这是我投稿的对联，但做了一次修改重投。
下面是我因修改重投在今天上午发给主办方的《天露山征联应征者修改重投说明》
您好！
我是天露山征联的应征者XXX，今天是2023年2月28日，在此征联截稿之日，关于修改重投一事，特作说明如下：春节前，我在东莞观音山吧看到吧友发布的天露山“禅医祖庭”征联信息，但没关注。因为2023年01月20日之前的空闲时间,我基本在为发布于“东莞观音山”贴吧的《观音山上观山水，悟空禅中悟禅机》一帖进行补充分析，之后就是忙过春节。
到了01月24日，也就是大年初三，家乡风俗这天为新逝者祭日，我得空上贴吧，详细看了天露山“禅医祖庭”的征联信息，看到“天露山景区为更好宣传云浮南药知名度、挖掘六祖禅文化、打造“禅医祖庭”国际名片，”的核心宗旨，并要求“征集的上联和下联要包含“天露拈草做药”字眼。”，即想到以“天露”二字藏头， 即“天赐慧能，露承弘景”，但当时想到的“弘景”是陶弘景，而陶弘景是医药学家，也是道士，因此，觉得宣扬“禅医祖庭”的对联里面用含有道士名的名词，会有些偏离横批“禅医祖庭”“禅医”的本意。于是，将“露承弘景”改为“露承宏愿”，由此把自己拉进了思维的误区，在初发邮件之前没再细究这两个词的对仗问题。接着斟酌“拈草做药”，既有“拈草做药”，必有悬壶济世、医者仁心。于是，就编撰出如下对联：
1、
天赐慧能悬壶做药传千载
露承宏愿济世拈草度万年
2、
天赐慧能高德拈草勤济世
露承宏愿仁心做药永流芳
编写好对联解析后，没有第一时间投稿，等到1月25日晚从外面回来，再看对联，自觉上下联对仗无可挑剔，心思根本没放到“天赐慧能，露承宏愿”上面去，直接用QQ邮箱发送邮件。然后，再打开刚发的邮件，因为已发邮件，心情转换，我以一个品鉴者的眼光再看对联，当即发现不含人名的“宏愿”与含有人名的“慧能”对仗欠妥，但是，邮件已发，无法撤回。而主办方规定“只允许一次性投稿，不接受反复修改和重投。”，只能作罢，发送邮件时已经是深夜23点零3分。
但是，心里想着对联的事情，我辗转难眠，到了1月26日凌晨3点多，起床打开电脑，再看征联要求，研究了一番“只允许一次性投稿，不接受反复修改和重投。”，我忽略掉“只允许一次性投稿”，着重点放在“不接受反复修改和重投”上，按我的看法，“反复修改和重投。”，是指多次修改，如果是“不接受修改和重投。”，那就是一次修改重投都不允许。而主办方会有这个要求，主要是因为征联来稿数量庞大，如果允许反复修改重投，必然会给主办方审稿带来巨大又繁冗的工作量，而这个规定，也被所有征集主办方所通用。而我修改重投的主要原因，是自觉此对联有夺魁的潜质，修改一次应该会被允许。因为主办方并没有明言修改重投即取消资格。本着要做就做最好的心理，我决定修改重投。
经过一番斟酌，觉得还是含有人名的“弘景”比不含人名的“宏愿”更好，但又不甘心用含有道士身份的“弘景”，最理想的是佛教界有以“弘景”为名的著名人物。于是，我到网上查找“弘景禅师”，果然不负所望，搜索到“弘景禅师,是密教五祖”、“弘景法师精通医学”等语，这含有“密教五祖、精通医学”的“弘景”，才是符合“禅医祖庭”横批内涵的最佳用词。当即修改对联：
1、
天赐慧能悬壶做药传千载
露承弘景济世拈草度万年
2、
天赐慧能高德拈草勤济世
露承弘景仁心做药永流芳
相关信息修改完毕，用网易邮箱发送邮件时，已到凌晨4点零4分。
我认为，本着“天露山打造“禅医祖庭”国际名片，”等的核心宗旨，举办征联的目的，是为征得可以弘扬天露山的最佳对联，对于具有最佳潜质的对联，即使修改重投，亦可接受。譬如古之帝皇为求贤而礼贤下士，对有能之士格外提拔，若按规制予以科班应试，则所求不可得。现代的事例，请看新闻“1月27日大年初六，广西14岁初中生官子钦家门口热闹非凡。14岁的官子钦被清华大学录取，”，这就是为了目的而越过规则的例子。因为学校就是选拔和培养人才的地方，当面对一个有特别才华的学生，名校也会忽略按部就班的逐级升学过程，直接跨级录取。
我这次为了将最佳对联献上，不得不修改重投，即使被取消评选资格，但随本心，不留遗憾。虽有人说改用家人身份投稿，夺魁获奖无忧，这样做虽无可厚非，但却涉嫌造假。我虽非文人高士，但自有风骨在，以诡道而谋利，非我不知，是我不为。
最终结果如何，拭目以待，最终解释权归主办单位。
注：本文将在截稿时间后发表在“东莞观音山”贴吧等媒体上。
谢谢
应征者：XXX
电话：1881853XXXX
2023年2月28日
另附两次的投稿内容。
第一次投稿：
作品2-1
天赐慧能 悬壶做药传千载
露承宏愿 济世拈草度万年
作品寓意解析：
横批既是“禅医祖庭”，就要讲究传承，及禅医结合的元素。
上联的“天赐慧能”，这里的“慧能”，仅指聪慧的能力，“天赐慧能”就是上天赐予聪慧的能力。“悬壶做药传千载”，就是要把行医做药的事业流传千载。
但联中“慧能”虽非禅宗六祖之名，亦难免让人解读为禅宗六祖，这就是对联暗含禅元素所在。
下联的“露承宏愿”，“露”，能滋润万物，可引申为能带来生机、甘美和太平。“露承宏愿”就是传承上联的“悬壶做药传千载”的宏大愿望；“济世拈草度万年”，就是行医济世，拈草辨味制药，不辞劳苦保众生万年平安。
作品2-2
天赐慧能 高德拈草勤济世
露承宏愿 仁心做药永流芳
作品寓意解析：
横批既是“禅医祖庭”，就要讲究传承，及禅医结合的元素。
上联的“天赐慧能”，这里的“慧能”，仅指聪慧的能力，“天赐慧能”就是上天赐予聪慧的能力。“高德拈草勤济世”，就是拥有高尚品德，不辞劳苦辛勤救助世人。
但联中“慧能”虽非禅宗六祖之名，亦难免让人解读为禅宗六祖，这就是对联暗含禅元素所在。
下联的“露承宏愿”，“露”，能滋润万物，可引申为能带来生机、甘美和太平。“露承宏愿”就是传承上联的“高德拈草勤济世”的宏大愿望；“仁心做药永流芳”，就是用仁爱之心做药行医，美名会永传后世。
修改后第二次投稿：
(对不住，发过去就发现不对了。只改一次，不会反复修改。)
作品2-1
天赐慧能 悬壶做药传千载
露承弘景 济世拈草度万年
作品寓意解析：
横批既是“禅医祖庭”，就要讲究传承，及禅医结合的元素。
上联的“天赐慧能”，这里的“慧能”，既指聪慧的能力，又含禅宗六祖之名，“天赐慧能”，既是上天赐予聪慧的能力，又是上天赐予禅宗六祖慧能。“悬壶做药传千载”，就是要把行医做药的事业流传千载。
下联的“露承弘景”，“露”，能滋润万物，可引申为能带来生机、甘美和太平。“弘景”，弘景禅师，唐贞观年间密教五祖，精通医学。“露承弘景”，既是传承上联的“悬壶做药传千载”的弘大景象。又是传承弘景禅师的医学技术。“济世拈草度万年”，就是行医济世，拈草辨味制药，不辞劳苦保众生万年平安。
作品2-2
天赐慧能 高德拈草勤济世
露承弘景 仁心做药永流芳
作品寓意解析：
横批既是“禅医祖庭”，就要讲究传承，及禅医结合的元素。
上联的“天赐慧能”，这里的“慧能”，既指聪慧的能力，又含禅宗六祖之名，“天赐慧能”就是上天赐予聪慧的能力，又可谓上天赐予禅宗六祖慧能。“悬壶做药传千载”，就是要把行医做药的事业流传千载。
下联的“露承弘景”，“露”，能滋润万物，可引申为能带来生机、甘美和太平。“弘景”，弘景禅师，唐贞观年间密教五祖，精通医学。“露承弘景”，既是传承上联的“高德拈草勤济世”的弘大景象，又是传承弘景禅师的医学技术。“仁心做药永流芳”，就是用仁爱之心做药行医，美名会永传后世。
下面是我因修改重投在今天上午发给主办方的《天露山征联应征者修改重投说明》
您好！
我是天露山征联的应征者XXX，今天是2023年2月28日，在此征联截稿之日，关于修改重投一事，特作说明如下：春节前，我在东莞观音山吧看到吧友发布的天露山“禅医祖庭”征联信息，但没关注。因为2023年01月20日之前的空闲时间,我基本在为发布于“东莞观音山”贴吧的《观音山上观山水，悟空禅中悟禅机》一帖进行补充分析，之后就是忙过春节。
到了01月24日，也就是大年初三，家乡风俗这天为新逝者祭日，我得空上贴吧，详细看了天露山“禅医祖庭”的征联信息，看到“天露山景区为更好宣传云浮南药知名度、挖掘六祖禅文化、打造“禅医祖庭”国际名片，”的核心宗旨，并要求“征集的上联和下联要包含“天露拈草做药”字眼。”，即想到以“天露”二字藏头， 即“天赐慧能，露承弘景”，但当时想到的“弘景”是陶弘景，而陶弘景是医药学家，也是道士，因此，觉得宣扬“禅医祖庭”的对联里面用含有道士名的名词，会有些偏离横批“禅医祖庭”“禅医”的本意。于是，将“露承弘景”改为“露承宏愿”，由此把自己拉进了思维的误区，在初发邮件之前没再细究这两个词的对仗问题。接着斟酌“拈草做药”，既有“拈草做药”，必有悬壶济世、医者仁心。于是，就编撰出如下对联：
1、
天赐慧能悬壶做药传千载
露承宏愿济世拈草度万年
2、
天赐慧能高德拈草勤济世
露承宏愿仁心做药永流芳
编写好对联解析后，没有第一时间投稿，等到1月25日晚从外面回来，再看对联，自觉上下联对仗无可挑剔，心思根本没放到“天赐慧能，露承宏愿”上面去，直接用QQ邮箱发送邮件。然后，再打开刚发的邮件，因为已发邮件，心情转换，我以一个品鉴者的眼光再看对联，当即发现不含人名的“宏愿”与含有人名的“慧能”对仗欠妥，但是，邮件已发，无法撤回。而主办方规定“只允许一次性投稿，不接受反复修改和重投。”，只能作罢，发送邮件时已经是深夜23点零3分。
但是，心里想着对联的事情，我辗转难眠，到了1月26日凌晨3点多，起床打开电脑，再看征联要求，研究了一番“只允许一次性投稿，不接受反复修改和重投。”，我忽略掉“只允许一次性投稿”，着重点放在“不接受反复修改和重投”上，按我的看法，“反复修改和重投。”，是指多次修改，如果是“不接受修改和重投。”，那就是一次修改重投都不允许。而主办方会有这个要求，主要是因为征联来稿数量庞大，如果允许反复修改重投，必然会给主办方审稿带来巨大又繁冗的工作量，而这个规定，也被所有征集主办方所通用。而我修改重投的主要原因，是自觉此对联有夺魁的潜质，修改一次应该会被允许。因为主办方并没有明言修改重投即取消资格。本着要做就做最好的心理，我决定修改重投。
经过一番斟酌，觉得还是含有人名的“弘景”比不含人名的“宏愿”更好，但又不甘心用含有道士身份的“弘景”，最理想的是佛教界有以“弘景”为名的著名人物。于是，我到网上查找“弘景禅师”，果然不负所望，搜索到“弘景禅师,是密教五祖”、“弘景法师精通医学”等语，这含有“密教五祖、精通医学”的“弘景”，才是符合“禅医祖庭”横批内涵的最佳用词。当即修改对联：
1、
天赐慧能悬壶做药传千载
露承弘景济世拈草度万年
2、
天赐慧能高德拈草勤济世
露承弘景仁心做药永流芳
相关信息修改完毕，用网易邮箱发送邮件时，已到凌晨4点零4分。
我认为，本着“天露山打造“禅医祖庭”国际名片，”等的核心宗旨，举办征联的目的，是为征得可以弘扬天露山的最佳对联，对于具有最佳潜质的对联，即使修改重投，亦可接受。譬如古之帝皇为求贤而礼贤下士，对有能之士格外提拔，若按规制予以科班应试，则所求不可得。现代的事例，请看新闻“1月27日大年初六，广西14岁初中生官子钦家门口热闹非凡。14岁的官子钦被清华大学录取，”，这就是为了目的而越过规则的例子。因为学校就是选拔和培养人才的地方，当面对一个有特别才华的学生，名校也会忽略按部就班的逐级升学过程，直接跨级录取。
我这次为了将最佳对联献上，不得不修改重投，即使被取消评选资格，但随本心，不留遗憾。虽有人说改用家人身份投稿，夺魁获奖无忧，这样做虽无可厚非，但却涉嫌造假。我虽非文人高士，但自有风骨在，以诡道而谋利，非我不知，是我不为。
最终结果如何，拭目以待，最终解释权归主办单位。
注：本文将在截稿时间后发表在“东莞观音山”贴吧等媒体上。
谢谢
应征者：XXX
电话：1881853XXXX
2023年2月28日
另附两次的投稿内容。
第一次投稿：
作品2-1
天赐慧能 悬壶做药传千载
露承宏愿 济世拈草度万年
作品寓意解析：
横批既是“禅医祖庭”，就要讲究传承，及禅医结合的元素。
上联的“天赐慧能”，这里的“慧能”，仅指聪慧的能力，“天赐慧能”就是上天赐予聪慧的能力。“悬壶做药传千载”，就是要把行医做药的事业流传千载。
但联中“慧能”虽非禅宗六祖之名，亦难免让人解读为禅宗六祖，这就是对联暗含禅元素所在。
下联的“露承宏愿”，“露”，能滋润万物，可引申为能带来生机、甘美和太平。“露承宏愿”就是传承上联的“悬壶做药传千载”的宏大愿望；“济世拈草度万年”，就是行医济世，拈草辨味制药，不辞劳苦保众生万年平安。
作品2-2
天赐慧能 高德拈草勤济世
露承宏愿 仁心做药永流芳
作品寓意解析：
横批既是“禅医祖庭”，就要讲究传承，及禅医结合的元素。
上联的“天赐慧能”，这里的“慧能”，仅指聪慧的能力，“天赐慧能”就是上天赐予聪慧的能力。“高德拈草勤济世”，就是拥有高尚品德，不辞劳苦辛勤救助世人。
但联中“慧能”虽非禅宗六祖之名，亦难免让人解读为禅宗六祖，这就是对联暗含禅元素所在。
下联的“露承宏愿”，“露”，能滋润万物，可引申为能带来生机、甘美和太平。“露承宏愿”就是传承上联的“高德拈草勤济世”的宏大愿望；“仁心做药永流芳”，就是用仁爱之心做药行医，美名会永传后世。
修改后第二次投稿：
(对不住，发过去就发现不对了。只改一次，不会反复修改。)
作品2-1
天赐慧能 悬壶做药传千载
露承弘景 济世拈草度万年
作品寓意解析：
横批既是“禅医祖庭”，就要讲究传承，及禅医结合的元素。
上联的“天赐慧能”，这里的“慧能”，既指聪慧的能力，又含禅宗六祖之名，“天赐慧能”，既是上天赐予聪慧的能力，又是上天赐予禅宗六祖慧能。“悬壶做药传千载”，就是要把行医做药的事业流传千载。
下联的“露承弘景”，“露”，能滋润万物，可引申为能带来生机、甘美和太平。“弘景”，弘景禅师，唐贞观年间密教五祖，精通医学。“露承弘景”，既是传承上联的“悬壶做药传千载”的弘大景象。又是传承弘景禅师的医学技术。“济世拈草度万年”，就是行医济世，拈草辨味制药，不辞劳苦保众生万年平安。
作品2-2
天赐慧能 高德拈草勤济世
露承弘景 仁心做药永流芳
作品寓意解析：
横批既是“禅医祖庭”，就要讲究传承，及禅医结合的元素。
上联的“天赐慧能”，这里的“慧能”，既指聪慧的能力，又含禅宗六祖之名，“天赐慧能”就是上天赐予聪慧的能力，又可谓上天赐予禅宗六祖慧能。“悬壶做药传千载”，就是要把行医做药的事业流传千载。
下联的“露承弘景”，“露”，能滋润万物，可引申为能带来生机、甘美和太平。“弘景”，弘景禅师，唐贞观年间密教五祖，精通医学。“露承弘景”，既是传承上联的“高德拈草勤济世”的弘大景象，又是传承弘景禅师的医学技术。“仁心做药永流芳”，就是用仁爱之心做药行医，美名会永传后世。
