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儒家孔子《易经》——启发世界科学的发展发明创造∥爱因斯坦:“

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儒家孔子《易经》——启发世界科学的发展发明创造∥
爱因斯坦:“西方科学家做出的成绩,有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢?原因之一是古代科学家自幼学习《周易》,掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”
李约瑟认为易经的太极图显示了宇宙间力场的正极和负极的作用:“中国文明在科学技术史中曾起过从来没有被认识到的巨大作用。”
黑格尔:“《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理,这是一种崇高的业。”
荣格:谈到世界人类惟一的智慧宝典,首推中国的《易经》,在科学方面,我们所得出的定律常常是短命的,或被后来的事实所推翻,惟独中国的《易经》亘古常新,相距六千年之久,依然具有价值,而与最新的原子物理学颇多相同的地方。
冯友兰:《周易》不仅是中国的,也是东方的,更是世界的,不仅是古代的,也是现代的,更是未来的。
南怀瑾:我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的,不是这一个冰河时期的产物,因为它的科学、哲学的道理太高明了。
张协和:近代学者由于易理之启示获得诺贝尔奖金者已有四:德国汉森堡,其论文为《测不准原理》;丹麦之玻尔教授,其论文为《相生相克原理》,并在庆祝酒会上以太级八卦纪念章赠人; 中国杨振宁、李政道,其论文为《不对等定律》,并自称得之易经之启示。今后由此书而得奖者,当犹有其人,愿周易学者多为现代科技服务。[/cp]∥
夏商周三代学校教“礼,乐,射,御,书,数”;孔子也教“礼,乐,射,御,书,数”。孔子编纂教学六经是《礼》《乐》《诗》《书》《易》《春秋》,儒家六经之一《易经》。孔子儒家思想文化“天下为公”“小康”“大同”毫无疑问关系到现代社会民主人权政治文明制度和社会学经济学金融学法律学文化艺术学新闻学传播学历史学等社会科学的发展,中华文明文化博大精深,孔子儒家思想文化《易》经和“数”“乐”等的科学逻辑科学思想精神还关系到现代自然科学科技的发展!!
中华非宗教图腾文明源是万经之首的《易经》,《易经》为诸子百家之源,《易经》八卦阴阳解释的人和世界是没有宗教图腾造世主什么创造主宰的,中华文明是没有什么先知造世主图腾“宗教文明”什么事儿的!考古也不要去证明中华古代有什么“宗教图腾”文明去,这不符合中华历史的,儒释道诸子百家是以《易经》为首的元气论是“八卦”“阴阳”“元气”“道德”“鸿蒙”……世界观。西方的历史才是“宗教图腾”哟。这可不仅是历史考古东西方不同问题,还关系到了东西方哲学丶科学不同,还影响到了现在的科学思想概念和科技发展的哟!!!!
中国哲学——世界由物质构成,不是由“数”构成,“数”指代的具体事物,哲学丶科学的理论,启发科学发展发明的真理。

道 生 一 , 一 生 二 , 二 生 三 , 三 生 万 物 。/
/无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦/
/ 元气本一,化生有万。万须得一,乃遂生成。万若失一,立归死地,故一不可失也。一谓太一,太一分而为天地,天地谓二仪,二仪分而立三才,三才谓人也,故曰才成人备。人分四时,四时分五行,五行分六律,六律分七政,七政分八风,八风分九气。从一至九,阳之数也;从二至八,阴之数也。九九八十一,阳九太终之极数;八八六十四,阴六太终之极数也。
  一含五气,是为同包;一化万物,是谓异类也。既分而为三为万,然不可暂离一气。五气者,随命成性,逐物意移,染风习俗,所以变化无穷,不唯万数,故曰游魂为变。只如武都耆男化为女,江氏祖母化为鼋,黑胎氏猪而变人,蒯武安人而变虎,斯游魂之验也。
  夫一含五气,软气为水,水数一也;温气为火,火数二也;柔气为木,木数三也;刚气为金,金数四也;风气为土,土数五也。五气未形,三才未分,二仪未立,谓之混沌,亦谓混元,亦谓元块如卵。五气混一,一既分元,列为五气,气出有象,故曰气象。/
西方“伟大的科学家”——臆造世界由“数”构成,或凭臆造数学公式解释世界构成,除了不可能促进“科学”的发展科技的进步,还可能阻滞社会文明发展!(对科学的“好奇心”和“想象力”可以去探索发现研究科学,只凭有“好奇心”“想象力”而不去“劳动,实验,实践”,不等于探索发现研究科学,探索发现研究科学的方法是“劳动,实验,实践”,科学的(真理)成果是由“劳动,实验,实践”得出的。如果不去“劳动,实验,实践”而单凭“好奇心”和“想象力”去解释科学预言科学或出什么科学成果,那是会产生谬论伪科学的!我们虽然也不能凭“好奇心”“想象力”发现科学,但是我们可以凭对科学的“好奇心”“想象力”知道,如果谁凭别人的科学实验成果的基础上凭他的“好奇心”“想象力”发明了“科学”成了“科学家”,哪肯定是会出现抄袭居人之功、或臆造成为谬误伪科学的!)
∥认为“万物皆数”,“数是万物的本质”,是“存在由之构成的原则”,而整个宇宙是数及其关系的和谐的体系。毕达哥拉斯说数是众神之母,是普遍的始原,是自然界中对立性和否定性的原则。∥
∥亚里士多德还认为:“凡运动的事物必然都有推动者在推着它运动”,但一个推一个不能无限地追溯上去,因而“必然存在第一推动者”,即存在超自然的神力。这里的运动是指一般意义下的运动,也包括力学运动在内。∥
∥根据亚里士多德的说法,「真空」是不能存在的,因为空间必须装满物质。这样才能通过直接接触来传递物理作用。后世的物理学家牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误,指出了「力不是保持物体运动的直接原因。力只能改变物体的运动状态。」可以说,在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前,整个西方世界都被亚里士多德的物理学统治着。∥
∥爱因斯坦曾说过:“这个世界是由音乐的音符组成的,也是由数学公式组成的。音符加数学公式,就是真正完整的世界。”(“知识不是力量,探求知识的好奇才是力量”,爱因斯坦这种教育理念,得到德国教育界的认可和推崇。“想象比知识更重要,想象力概括着世界上的一切!”)∥
百度网页伽利略丶牛顿丶爱因斯坦他们数学与物理丶科学不分清楚,数学、科学与哲学概念不分清楚://伽利略的数学与实验相结合的研究方法,一般来说,分三个步骤:①先提取出从现象中获得的直观认识的主要部分,用最简单的数学形式表示出来,以建立量的概念;②再由此式用数学方法导出另一易于实验证实的数量关系;③然后通过实验来证实这种数量关系。他对落体匀加速运动规律的研究便是最好的说明。
物理——数学方法。牛顿将物理学范围中的概念和定律都“尽量用数学演出”。爱因斯坦说:“牛顿才第一个成功地找到了一个用公式清楚表述的基础,从这个基础出发他用数学的思维,逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象并且同经验相符合”,“只有微分定律的形式才能完全满足近代物理学家对因果性的要求,微分定律的明晰概念是牛顿最伟大的理智成就之一”。牛顿把他的书称为《自然哲学的数学原理》正好说明这一点。
爱因斯坦开创了现代科学技术新纪元,被公认为是继伽利略、牛顿之后最伟大的物理学家。(“知识不是力量,探求知识的好奇才是力量”,爱因斯坦这种教育理念,得到德国教育界的认可和推崇。“想象比知识更重要,想象力概括着世界上的一切!”)//
西方哲学与科学不分,哲学与数学几何不分,西方出谬论!不光一星期七天,自然规律不是一星期,与自然规律不符合,一月不知道初一丶十五与自然规律不符合,不是一个月;好多我们熟悉的相对论方程万有引力方程都是荒谬错误的凭“想象力”随便臆测的——牛顿经过严密的数学论证,得出结论:“万物彼此都吸引着;这个引力的大小与各个物体的质量成正比例,而与它们之间的距离的平方成反比例。”这就是“万有引力定律”。(既要知道牛顿万有引力公式和三定律公式计算,会计算;也要知道万有引力公式产生的原因丶矛盾和相关求证万有引力实验的失败,和三大定律都是牛顿臆造的,还不确定。)/牛顿在《自然哲学的数学原理》的序言里,就开宗明义地宣称:“由于古人认为在研究自然事物时力学最为重要,而今人则舍弃其实体形状和隐蔽性质而力图以数学定律说明自然现象,因此我在这本书中,也致力于用数学来探讨有关的哲学问题。”
汉字是科学的语言文字,用字母记录元素如c表示炭,元素多了字母不够用,也不能表示出元素的常态下是金属态或气态等性质,再用人名命名新粒子,象元素一样多几十几百种会非常麻烦了,用汉字则非常好表示区分。汉字记载的历史是历史而不是西方的“唯物历史观”,汉字记载的哲学丶科学仍然启发了“二进制”“音乐”“政治”等自然科学和社会科学的发展,而不是西方的“唯物世界观”“辨证法”和“哲学终结”。未来的元素丶粒子丶科学理论丶科学单位如“米,秒,千克”需要去研究去发现,需要用方便精确简明的汉字去定义表述记载。
没有长度米是多少、时间秒是多少、质量千克是多少,能有准确的科学计算能有科学吗?不能!世界上有四维多维空间丶有尺缩钟慢的时空吗?没有!相对论正确吗?根本就是荒谬的!如果连光是波是粒还不清楚,光速的测量准确吗?速度太快也还不确定,用光的干涉计算的光波长频率和用光的干涉条纹确定的米长度是非常高科技高精度的吗?不是!用光电效应现象跃迁能级频率计时是高科技高精度的时间吗?不是!用相对论光电效应“量子”质能转换公式计算的千克标准是高科技高精度的质量吗!更不是了!这样的“伟大的科学家”爱因斯坦的相对论和用相对论计算的量子论丶质能方程把“科学理论研究”弄没了(“知识不是力量,探求知识的好奇才是力量”,爱因斯坦这种教育理念,得到德国教育界的认可和推崇。“想象比知识更重要,想象力概括着世界上的一切!”)!“科学家们”用相对论质能方程定义千克和“非常高科技高精度(其实根本就不是)”光速波长频率的性质(其实你根本就不可能准确,甚至是连波长频率是多少公式计算也不太可能正确,著名的相对论就是例子)定义的米和秒,把长度时间质量弄没了,把科学弄没了!社会出现钢卷尺三把尺子三个长度,“量子计量器具”厂生产的质量秤,这些不是科学的问题了,这是技术问题,科学态度问题。世界国家应该是每年用原始基准统一一下,不要用什么光速几十万分之一秒(你怎么取标准,太扯了)丶量子(相对论都荒谬,更太扯了)什么“高精度高科技”确定“新准则”!!可以说一升水的质量丶两座城市原土地地理位置距离和太阳地球运转存在几十亿年系统了,而一件机器设备能存在几百年几千年不腐化变化??不要说量子论千克、米有多准,不要说原子钟有多准,请问你的设备装置热胀冷缩误差丶电源电屏显示丶设备材料腐化和元素衰变多少时间,能保持几千万年才误差一秒??





IP属地:河北来自Android客户端1楼2020-11-09 18:27回复
    太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 是什么意思
    写回答有奖励 共11个回答
    xxx
    2019-04-02 LV.2
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    意思是:浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。
    太极:所谓太极即是阐明宇宙从无极而到太极,以至万物化生的过程。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之后的状态。
    两仪:关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。
    四象:四象即为:太阳、太阴、少阴、少阳。
    八卦:乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。
    扩展资料:
    四象的其他说法:
    从数学角度论四象为:七、九、八、六。
    从方位角度论四象为:东、南、西、北。
    从一年季节论四象为:春、夏、秋、冬。
    从人的名字论四象为:孟章、执名、监兵、陵光
    从飞禽走兽论四象为:青龙、玄武、白虎、朱雀。
    四象还有两种说法为:
    一说为:金、木、水、火。
    一说为:阴、阳、刚、柔。
    四象分别为: 东 南 西 北
    注:从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法,西白虎在秦汉之前称之为咸池。后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。分别为:前朱雀为陵光;后玄武为执名;左青龙为孟章;右白虎为监兵。
    参考资料:百度百科-太极生两仪,两仪生四象
    参考资料:百度百科-八卦


    IP属地:河北来自Android客户端2楼2020-11-09 19:42
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      儒家孔子《易经》告诉我们——夫如天,妇如地。[cp]“男尊女卑”的真实含义 http://t.cn/AiDFwKnh(分享自 @百度贴吧)
      “母系氏族公社父系氏族公社”还有1919年5.4后才有的“龙的传人”说法,还有“图腾”“阶级”和“奴封资社会”在中国历史文化中(在世界观中在哲学和科学中)都是瞎编的,比如“男尊女卑”(它可不是什么“封建男尊女卑”,中国儒释道诸子百家等都是以易经为首的元气论、八卦阴阳鸿蒙世界观,都是“道”论,得道成仙成佛成圣贤君子):…………“男尊女卑”来自易经,《易经.系辞》中有:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣……干道成男,坤道成女。”其中“尊”是高,“卑”是低。是两个方位词,“天尊地卑”表示…………
      《易经》是描述宇宙天体运行规律的。它的核心思想最后就归到阴阳的平衡。凡是不平衡,不和谐的事物,最后一定偏离正常的渠道和轨迹,而宇宙万事万物最终必须归于和谐和平衡。《易经》的另一核心思想,就是阴阳各安其位。天在天位,地在地位;阴在阴位,阳在阳位。
      天地、阴阳、男女是古人“分类”的一种方法。人法于天地,“男尊女卑”就是从“天尊地卑”衍生而来的。它的本义是说“男女是不同的”,这是一种天然的区分、自然的状态。
      …………
      “男尊女卑”是倡导自然和谐,阴阳各安其位。所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理,而没有男女不平等的内涵。一个男人品格高尚,女人自然就尊重他,顺从他。男人正直高尚,女人谦和宽容的家庭没有不和谐的道理,在这样的家庭和社会里,女人也自然拥有相应的地位而不会被歧视。
      男女有别 各司其职
      …………
      夫如天,妇如地。天,日照月临,云行雨施,滋润大地;地,承载山河,孕育长养,万物人类,世代繁衍,生生不息。夫,保护家庭,不受任何伤害;妻,怀胎孕育,陪伴教养子女。正是符合了阴阳之理,男女分工不同,如果双方都各尽其职,则家庭和睦。
      反之,如果天不下雨,地就干涸,我们的生活马上错乱;同样的,夫不赚钱,妻失依靠,家庭生活马上产生错乱。再看自然现象,花草树木是不能离开土地的,正如同婴儿也几乎离不开妈妈一样,其中道理微妙。可见夫妻双方,对家庭有着不同且不可相互替代的任务。
      什么才是真正的男尊女卑?
      2017-07-11
      从物质世界的构成结构看,阴和阳乃一体两面,构成了一个平衡的世界。阴阳调和,则一切和谐。男人和女人,正是人类社会的阴阳两极。婚姻,则是这两极协调和平衡的平台。
      “男尊女卑”往往被定义为“男高贵,女卑微”,而《易经》中则强调的是阴阳的平衡、和谐、中和。凡是不平衡、不和谐的事物,最后一定偏离正常的渠道与轨迹,而宇宙万事万物最终必归于和谐与平衡。
      “男尊女卑”来自易经。
      《易经.系辞》中有:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣……乾道成男,坤道成女。”其中“尊”是高,“卑”是低。是两个方位词,“天尊地卑”表示“上天下地,天高地低”的意思,是一种对自然状态的描述。《说文解字》:尊,高称也。《广雅》:卑,庳也。《广韵》:庳,下也。
      《易经》是描述宇宙天体运行规律的。它的核心思想最后就归到阴阳的平衡。凡是不平衡,不和谐的事物,最后一定偏离正常的渠道和轨迹,而宇宙万事万物最终必须归于和谐和平衡。《易经》的另一核心思想,就是阴阳各安其位。天在天位,地在地位;阴在阴位,阳在阳位。
      天地、阴阳、男女是古人“分类”的一种方法。人法于天地,“男尊女卑”就是从“天尊地卑”衍生而来的。它的本义是说“男女是不同的”,这是一种天然的区分、自然的状态。
      男尊:作为大自然特殊产物的男人,要想合乎“道”,必须像天一样,高亢公正,自强不息。即所谓“天行健,君子以自强不息”;女卑:作为大自然特殊产物的女人,要想合乎“道”,必须像大地一样谦卑、包容,厚德载物,无私无怨。即所谓“地势坤,君子以厚德载物”。
      “男尊女卑”是倡导自然和谐,阴阳各安其位。所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理,而没有男女不平等的内涵。一个男人品格高尚,女人自然就尊重他,顺从他。男人正直高尚,女人谦和宽容的家庭没有不和谐的道理,在这样的家庭和社会里,女人也自然拥有相应的地位而不会被歧视。
      男女有别,各司其职。
      孟子说:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,此人之大伦也。也就是五伦。”
      夫如天,妇如地。天,日照月临,云行雨施,滋润大地;地,承载山河,孕育长养,万物人类,世代繁衍,生生不息。夫,保护家庭,不受任何伤害;妻,怀胎孕育,陪伴教养子女。正是符合了阴阳之理,男女分工不同,如果双方都各尽其职,则家庭和睦。


      IP属地:河北来自Android客户端3楼2020-11-09 19:42
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        儒家孔子《易经》和“道德”告诉我们人丶天丶地不是宗教上帝创造的主宰的,儒家孔子《易经》告诉我们人丶天丶地丶世界是哪里来的、怎么生成的!![cp]世界和人类不是上帝创造的,世界观:继承五千年中华文明正确的宇宙观世界观(谁创造了宇宙世界和人类)——伏羲八卦和周易八卦告诉我们:人生于天地,天地生万物,万物有生于无,万物生于“鸿蒙”“阴阳”,《道德经》言“人法地,地法天,天法道,道法自然”:人生法于地,地生法于天,天生法于道,道生法于自然。
        中国原始社会——善群义礼形成八卦龙的传人人地天统一圣贤君贤信仰“善群礼义”(√圣贤礼义)“部落图腾”(X上帝佛祖)→民本一礼乐社会→民本一律令社会→民本一法制社会 。
        孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
        有物混成,先天地生。 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下根。 此不知其名,字之曰道,强为之名,曰大。 大曰逝,逝曰远,远曰反。 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
        人法地,地法天,天法道,道法自然。/
        道生一,一生二,二生三,三生万物。
        万物负阴而抱阳,冲气以为“和”。/
        道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。/
        天下万物生于有,有生于无。[/cp]


        IP属地:河北来自Android客户端4楼2020-11-09 19:42
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