唐风·绸缪
《诗经》
绸缪束薪。三星在天，今夕何夕？见此良人。
子兮子兮！如此良人何！
绸缪束刍。三星在隅。今夕何夕？见此邂逅。
子兮子兮！如此邂逅何！
绸缪束楚。三星在户。今夕何夕？见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
结婚是人生的大喜事。当盛大的喜筵已散，最后一个闹洞房的客人也已离去，新房的门儿轻轻合上，立刻，门内成了新人的天地，一个全新的二人小世界。对于门外的世人来说，一重门关住了一个新婚的秘密，而在那个隐秘的世界里究竟是何种情形呢？
《唐风·绸缪》就唱出了来自那个世界的歌。这是一首乐新婚的诗，它生动地抒发了新郎巨大的幸福感。在那里“世界充满爱”，一切是多么的奇妙！昨天还分属两个家庭，今天，却成了夫妻；昨天，还在企盼；今天，已成了现实。而且，他的新娘是这样漂亮，他欣喜若狂。“今夕何夕？”他精神恍惚，如梦如幻。幸福到了极点，反而成了梦境，这里隐含着人类心灵的辩证法。在心理学上，感情的两极在特殊的情状里被认为是能够相互转换的，所谓乐极生悲，否极泰来。而真实与梦幻，在心理体验上也是可以互相转换的。人们常常梦想愿望成为现实、一旦现实来临反以为是身在梦境。我们常常在文学作品里看到类似这样的描述：他呆住了，不相信这一切是真的，他拚命用牙咬自己的嘴唇，用手掐自己的胳膊，以为自己在做梦……。在这首诗里，新郎被自己巨大的幸福震撼了，他探头看外面的大世界，星星正在天空闪烁；他又四顾这个小世界，新娘是那样的妙不可言！天上人间，他禁不住连连反问自己：今夜是什么样的夜晚啊，我竟能和这个可爱的人儿结合在一起？同时，新郎的感情又是十分微妙复杂的，在巨大的幸福当中又伴随着难以自持的惶惑，他对新娘爱得发狂，可他的感情又十分纯洁，“子兮子兮，如此良人何？”在 这样一个法定的夜晚，他竟对他的新娘爱得不知怎么办。这种心理是很符合我们日常生活经验的；人在爱到极点时是无所措手足的。常言道：顶在头上怕飞了，含在嘴里怕化了，竟是无处安置，说的正是这种情形。
三星渐移，新郎还沉浸在如梦的甜蜜幸福之中……
这首诗，乐而不淫，正符合我国传统道德观念，自是千古传诵的原因之一。不过，它揭示了人们普遍的心理经验，至今，新郎那种真挚纯洁的爱仍非常感人。
人们常常有分享别人喜悦的欲望，人们也有探幽索隐的好奇心。当那扇洞房之门悄悄地关闭之后，世界这头的人们大为关注，按捺不住一种刺探心。民间就常常有闹洞房的人“听壁角”的习俗。那个隐秘的小世界对年事稍长的过来人来说是经验界；对后生小辈的未婚人来说是理想界，所以当世界那头传来幸福的新郎喃喃自语的时候，那经验过的人难道不会发出会心的一笑，那无限向往的人难道不会感到新奇的满足？（周丽云）