关于这两部书，我觉得有个事实需要先明确一下，即《西游记》和《封神演义》不是一个类型的小说。
我们常把这两本书都归为神魔小说，这是鲁迅的提法，因为两者都有大量的神魔斗法内容。
但《封神演义》从题材上，应该和《三国演义》《隋唐演义》等是一类，以历史为依托，讲述王朝更迭、帝王将相功业的故事。演义，其实就是古代的历史小说。（也有人将演义等同于小说，这是广义概念。）
封神故事虽然涉及许多神仙妖怪，但它的主线却是西周灭商，所有的神仙争斗都在这个框架之内。
这类历史演义中，出现一些僧道神魔也是常事，神仙下凡更是司空见惯。《封神演义》的特殊，只在于神仙所占的篇幅很大，有些冲淡主线。可全书开头写纣王登基、失德、天下大乱，中写商伐西岐、武王伐纣，最后西周灭商、大封功臣，仍是完整的历史主线。
所以在写法上，封神是群像，没有特别突出的主角。

《西游记》的“记”就是“录”，把某件事记录下来，包含的范围更广。西游主线就是唐僧取经，主角四人一马，更容易刻画人物。
封神演义抄了很多西游记的内容，尤其是赞诗方面。不过我一直认为，古典小说里的赞诗不能作为对小说情节的有力证明，最多是个佐证，因为赞诗中几乎全是夸张修辞和虚化描述，从中抠字眼找细节那是断章取义。
而封神和西游很多人物重合，容易让部分读者简单地将他们划等号，让封神人物的辈分地位高于西游。
但仅从故事描述看，西游记中神仙妖魔的表现是要远超封神演义的，毋庸置疑。
然而由于封神演义出现了几乎与三清重合的三位教主，他们之上还有师父，以及通天教主放话要重开世界，这两个事实导致人们对封神演义的世界观有了错觉。（实际上，我一直觉得如果没有这句“重开地水火风”，哪怕对封神世界观而言，这群神仙也将low到无言。）
或者我们可以说，封神演义中的绝大部分神仙其实根本还没有修成仙、需要封神榜才能成为神，仅仅是他们自称的“炼气士”。

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好