第三，雍正也不是子嗣众多。当时雍正已经年近五旬，子嗣单薄，膝下靠得住气的儿子就弘时弘历弘昼三个。古代由于医疗条件差，小孩子的夭折率很高。古代的孩子要长到十岁以上了，才不容易夭折了，才算靠得住气了。当时福惠还不到五岁，身体又差，不一定养得大（事实上真没养大）。弘时好歹也是雍正朝皇长子，当时雍正唯一成年的皇子。按照明清时代的宗法观念，长子不得为人后。雍正是个极修边幅的人。他怎么可能在登机没几年的时候做这种违背宗法礼法的事情？

清承明制，明清时代的宗法观念应该是一脉相承的吧。满清皇室在入关前就开始接受明朝的礼法制度，如清太宗皇太极禁止收继婚，仿造汉制设立一后四妃，仿造明制设立官僚制度。满清皇室入关后，接受明朝礼法制度的速度更快了。雍正初年，满清皇室入关已经八十年左右了，满清皇室已经基本接受了明代汉人的宗法观念，至少也是受明代汉人的宗法观念影响很深了。明清时代的宗法制度里有，长子不得出继和独子不得出继的规定。明代正德皇帝死后无子，他的堂弟嘉庆继位，当时的朝臣要求嘉庆认正德的父亲孝宗为父。嘉庆不答应，引发了明代的“大礼仪“之争。观政进士张璁支持嘉庆帝，给出的理由就是长子不得过继和独子不得过继。得礼不让人，何况得礼的还是皇帝。所以大礼仪之争，以嘉庆帝的胜利而告终。
七月，观政进士张璁上《大礼疏》，曰：“朝议谓皇上入嗣大宗，宜称孝宗皇帝为皇考，改称兴献王为皇叔父，王妃为皇叔母者，不过拘执汉定陶王、宋濮王故事耳。夫汉哀、宋英皆预立为皇嗣，而养之于宫中，是明为人后者也。故师丹、司马光之论，施于彼一时犹可。今武宗皇帝已嗣孝宗十有六年，比于崩殂，而廷臣遵祖训，奉遗诏，迎取皇上，入继大统。遗诏直曰：‘兴献王长子伦序当立。’初未尝明著为孝宗后，比之预立为嗣，养之宫中者，较然不同。夫兴献王往矣，称之以皇叔父，鬼神固不能无疑也。今圣母之迎也，称皇叔母，则当以君臣礼见，恐子无臣母之义。《礼》：‘长子不得为人后。’况兴献王惟生皇上一人，利天下而为人后，恐子无自绝父母之义。故皇上为继统武宗，而得尊崇其亲则可；谓嗣孝宗，以自绝其亲则不可。或以大统不可绝为说者，则将继孝宗乎？继武宗乎？夫统与嗣不同，非必父死子立也。汉文帝承惠帝之后，则弟继；宣帝承昭帝之后，则以兄孙继。若必强夺此父子之亲，建彼父子之号，然后谓之继统，则古当有称高伯祖、皇伯考者，皆不得谓之统矣。臣窃谓今日之礼，宜别为兴献王立庙京师，使得隆尊亲之孝，且使母以子贵，尊与父同。则兴献王不失其为父，圣母不失其为母矣。”

很多明清时代家族的总谱上都写着，长子不得为人后，重宗祧也。所以明清时代民间有“长子不下堂“
的说法。雍正给弘时挑了王懋竑做老师。王懋竑精研朱子之学。说明雍正是极其推崇程朱理学的人，他怎么可能做出这种违背礼法宗法的事情？

第四，雍正三年，已经是雍正清理八爷党的前夕了，当时朝廷上明眼人都知道雍正和廉亲王胤禩政敌。就算雍正真不想要弘时这个儿子了，雍正的亲兄弟堂兄弟族兄弟一大把。雍正把弘时过继给谁不行，非要过继给自己的政敌胤禩？人家胤禩又不是没亲生儿子？雍正的十二弟胤祹没有儿子，为人安分，没有卷进康熙朝的夺嫡之争。脾气性格又好，就算雍正真不想要弘时这个儿子，过继给胤祹不很好吗？至于什么雍正觉得弘时和胤禩很像啊，雍正对皇子严格啊，弘时不得宠啊，弘时行为放纵不谨慎啊，所以雍正把弘时过继给胤禩为子，这都是说不通的。弘时救济乞丐，最多说明弘时喜欢邀买名声，但这个世界上喜欢邀买名声的人多了，难道都跟他胤禩像？雍正要把那些爱邀买名声的人都发配给胤禩为子？简直搞笑！至于对皇子严苛，我想说论对皇子严苛，雍正在历史上的帝王里面算老几？王莽李隆基石虎金熙宗笑呵呵。

王莽嫡妻生了四个儿子，王莽的妾没有生儿子，王莽宠幸的婢女生了两个儿子。不过在汉代，婢女生的儿子是不当做儿子看待的。所以，王莽的四个嫡子死后，王莽就认为自己没有儿子了。
是月，新迁王安病死。初，葬为侯就国实，幸侍者增秩、怀能、开明。怀能生男兴，增秩生男匡、女晔，开明生女捷，皆留新都国，以其不明故也。及安疾甚，莽自病无子，为安作奏，使上言：“兴等母虽微贱，属犹皇子，不可以弃。”（《汉书》）
王莽的四个嫡子，除王安是自然病死之外，其余三个皆为王莽所杀。而且都没有犯死罪。
先看王莽的次子王获。
莽杜门自守，其中子获杀奴，莽切责获，令自杀。
汉代贵族社会中，人主对人奴本来就有专杀之威。否则董仲舒上书劝武帝要去人主专杀之威算怎么回事？而且按照汉律，人主擅杀人奴，也只需要缴纳两斤八两黄金做赎金就行了。也就说，王获擅杀奴隶，按西汉的法律是有罪，但也不是死罪，只需要缴纳罚款就行了。汉哀帝一次性赏赐王莽五百斤黄金，王莽家不可能出不起这两斤八两黄金啊。
父母殴笞子及奴婢,子及奴婢 以殴笞辜死,令赎死。（《二年律令贼律》）
赎死的金额按张家山汉律，赎死，金二斤八两。
再看王莽长子王宇。
莽子宇，非莽隔绝卫氏，恐帝长大后见怨。宇即私遣人与宝等通书，教令帝母上书求入。语在《卫后传》。莽不听。宇与师吴章及妇兄吕宽议其故，章以为莽不可谏，而好鬼神，可为变怪以惊惧之，章因推类说令归政于卫氏。宇即使宽夜持血酒莽第门，吏发觉之，莽执宇送狱，饮药死。
王宇的出发点是好的，也是为王莽着想，只是在王莽门前泼了血，按汉律看怎么也不是死罪吧？
再看王临。
是月，莽候妻死，谥曰：“孝睦皇后”，莽渭陵长寿园西，令永侍文母，名陵曰“亿年”。初莽妻以莽数杀其子，涕泣失明，莽令太子临居中养焉。莽妻旁侍者原碧，莽幸之。后临亦通焉，恐事泄，谋共杀莽。临妻愔，国师公女，能为星，语临宫中且有白衣会。临喜，以为所谋且成。后贬为统义阳正，出在外第，愈忧恐。会莽妻病困，临予书曰：“【上于子孙至严】前长孙、中孙年俱三十而死。今臣临复适三十，诚恐一旦不保中室，则不知死命所在！”

原婢只是王莽的所幸婢女，连王临的庶母都不算。王临就算跟她有染，按法律也没犯死罪啊。
论对皇子严苛，王莽吊打雍正。
唐明皇的三个儿子太子瑛、鄂王瑶、光王琚只因为尝有怨望，就同日赐死。自古杀宗室都没有这么随便的。棣王琰也没有什么过错，就被囚禁于鹰狗坊中，绝朝请，忧惧而死。延王玢就因为跑慢了点，就差点被唐明皇杀了。延王玢从上皇入蜀,追车驾不及;上皇怒,欲诛之,汉中王瑀救之,乃命玢亦诣上所。
论对皇子严苛，雍正在唐明皇面前只能跪舔。
金熙宗的独子魏王魏王道济，仅因为冒犯圣威，就被金熙宗所杀。此后，金熙宗绝后。
论对皇子严苛，雍正敢望金熙宗项背？
至于后赵皇帝石虎虐杀两任太子，因为太血腥，我就不说了。有兴趣的可以查查资治通鉴。
总之，要论对皇子严格，雍正确实排不上号。

至于不得宠的皇子，历史上更是车载斗量。古代帝王后宫佳丽三千人，皇子皇女多得是。古代皇帝杀皇子，就跟我们今天冲洗马桶上的白色液体差不多。还什么弘时的行为放纵不谨慎。笑话，别说什么放纵不谨慎，历史上为非作歹的皇子多的是。古代对皇子严苛的皇帝多得是，不得宠的皇子也多得是，为非作歹的皇子也多得是。古代那些严苛的皇帝想收拾那些不讨自己喜欢的，为非作歹的皇子的方法多得是。要打要骂要贬要废要关要杀都可以。谁听说过把自己的亲生儿子过继给政敌为子的？父子情分姑且不论，这纯粹是自己打自己的脸。雍正可是个极其好名声要面子的人，所以搞出个《大义觉谜录》，虽然结果是越描越黑。他这可能做出这种自打耳光的事情？古代对于皇帝和皇子来说，皇帝就是父又是皇，皇子既是儿有是臣。国有国法，家有家规。不讨皇帝喜欢的皇子犯了事落到严苛的皇帝手里，皇帝不说动用国法治你的罪。用家法打死你都没关系。大明律和大清律上都规定了，父杀子无罪，子杀父斩立决。在明清时代的人的观念里，父亲杀儿子就不是个事情。

请问皇清通志纲要，你是从哪看到的？网上没有这本书的资源