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神话里各种神通之术收集贴

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我个人对神话里的各种神通之术很有兴趣,了解神话也多半是为了写东西。不过随着深入了解我发现中国神话里的很多东西真的很有意思。就比如烛龙:嘘为风雨, 吹为雷电, 开目为昼, 闭目为夜。如果不是真的亲眼所见那我只能说写出这个的人想象力真强。之前我也发过一个帖子,可能是有误区被删了。我这次整合了一下,重新发一遍,希望有大佬看到能帮多发觉一下东西。


IP属地:辽宁1楼2019-08-03 13:28回复
    梁任昉《述异记》载:“信安郡石室山。晋时王质伐木至,见童子棋而歌,质因听之。童子与一物与质,如枣核,质含之不觉饥,俄顷童子谓曰:“何不去?”持起视,斧柯烂尽,既归,无复时人”。烂柯山由此得名。
    以上全部取自百度词条,这个故事里王质经历百年丝毫没有变老。童子给王质的东西,如同枣核的东西是不是就是王质没有变老的关键。


    IP属地:辽宁2楼2019-08-03 13:43
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      道家神话里有三十六天罡和七十二地煞,分别对应各种神通。
      三十六天罡变包括:
      斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
      七十二地煞化有:
      通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星术 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障服 导引 服食 开避 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷
      以上资料取自简书网,作者麓蜂。上次的帖子好像就是因为这个被删了,我先声明我对这些是好奇,真的不算太了解。我贴出来是想找大神告诉我更多的关于神通事,不是对杠,是求问。


      IP属地:辽宁3楼2019-08-03 13:57
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        六甲奇门这个东西我总感觉和诸葛亮有关系,奇门遁甲是不是就是六甲奇门。我知道“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。具体什么效果我很好奇,希望有大佬可以告诉我。还有别的神通之术希望有知道的能回复一下我的帖子。其他的天罡地煞神通我已经自己查证了,不过不贴出来了,我怕再被删帖。各位吧主手下留情,我就只是想知道神通之术而已。


        IP属地:辽宁5楼2019-08-03 14:04
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          楼主有继续写的意愿么?好好排版一下适当加点图片可以加精。


          IP属地:辽宁来自Android客户端6楼2019-08-05 15:34
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            我接着分享点,希望帖子顶上去能有大佬也分享我一些。
            掌握五雷:
            雷为阳,霆属阴。依《洛书》五行之数,"东三南二北一西四,此大数之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中气,故曰五雷。 这段话是百度百科里的
            从这段话里我们知道五雷是东方雷,南方雷,北方雷,西方雷和中央雷,所谓的掌握五雷应该就是可以呼唤这几种雷。我记得道家还讲究五行,应该是和五雷对应的。如果我没分错的话,东方应该是木,西方是金,南方是火,北方是水,中央则为土。
            如果五雷对应五种属性,那可能五雷就是不同效用。不知道大家从网上看没看过一个叫浑天五行图的东西,如果按那个图划分。我记得有阳雷,阴雷,坎雷。其他的希望大佬告知。如有错误希望提出。


            IP属地:辽宁8楼2019-08-11 08:26
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              我以前看过一个神话的书,里面写了一个类似于呼风唤雨的神通。具体的记不太清了,因为过于久远。施法者只是吐了一口酒水,就在另一个地方降了一场大雨。这个看起来和呼风唤雨很像,但是我今天突然感觉这个跟呼风唤雨可能不太一样。呼风唤雨应该是指能控制风和云,同时控制积雨云下雨。而吐酒降雨更像是把酒转换成了大雨,而且故事里好像还特意描写了降下的雨有一股酒味。这个吐酒降雨的故事原本叫什么,在什么书里有没有大佬能告诉我一下,万分感谢。


              IP属地:辽宁9楼2019-10-11 18:12
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                我记得很多以前看的神话故事,里面有挺多有意思的小神通。不知道算不算道家的三十六天罡与七十二地煞,很多神通相互之间很相似,但是又在细节描写上有些许偏差。不知道是因为传播的过程中出现了偏差,还是本来就是两种神通。最近我整理几个出来,希望吧里的大佬能帮我看看。


                IP属地:辽宁10楼2019-10-13 13:46
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                  我记得述异记里有一个狗信使的故事,这个故事大概讲的就是一个人,他家的黄狗突然听懂人言,知道主人想要给家里写信。对着主人叫并且点头,主人居然也懂了狗的意思,让狗去送家书。并且真的送到了家里,故事里的大黄狗是不是算通灵了。
                  七十二地煞里有一个聚兽神通,这个神通和上面的故事。两个赶紧有明显差别,又有异曲同工之妙。字面意思上都是能驱使动物,不过一个关键在于神通,一个关键在于动物。


                  IP属地:辽宁11楼2019-10-19 14:46
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                    信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥。俄顷,童子谓曰:“何不去?”质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。
                    晋代王质砍柴的时候到了山立面,看到有几位童子,有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了。过了一会儿,童子对他说:“你为什么还不走呢?”王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了。
                    王质的故事和七十二地煞里的辟谷神通是不是很像,我感觉辟谷是不是就是需要那个如同枣核一样的东西,或者说需要一个蕴含能量的介质,才能用出辟谷的神通。而所谓的辟谷并不是真的不摄入任何能量,而是用”枣核“代替食物。以上纯属个人瞎猜,别喷我。


                    IP属地:辽宁12楼2019-10-19 14:52
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                      来自Android客户端14楼2020-07-03 20:01
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                        唐时西域多传幻术,有道人能以符化龙,唐皇异之,于宫中为地下空室,置乐舞其中,殿内置酒席延道人,语道人曰:白日地下有乐舞声,请静之。道人书符贴地,音止。事后问因,宫女曰:一大金龙爪探于地下,不敢歌舞。


                        IP属地:江苏来自Android客户端15楼2024-03-20 00:04
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