顺带一提，六年了……

凉宫第一季没点智商基本看不懂。。。那个乱序

这吧还有人?

一个月过去了，你倒是继续啊

楼主人呢？太监了么

春日主义（On Haruhism）【大纲】
目次
Episode00：自发性、尊严、有意义的工作与游戏及其他
春日主义I
“我对正常人类没兴趣”
奇怪的社团
文化的背景
异乡神与附近的生活
神隐的传说与时空穿越类科幻
春日主义II
二十一世纪的头十年
山本宽及其他
“漫无止境的麻将”
京都动画受难记
春日主义III
生命哲学、历史主义与社会学的想象力
何谓“春日主义”
“是”与“不是”的辩难
结论：灰烬、传火和历史末裔的使命

200514
如同圣约翰在帕特摩斯岛上看到的异象，EOE的结局展现了又一个《启示录》在现代动画中的翻版。然而新天新地并没有随之降临，取而代之的是废墟环绕的沙滩上，新世纪的亚当与夏娃。EVA以一种近乎悲壮的方式回应了塑造我们这个时代的种种历史挫败：真嗣和明日香没有像其他人一样化作LCL，似乎表明人走出了一个看似救赎的堕落幻象，但同时这一选择也等于背弃了一种能赋予生命意义的进步的历史轨道。
直到最后一刻之前，故事里没有人能够在意识上突破这个被使徒来袭的阴影笼罩的第三新东京市，也没有人试图去正视黑之月与白之月之外的宇宙。换句话说，围绕着《死海文书》，不同版本的“人类补完计划”在明里暗里被执行，但没有任何人从根本上否定过人类补完的必要性。在此，我们接触到了EVA的阴暗面，也是这个只破不立的故事没有告诉我们的它可能的反题——诞生于LCL之海的生命，除了回到那片生命之海以外，还有没有什么别的可能命运？
这个问题在EOE最终向上一搏的悔悟后，得到一个开放性的回答。然而，前景是惨淡的，正如剧中的最后一句台词“気持ち悪い”所提示的那样。许多日本ACGN作品对现实中宛如海难般的历史现场极尽反思与挖苦之能事，但大都难以迈出比EVA试探性的一步更远的步伐。各种戏码在过去、现在或未来的地球、外星乃至异世界反复上演，身为主角的各色男男女女却始终在颠扑不破的三一律中打转。严格意义上讲，面向大众的作品剧情再崎岖险恶，也难以突破传统的主流价值；而勇于突破传统主流价值的，纵使剧情再单纯直白，也难以被大众所接受。
在脱颖而出的且能进入大众视野的少数代表中，宫崎英高的“魂系”游戏独辟蹊径。得益于开放世界动作游戏的特性，我们能够通过在一个个衰败世界的宏伟人造物废墟中探索并搜集破碎而口径不一的故事。在这里再没有传统上的英雄主义叙事或者救赎的历史进程，或者说它所立基于的就是一个意识形态的宏大叙事破灭后的世界。然而这样一种对当代社会意识的艺术化表达，终究只是现实世界涩谷式的消费主义迪士尼乐园的一个克苏鲁式反题。就像很多ACGN作品里的表里世界一样，反题和它的对应物之间拥有着共同的基础。简单来讲，“魂系”游戏和它的现实对应物从正反两方面展现了坐拥巨大物质财富与极致发展的基础设施的现代消费主义社会空虚野蛮与丰饶繁盛的两面。
“魂系”作品应用的视角在批判的意义上非常具有启发性，然其昭然若揭的针对性也将自己的视域限制在了漩涡的中心。这即是说，不论是正面还是负面、传统还是反传统，有一种非中心叙事的生命力在围绕历史悲剧的中心舞台外野蛮生长。如同司马迁著《史记》将伯夷叔齐冠于列传之首一样，将世界于中心之外的有机组成部分纳入进来或许能给历史的末裔指出一条明路。
就像我们在许多描写看似对世界历史不那么重要的电影中所感受到的“大地”那样，有一个我们既熟悉又陌生的故事系列以一种微妙的方式强健了我们的精神世界。