理完毕。一根主脉已经打通，剩下的要水滴石穿。我是非常能够体会逸士老师的不易的，我前后面整理的总字数（含答问）约百万计。
自甲午年至今，我想这乙巳年也不远了。

庙在山上，道处高阁，非用力而不能得。

从某种意义上来说，通达命理即为得道。但文字只能承载一部分，剩下的只可意会不能言传。就像书中常说，“有可有不可；可见可不见。”
所以，话不可说多，不是因为怕说多，只是因为听不懂。
在描述时，纵使你立意高屋建瓴，但出来的只有一句话而已。这句话在别人脑海里，就变了味、降了级，没有了那个味道。
因此，对命理师而言，话要少说。不是因为惜，而是无用。既然无用，何必浪费感情！

对求测者而言，命理预测应当有其存在的意义。即一阴一阳谓之道，既然意义已然不存，勉强谈之，只是浪费感情。
况且，思想在脑海→文字表达→另一个脑海的转化过程中，早已偏离本义。而只有两人调节到一个频道上，站到一个相近的高度，才有沟通的可能性。所以说，非用力而不可得。

哪个贴？申请恢复了吗？系统经常过度删贴。不行我也去申请一下。

顺从情绪而保持心神的空静，同时摒除杂念，则做事效率更高。
人有七情六欲，喜怒忧惊悲恐思，积于心则阻结，积于体则伤身。
中庸说：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节谓之和。中也者，天地之大本也。和也者，天地之达道也。
把持中和，宣泄情绪，以保持空灵，亦可称顺其自然。

万物禀阴阳五气，皆有生死。成之时禀天地之气，死之时气散而灭。人类通过观察现象以获知其中的道理，但过程不为人所观，只能以黑盒解释。相对而言，科学仅在形成的基础上向下走一层或两层，改变浅层以修改其表象。易学科学并无矛盾，作为事物呈现的路径，可以相互借鉴，如是生灭。

内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。从健康来讲，人体不同的先天秉气是根据，后天生活对身体的影响是条件，习惯和环境引发了先天所秉不足之处，进而产生疾病。从命理的原局和岁运的关系来讲，原局是变化的根据，岁运是变化的条件，岁运通过原局而起作用。原局为天地初秉之气，岁运是后天变化之气，后天变化之气在天地初秉之气的基础上运动，在不断流转的过程中的某一节点上，达成了原局的条件，进而产生原局的结果。

阴阳和合，理论实践，学习贴子知识也要实战验证。验本吧内容真伪，看自己水平高下。

先生，可以为我的孩子看看嘛？

经某吧友介绍，b站有一位“阴阳师追易居士”，此人略懂阴法，即天地太极阴阳法，了解原局的阴阳和五气。不知原局的三关作用方式，不知阴阳颠倒。比杭州的探索门相比，探索门在门外，此人在门槛。但此人言行，可以用于学习借鉴，看完之后，如果能深入理解得了，阴法有入门的可能性。

一定要明白，阳法的天道是四柱的排列及阴阳运动规律，地道是环境，人道是环境的具体表征。
但阴法也就是天地太极阴阳法，决不然。阴法的天道是阴阳，地道是五行，人道才是干支。如果论天道，只能看到五行，看不见阴阳，则你天道没入门。如果你论地道，只能看到干支而看不到阴阳，则你地道没入门。如果你看人道，看不到形气而你人道没入门。

最近准备购置房屋，宏观微观诸事大定之后，又恶补了早年接触过的风水术。逸士老师曾推荐过天星风水，讲究在天成象，在地成形，合乎三道之理。主要内容包括：玄空挨星法，地母九星翻卦法，辅星水法等等，用以收砂纳水。入地眼全书中也记载有紫白掌决，虽然与我早年接触蒋大鸿的沈氏玄空有所出入，但也算没有偏离根本。

这里揭示出了一个深刻的问题，命理学对人道定喜忌的根源。人道喜忌如何定？位置决定关系，关系决定喜忌，喜忌+关系=取象。不同字所代表的十神远近，代表了当事人身边形形色色的属性人，这些人的位置决定了他们的运动倾向，运动倾向决定了喜忌。经济基础决定上层建筑，相对位置决定利益关系，利益关系决定人的行为。由此定出人道喜忌，才能进一步定出喜忌神在关系网络获得的能量大小。同样地，在天地之道上，位置得出性质，性质代替位置。