【转载】什么样的拳师才算是明师？---原标题《也谈拳术明师》
------拳界经常有人说，习武一定要找明师，有人就问：明师？不是找名师、名家吗？你说错了吧？应该是名师吧！名气大的拳师吧？
实际说“明师”的人，他没说错。
有些拳师很有名，堪称名师，但他却不是明师，因为他的名气是靠广告宣传打出来的，是商业推广出来的，不是用他的拳脚实战功夫及品行武德打出来的。有的名师根本就不是明师！当然，有的名师也是明师，但极少！有的拳师由于他为人一直很低调，虽然名气不大，但他功夫非常好、武德高尚、善于教拳，也可称为明师。当然有些拳师没名气，功夫不咋滴，也根本不是明师。（商业社会环境，也有拳师根本不配称明师，却在宣传时仍称为明师。）
那么，何谓明师？
浅显地说，明师就是指明白的老师。再进一步往深里说，就有的说了。
我也经常说习拳必须找明师，今天我就谈谈什么是明师，主要谈以下几点：
首先，拳师肯定将功夫已经练上身了！不是他仅仅知道理论，而是功夫必须上身了！并且他的功夫不低。（不同人对“功夫”的理解不同，在此我指实战功夫或功力大小，养生功夫掌握的如何。）明师若想真正的明白拳，他一定至少将某门拳术系统全面地练到身上了（若练精通了两门以上拳术，那就是大师级的了）。只有将功夫系统全面练上身的人，他的身体及头脑中才真正的明白拳是怎么回事，他在教拳时才能手把手地教明白、也才更有利于他因材施教。当然了，拳师若具备一定的文化基础，具备一定的表达能力，这都很有利于他在向学生讲拳时表达的更加直白、更加清晰，比如，拳师善于借喻、打比方、肢体演示等。
有极个别的老师，从小就练拳，但教他拳的老师，只是手把手的帮他把功夫练上身了，但他没啥文化，表达能力非常差，他教谁、谁都听不明白也看不明白，像这样的老师，功夫也就只能在他自己身上了，最后带进骨灰盒了！
我们也要小心那样的老师，他跟前辈某位功夫很好的老师，从头到尾把拳术理论全部都学习了一遍，他只是理论知识掌握的很丰富，但由于他练习的少或者其他原因，那门拳的功夫他根本没练上身，他身上的功夫很浅。像这样的老师，虽然他说拳说的头头是道，但是他根本不可能成为拳术明师。拳术的每一个小步聚、小细节具体怎么练，功夫练上身了到底是什么感觉、什么状态，会出什么现象等等，因为他功夫没练上身，他都不可能知道是什么样的。他只能背诵前辈拳师说的理论，机械地复述前辈的练法，像这样的老师也不可能帮助学生找到相应的状态和感觉。朋友们，切记，习拳都是体认得来的，跟学习文化知识完全是两个性质的事。
第二点，明师教拳很清楚哪些内容是练法、哪些内容是打法、哪些内容是演法，尤其是练法、内功心法。（除此之外，他教拳很懂得循序渐进、因材施教）。对于学生来说，最重要的就是知道这门拳的每个步骤、每个环节，到底是怎么练的。（所谓的内功心法就是指站桩及打拳时内心的想法、意念活动、意境、精神假借的内容等。没什么神秘的，别被有些拳骗子给忽悠了！但拳友们必须明白：练拳时若没有内功心法，只是练身体外在的动作，那就失去核心了！）
现在拳师普遍都在讲拳理、讲现象、讲状态、讲感觉、讲结果，实际上这些东西都是功夫练上身之后自然而然出来的东西。到底怎么练才能练出来这些东西？好多拳师稀里糊涂，却不清楚，他们往往把拳理、现象、状态、结果当作练法来教，“倒果为因”了！这就导致不少学生跟他学了N多年，功夫练的不像样，他还骂学生不够勤奋、不够坚持、训练量不够、不相信老师、没悟性、太笨…… 其实拳师有很大的责任！因为他没把最关键的东西教出来，什么最关键？那就是练法！每一步到底具体是怎么练的？请不要总是讲那些“正确的废话”啊！要手把手地告诉学生每一步具体怎么练的啊！
以意拳为例，有的拳师总给学生讲“松而不懈、紧而不僵”“浑身无处不弹簧”“撑三抱七”“周身放松、精神集中”……总是说这些话，其实这些都是正确的废话！比如，站健身桩时，老师说“要站出麻胀感，要头领脚蹬，要松整通连、要撑抱合一、用意不用力、不用多余的力……” 这还是在讲现象、讲原理、讲结果，还是正确的废话！像初习站桩者，如果真的让他头领脚蹬、不用多余的力，却没讲清楚此处的意是指什么，此处的力是指什么，刻意的求对争，还带有一定的力， 那他就很难把僵劲拙力去掉。以平步撑抱健身桩为例，如果老师给学生讲拳时，先帮学生摆一下站姿，手把手地教，从头到脚给学生“摸”一遍，比如让学生假设想像头顶好像有线绳向上拎整个身体的体重、同时肩肘自然而然地向下松沉……假想两个手腕处似有两个木杆由地面向上托着、假想十指间有棉球……假想两胳膊与上半身之间抱有纸球，两腿间夹有纸球，要想像既不能把纸球抱瘪了或挤破了，也不能出现球被风一吹就掉了…… 讲假想的意境、讲意念引导之法，老师这就是在讲具体的练法。老师边讲，边用手帮学生摸劲、帮助学生身体及精神找到进入那种状态的感觉，这就是明白的老师之教法。讲试力、发力等，老师都应该把内功心法等具体细节手把手地教出来，老师就应该这么教，而不是整天给学生背王芗斋的拳论、动不动吹郭云深、姚宗勋等前辈的功夫如何如何高超……
有人说，习拳一定要先明拳理。表面上此言很在行，实际上这是书呆子的思路！老师教拳时，刚开始是应该给学生讲一下拳理，但是不能让学生用脑子里总是琢磨拳理到底是怎么回事，如果学生一旦陷入研究“怎么回事”，研究“为什么这么练”，整天研究理论，整天用脑子去悟拳理、结果、状态，悟明白了再练，而实际体认练的又很少，那就练不出来了！！即使强调体悟，而学生练的不对，老师又不懂得如何纠正，学生练多了练久了，身体就形成错误的运动习惯及动力模式了，一直都练错了，功夫又能如何呢？所以，拳师不应该让学生在理论上研讨不休，他应该手把手地教学生，每一步具体是怎么练的，学生按老师教的正确的练法天天坚持练，当功夫上身之时，那些拳理、现象、状态、感觉，他自然而然地就明白了，当他身体练明白之后，那些拳理、现象、状态、感觉、结果等他自己就能讲出来，具体讲的如何，那就看他自己的表达能力、文学水平了。
谈及练法，不得不提一提、现在有些拳师将演法当作练法在教，这也给学生造成很大的误导。比如套路动作，这些东西本来就是在清朝，那些拳师为了掩人耳目、为了混饭吃、为了躲避清廷禁武而搞的表演之法，或是有些拳师为了推广宣传本门拳术而搞的演法，结果现在有些拳师却都把演法当作练法拼命地到处教学生，到处忽悠，把基本功内涵、拳术本质及核心都搞丢了！舍本逐末了！教外不教内！教上不教下！教形不教意！教拳不教劲！教武不教功！教招不教"道"了……
有的拳师，还把打法当作练法在教。像有些打法与练功之法是有区别的，身法、步法、内功心法也有区别。可惜有些拳师不清楚，混淆在一起了。当然了，那些也不可能完全区分的特别开。（另外，传统武术有些分支还分养生练法、技击练法，这些东西只能明白的老师才清楚。）
病万变，药亦万变，易也、不易也！因为学生的体质、年龄、基础、天赋等不同，真正明白的老师在教学生时，肯定善于根据每个人不同的特点及进度而施教不同。若拿同一种教法、同一种练法、同一种说法去教所有的学生，那是死板的迂老师。
有的老师讲不清练法，是因为他本身就没练明白，他本身就是糊涂的庸师。有的老师没讲明白练法，不是他没练明白、实际上他本身早就很明白了，但他可能是为了商业赚钱而故意颠倒先后次序，故意混淆着讲，故意避重就轻，以便达到他牟利之目的。至于个别老师分学生与徒弟而授，核心传人他搞“法不传六耳”，那我们找他学拳就必须思考了，我们是外脖秧呢，还是他的嫡传弟子呢？
------拳界经常有人说，习武一定要找明师，有人就问：明师？不是找名师、名家吗？你说错了吧？应该是名师吧！名气大的拳师吧？
实际说“明师”的人，他没说错。
有些拳师很有名，堪称名师，但他却不是明师，因为他的名气是靠广告宣传打出来的，是商业推广出来的，不是用他的拳脚实战功夫及品行武德打出来的。有的名师根本就不是明师！当然，有的名师也是明师，但极少！有的拳师由于他为人一直很低调，虽然名气不大，但他功夫非常好、武德高尚、善于教拳，也可称为明师。当然有些拳师没名气，功夫不咋滴，也根本不是明师。（商业社会环境，也有拳师根本不配称明师，却在宣传时仍称为明师。）
那么，何谓明师？
浅显地说，明师就是指明白的老师。再进一步往深里说，就有的说了。
我也经常说习拳必须找明师，今天我就谈谈什么是明师，主要谈以下几点：
首先，拳师肯定将功夫已经练上身了！不是他仅仅知道理论，而是功夫必须上身了！并且他的功夫不低。（不同人对“功夫”的理解不同，在此我指实战功夫或功力大小，养生功夫掌握的如何。）明师若想真正的明白拳，他一定至少将某门拳术系统全面地练到身上了（若练精通了两门以上拳术，那就是大师级的了）。只有将功夫系统全面练上身的人，他的身体及头脑中才真正的明白拳是怎么回事，他在教拳时才能手把手地教明白、也才更有利于他因材施教。当然了，拳师若具备一定的文化基础，具备一定的表达能力，这都很有利于他在向学生讲拳时表达的更加直白、更加清晰，比如，拳师善于借喻、打比方、肢体演示等。
有极个别的老师，从小就练拳，但教他拳的老师，只是手把手的帮他把功夫练上身了，但他没啥文化，表达能力非常差，他教谁、谁都听不明白也看不明白，像这样的老师，功夫也就只能在他自己身上了，最后带进骨灰盒了！
我们也要小心那样的老师，他跟前辈某位功夫很好的老师，从头到尾把拳术理论全部都学习了一遍，他只是理论知识掌握的很丰富，但由于他练习的少或者其他原因，那门拳的功夫他根本没练上身，他身上的功夫很浅。像这样的老师，虽然他说拳说的头头是道，但是他根本不可能成为拳术明师。拳术的每一个小步聚、小细节具体怎么练，功夫练上身了到底是什么感觉、什么状态，会出什么现象等等，因为他功夫没练上身，他都不可能知道是什么样的。他只能背诵前辈拳师说的理论，机械地复述前辈的练法，像这样的老师也不可能帮助学生找到相应的状态和感觉。朋友们，切记，习拳都是体认得来的，跟学习文化知识完全是两个性质的事。
第二点，明师教拳很清楚哪些内容是练法、哪些内容是打法、哪些内容是演法，尤其是练法、内功心法。（除此之外，他教拳很懂得循序渐进、因材施教）。对于学生来说，最重要的就是知道这门拳的每个步骤、每个环节，到底是怎么练的。（所谓的内功心法就是指站桩及打拳时内心的想法、意念活动、意境、精神假借的内容等。没什么神秘的，别被有些拳骗子给忽悠了！但拳友们必须明白：练拳时若没有内功心法，只是练身体外在的动作，那就失去核心了！）
现在拳师普遍都在讲拳理、讲现象、讲状态、讲感觉、讲结果，实际上这些东西都是功夫练上身之后自然而然出来的东西。到底怎么练才能练出来这些东西？好多拳师稀里糊涂，却不清楚，他们往往把拳理、现象、状态、结果当作练法来教，“倒果为因”了！这就导致不少学生跟他学了N多年，功夫练的不像样，他还骂学生不够勤奋、不够坚持、训练量不够、不相信老师、没悟性、太笨…… 其实拳师有很大的责任！因为他没把最关键的东西教出来，什么最关键？那就是练法！每一步到底具体是怎么练的？请不要总是讲那些“正确的废话”啊！要手把手地告诉学生每一步具体怎么练的啊！
以意拳为例，有的拳师总给学生讲“松而不懈、紧而不僵”“浑身无处不弹簧”“撑三抱七”“周身放松、精神集中”……总是说这些话，其实这些都是正确的废话！比如，站健身桩时，老师说“要站出麻胀感，要头领脚蹬，要松整通连、要撑抱合一、用意不用力、不用多余的力……” 这还是在讲现象、讲原理、讲结果，还是正确的废话！像初习站桩者，如果真的让他头领脚蹬、不用多余的力，却没讲清楚此处的意是指什么，此处的力是指什么，刻意的求对争，还带有一定的力， 那他就很难把僵劲拙力去掉。以平步撑抱健身桩为例，如果老师给学生讲拳时，先帮学生摆一下站姿，手把手地教，从头到脚给学生“摸”一遍，比如让学生假设想像头顶好像有线绳向上拎整个身体的体重、同时肩肘自然而然地向下松沉……假想两个手腕处似有两个木杆由地面向上托着、假想十指间有棉球……假想两胳膊与上半身之间抱有纸球，两腿间夹有纸球，要想像既不能把纸球抱瘪了或挤破了，也不能出现球被风一吹就掉了…… 讲假想的意境、讲意念引导之法，老师这就是在讲具体的练法。老师边讲，边用手帮学生摸劲、帮助学生身体及精神找到进入那种状态的感觉，这就是明白的老师之教法。讲试力、发力等，老师都应该把内功心法等具体细节手把手地教出来，老师就应该这么教，而不是整天给学生背王芗斋的拳论、动不动吹郭云深、姚宗勋等前辈的功夫如何如何高超……
有人说，习拳一定要先明拳理。表面上此言很在行，实际上这是书呆子的思路！老师教拳时，刚开始是应该给学生讲一下拳理，但是不能让学生用脑子里总是琢磨拳理到底是怎么回事，如果学生一旦陷入研究“怎么回事”，研究“为什么这么练”，整天研究理论，整天用脑子去悟拳理、结果、状态，悟明白了再练，而实际体认练的又很少，那就练不出来了！！即使强调体悟，而学生练的不对，老师又不懂得如何纠正，学生练多了练久了，身体就形成错误的运动习惯及动力模式了，一直都练错了，功夫又能如何呢？所以，拳师不应该让学生在理论上研讨不休，他应该手把手地教学生，每一步具体是怎么练的，学生按老师教的正确的练法天天坚持练，当功夫上身之时，那些拳理、现象、状态、感觉，他自然而然地就明白了，当他身体练明白之后，那些拳理、现象、状态、感觉、结果等他自己就能讲出来，具体讲的如何，那就看他自己的表达能力、文学水平了。
谈及练法，不得不提一提、现在有些拳师将演法当作练法在教，这也给学生造成很大的误导。比如套路动作，这些东西本来就是在清朝，那些拳师为了掩人耳目、为了混饭吃、为了躲避清廷禁武而搞的表演之法，或是有些拳师为了推广宣传本门拳术而搞的演法，结果现在有些拳师却都把演法当作练法拼命地到处教学生，到处忽悠，把基本功内涵、拳术本质及核心都搞丢了！舍本逐末了！教外不教内！教上不教下！教形不教意！教拳不教劲！教武不教功！教招不教"道"了……
有的拳师，还把打法当作练法在教。像有些打法与练功之法是有区别的，身法、步法、内功心法也有区别。可惜有些拳师不清楚，混淆在一起了。当然了，那些也不可能完全区分的特别开。（另外，传统武术有些分支还分养生练法、技击练法，这些东西只能明白的老师才清楚。）
病万变，药亦万变，易也、不易也！因为学生的体质、年龄、基础、天赋等不同，真正明白的老师在教学生时，肯定善于根据每个人不同的特点及进度而施教不同。若拿同一种教法、同一种练法、同一种说法去教所有的学生，那是死板的迂老师。
有的老师讲不清练法，是因为他本身就没练明白，他本身就是糊涂的庸师。有的老师没讲明白练法，不是他没练明白、实际上他本身早就很明白了，但他可能是为了商业赚钱而故意颠倒先后次序，故意混淆着讲，故意避重就轻，以便达到他牟利之目的。至于个别老师分学生与徒弟而授，核心传人他搞“法不传六耳”，那我们找他学拳就必须思考了，我们是外脖秧呢，还是他的嫡传弟子呢？
