我国38项世界文化遗产种类多样、价值内涵丰富,可成为舞台艺术创作的重要来源。
我国石窟寺分布广泛、规模宏大、体系完整。根据2020年开展的“全国石窟寺专项调查”,我国石窟寺及摩崖造像共计5986处。中国石窟寺、摩崖造像及石窟寺内壁画、彩塑承载了极为丰富的历史、艺术和科学价值。舞台艺术可以其表现的故事为蓝本进行创作,或凝练摩崖石刻、壁画彩塑当中最具代表性的服饰元素、乐器、装饰物用于舞台服饰、妆造、道具制作等。
例如,四川安岳石刻盛于唐、五代、北宋、明和清。现存有摩崖石刻造像140余处、造像约10万躯,另有盛唐石刻佛经40万字及“经变图”和古建筑图像等,被誉为“我国古代雕刻的伟大宝库”。中国文化遗产研究院参与保护修复的圆觉洞,其第七号净瓶观音窟,主像雕于北宋年间,雕工精细、璎珞缀身、装饰华丽,充分体现了北宋的妆造特点与审美观念,可为当今舞台艺术创作提供参考借鉴。
自上世纪70年代开始,中国文化遗产研究院就参与了云冈石窟的保护修复工作。云冈石窟五华洞的第十二窟俗称“音乐窟”。前室南壁雕有高浮雕伎乐天,体格壮硕,具有北方少数民族特点,分别演奏吹指、琵琶、齐鼓、腰鼓等乐器。北壁门楣分为3层,雕有伎乐飞天。窟门两侧的舞伎群动作连贯、气韵奔放。该窟内乐器雕刻的形制、演奏方式以及乐队的组合形式,集中体现了北魏宫廷乐队风貌和社会音乐规制,舞蹈形象生动独特,是研究中国古代音乐史、舞蹈史的珍贵资料,对舞台表现形式也有很大启发。
我国石窟寺分布广泛、规模宏大、体系完整。根据2020年开展的“全国石窟寺专项调查”,我国石窟寺及摩崖造像共计5986处。中国石窟寺、摩崖造像及石窟寺内壁画、彩塑承载了极为丰富的历史、艺术和科学价值。舞台艺术可以其表现的故事为蓝本进行创作,或凝练摩崖石刻、壁画彩塑当中最具代表性的服饰元素、乐器、装饰物用于舞台服饰、妆造、道具制作等。
例如,四川安岳石刻盛于唐、五代、北宋、明和清。现存有摩崖石刻造像140余处、造像约10万躯,另有盛唐石刻佛经40万字及“经变图”和古建筑图像等,被誉为“我国古代雕刻的伟大宝库”。中国文化遗产研究院参与保护修复的圆觉洞,其第七号净瓶观音窟,主像雕于北宋年间,雕工精细、璎珞缀身、装饰华丽,充分体现了北宋的妆造特点与审美观念,可为当今舞台艺术创作提供参考借鉴。
自上世纪70年代开始,中国文化遗产研究院就参与了云冈石窟的保护修复工作。云冈石窟五华洞的第十二窟俗称“音乐窟”。前室南壁雕有高浮雕伎乐天,体格壮硕,具有北方少数民族特点,分别演奏吹指、琵琶、齐鼓、腰鼓等乐器。北壁门楣分为3层,雕有伎乐飞天。窟门两侧的舞伎群动作连贯、气韵奔放。该窟内乐器雕刻的形制、演奏方式以及乐队的组合形式,集中体现了北魏宫廷乐队风貌和社会音乐规制,舞蹈形象生动独特,是研究中国古代音乐史、舞蹈史的珍贵资料,对舞台表现形式也有很大启发。