人不错 『曼桂村一日』
樵啊樵
到勐罕镇的曼桂村休闲游，说是一日，实际上只在那里停留了半天时间。我们是在下午抵达村子里的，然后又在下午的晚些时候离开。上午的时间，都给了勐罕镇街上的赶摆场，那是去曼桂村的必经之路。恰逢周六，一星期一次的赶摆在镇子街区的澜沧江新大桥下面举行。我携夫人以及我心爱的小儿焦夫子从州府景洪出发，先是在这里逛了逛街，凑了凑热闹，然后又在傣族老咩涛（老大娘）的烧烤摊旁简单的吃了顿午饭。小儿焦夫子自出生五个月来，也是头一次见识这种人头攒动、吆喝连天的大场面，精神状态是出奇的好，除了手舞足蹈，口中时不时还会发出“呃呃”的欢呼声。
午饭毕，夫人联系上了曼桂村的傣族妹子玉光香。那边手机发过来位置，距离勐罕镇街区只有约十二公里路。柏油路较宽阔，惠风和畅，一路奔行，不觉神清气爽。两侧是平铺的田地跟沃野，有火龙果圃，有柠檬园，有小米椒地，有细木棍搭建的大片茄子林；远处树木森然，山峦起伏，浅浅的白色雾霭笼罩，给人以一种神秘的幽美感。我忽然发现勐罕镇这个坝子，其实远远要比州府景洪坝子大，地势也更平坦，难怪会有“三四五，七八九”乡之说。我想古时候的傣王，倘若能预见今日的城市化进程，也许会把西双版纳的首府选址在勐罕。看看当下州府景洪的尴尬局面，土地紧张的连马路都不敢修的太宽，房子更是建到了山上。
曼桂村就坐落在柏油公路一侧，跟公路路基约有五十米左右的间隔，路旁种植有成片的水果树，绿色葱茏，纵横有序，使得村寨看上去闹中取静。整个寨子映入眼帘的是新佛寺，以及一条条新街巷和一幢幢新民房，在太阳的照射下，反衬出耀眼夺目的光。这些跟我想象里的勐罕镇传统傣族村落，有着不小的差距。很早的时候，都在听身边的朋友说，西双版纳境内的传统傣族寨子，论保存的完整和完美度，当数勐罕镇，因为这里有成片的坡顶黑挂瓦吊脚楼，有历经岁月沉淀的一棵棵木廊柱，如今看来，那些都成了传说。
玉光香的家位于寨子的中心地带，出门右手边即是寨心塔安放处。立在她的家门口举目四望，只见左手方向是一座老旧的黑色小挂瓦傣家吊脚楼，遗憾的是廊柱是由红砖垒砌而成，我分析应该是早前的木廊柱遭到了白蚁的啃咬，或者是因为风雨侵蚀而腐朽掉了。还看见一幢新建的住房，依然采取的是杆栏式风格，粗壮的木头柱子就像是一条条强健的的臂膊跟大腿，只不过屋顶上铺陈的都是现代的彩色机制瓦。其它的住房基本上都是本地流行的混凝土结构别墅式小洋楼了，跟老式的傣家吊脚楼相比，看着明显要敦实不少。玉光香说，早前勐罕镇有意要把曼桂发展成旅游村，但寨子里的村民陆续拆掉了自己家的传统杆栏式建筑，镇里的领导也只能就此作罢。
关于傣族村落里的传统杆栏式建筑跟现代别墅式小洋楼的冲撞，我个人的观点其实也很矛盾。一方面是传统文化亟需保留，一方面又要与时俱进跟上时代的步伐，貌似谁都没有错。但是当把这两个版本同时推介给天下的普罗大众，得到的结果是一个让人啧啧称道，另一个却是被用脚投票，或许这也是一种市场化吧。我想起打洛镇勐景来佛寺的都坎章法师，多年来一直都在致力于维护和发扬傣族传统文化，他的寺院即是修旧如旧，历久弥新，有人在那里看见了希望，有人在那里找到了归属感。
从玉光香口中得知，那栋孤零零的老旧黑色小挂瓦吊脚楼，其实是她舅舅家的，因为廊柱由红砖垒砌，舍弃了传统的木廊柱，看上去有些土不土洋不洋，奇丑无比。我不相信房主是因为留恋传统，故而不予以改造修缮；相反我认为肯定是由于懒惰，所以才会远远的掉在了队伍的后面。好在整个寨子被打造成了新农村，无处不在的井井有条和整洁干净，使得这种个别不修边幅的老房子并没有多少违和感。令人赞叹不已的是，尽管寨子依山傍树，家家户户的门外却还栽培有各种各样的花卉盆景，迎风招展，争奇斗妍，足见这里的傣族同胞对生活的热爱。
小儿焦夫子这也是头一次进傣族寨子，面对陌生的环境，他是一脸的好奇，一双大眼睛滴溜溜的东张西望转个不停。此刻，我无法获知他幼小的心灵在想着什么，反倒是我的内心如潮水般汹涌澎湃。曾几何时，总有那么一摞大山，总有那么一片田园，总有那么一座村落，在我的脑海里跟睡梦中浮现过不停，宛若梦里桃源亦或是前世的故里一般，挥之不去，拂之又来，难道就是曼桂这个地方？
返回州府景洪的途中我跟夫人说，以后要是有时间，就经常来曼桂这个寨子走动走动吧，在这里的感觉真的很好。夫人深以为然，表示她也有同感。
———樵啊樵2021年12月录述于云南西双版纳
樵啊樵
到勐罕镇的曼桂村休闲游，说是一日，实际上只在那里停留了半天时间。我们是在下午抵达村子里的，然后又在下午的晚些时候离开。上午的时间，都给了勐罕镇街上的赶摆场，那是去曼桂村的必经之路。恰逢周六，一星期一次的赶摆在镇子街区的澜沧江新大桥下面举行。我携夫人以及我心爱的小儿焦夫子从州府景洪出发，先是在这里逛了逛街，凑了凑热闹，然后又在傣族老咩涛（老大娘）的烧烤摊旁简单的吃了顿午饭。小儿焦夫子自出生五个月来，也是头一次见识这种人头攒动、吆喝连天的大场面，精神状态是出奇的好，除了手舞足蹈，口中时不时还会发出“呃呃”的欢呼声。
午饭毕，夫人联系上了曼桂村的傣族妹子玉光香。那边手机发过来位置，距离勐罕镇街区只有约十二公里路。柏油路较宽阔，惠风和畅，一路奔行，不觉神清气爽。两侧是平铺的田地跟沃野，有火龙果圃，有柠檬园，有小米椒地，有细木棍搭建的大片茄子林；远处树木森然，山峦起伏，浅浅的白色雾霭笼罩，给人以一种神秘的幽美感。我忽然发现勐罕镇这个坝子，其实远远要比州府景洪坝子大，地势也更平坦，难怪会有“三四五，七八九”乡之说。我想古时候的傣王，倘若能预见今日的城市化进程，也许会把西双版纳的首府选址在勐罕。看看当下州府景洪的尴尬局面，土地紧张的连马路都不敢修的太宽，房子更是建到了山上。
曼桂村就坐落在柏油公路一侧，跟公路路基约有五十米左右的间隔，路旁种植有成片的水果树，绿色葱茏，纵横有序，使得村寨看上去闹中取静。整个寨子映入眼帘的是新佛寺，以及一条条新街巷和一幢幢新民房，在太阳的照射下，反衬出耀眼夺目的光。这些跟我想象里的勐罕镇传统傣族村落，有着不小的差距。很早的时候，都在听身边的朋友说，西双版纳境内的传统傣族寨子，论保存的完整和完美度，当数勐罕镇，因为这里有成片的坡顶黑挂瓦吊脚楼，有历经岁月沉淀的一棵棵木廊柱，如今看来，那些都成了传说。
玉光香的家位于寨子的中心地带，出门右手边即是寨心塔安放处。立在她的家门口举目四望，只见左手方向是一座老旧的黑色小挂瓦傣家吊脚楼，遗憾的是廊柱是由红砖垒砌而成，我分析应该是早前的木廊柱遭到了白蚁的啃咬，或者是因为风雨侵蚀而腐朽掉了。还看见一幢新建的住房，依然采取的是杆栏式风格，粗壮的木头柱子就像是一条条强健的的臂膊跟大腿，只不过屋顶上铺陈的都是现代的彩色机制瓦。其它的住房基本上都是本地流行的混凝土结构别墅式小洋楼了，跟老式的傣家吊脚楼相比，看着明显要敦实不少。玉光香说，早前勐罕镇有意要把曼桂发展成旅游村，但寨子里的村民陆续拆掉了自己家的传统杆栏式建筑，镇里的领导也只能就此作罢。
关于傣族村落里的传统杆栏式建筑跟现代别墅式小洋楼的冲撞，我个人的观点其实也很矛盾。一方面是传统文化亟需保留，一方面又要与时俱进跟上时代的步伐，貌似谁都没有错。但是当把这两个版本同时推介给天下的普罗大众，得到的结果是一个让人啧啧称道，另一个却是被用脚投票，或许这也是一种市场化吧。我想起打洛镇勐景来佛寺的都坎章法师，多年来一直都在致力于维护和发扬傣族传统文化，他的寺院即是修旧如旧，历久弥新，有人在那里看见了希望，有人在那里找到了归属感。
从玉光香口中得知，那栋孤零零的老旧黑色小挂瓦吊脚楼，其实是她舅舅家的，因为廊柱由红砖垒砌，舍弃了传统的木廊柱，看上去有些土不土洋不洋，奇丑无比。我不相信房主是因为留恋传统，故而不予以改造修缮；相反我认为肯定是由于懒惰，所以才会远远的掉在了队伍的后面。好在整个寨子被打造成了新农村，无处不在的井井有条和整洁干净，使得这种个别不修边幅的老房子并没有多少违和感。令人赞叹不已的是，尽管寨子依山傍树，家家户户的门外却还栽培有各种各样的花卉盆景，迎风招展，争奇斗妍，足见这里的傣族同胞对生活的热爱。
小儿焦夫子这也是头一次进傣族寨子，面对陌生的环境，他是一脸的好奇，一双大眼睛滴溜溜的东张西望转个不停。此刻，我无法获知他幼小的心灵在想着什么，反倒是我的内心如潮水般汹涌澎湃。曾几何时，总有那么一摞大山，总有那么一片田园，总有那么一座村落，在我的脑海里跟睡梦中浮现过不停，宛若梦里桃源亦或是前世的故里一般，挥之不去，拂之又来，难道就是曼桂这个地方？
返回州府景洪的途中我跟夫人说，以后要是有时间，就经常来曼桂这个寨子走动走动吧，在这里的感觉真的很好。夫人深以为然，表示她也有同感。
———樵啊樵2021年12月录述于云南西双版纳
