卫子夫相关记载从来没有任何骨气相关记载从古至今史学家评价也查无此骨气，并且从东汉开始，就有很多史学家认同卫子夫是“以忧死”，即被隐诛。
西汉废后很多确实不需要死，有些被废以后皇帝会安置退宫可以保全性命，比如惠帝张废后，刘彻陈废后，而卫子夫被废是马上自鲨或者被自鲨，并且卫子夫死了以后马上被鲨了她与刘据这支的全家，鲨到仅剩刘询一个婴儿，被废为庶人的卫子夫，等待她的不是退宫而是苏文和小棺材也是非常合情合理的。
卫子夫粉丝一直宣称卫子夫自鲨是有骨气，且不说西汉无数人记载自鲨，卫子夫粉丝这么吹=说全体自鲨的都有骨气，这很荒谬，而且卫子夫粉丝完全不顾卫子夫被隐诛的可能性非常大的事实。
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汉代贵戚与大臣获罪“忧死”而亡者，其例甚众。如后妃有景帝栗姬，武帝后妃卫子夫、赵婕妤，章帝梁贵人姊妹，和帝阴皇后，桓帝梁皇后与邓皇后，灵帝宋皇后、永乐董太后，献帝伏皇后:诸侯王为赵王友、齐王次景，丞相则有王商。按“忧死”之字面理解，是指当事人
遇到重大变故后忧愁惊惧，导致发病而终。如《管子?内业》所言:"忧郁生疾，疾困乃死。"(123)宋儒任广曰:“忧死曰病悸寝剧死。”(124)两汉大臣因为忧惧愤懑而病死者屡见不鲜，如元帝时佞臣石显免官，“与妻子徙归故郡，忧满不食，道病死”。颜师古注:“满，读曰懑，音闷。”(125)献帝遣太傅马日出使淮南，被袁术夺节拘留，“既以失节，屈辱忧恚而死"126)。
此类情况史书办写作"忧死，如《汉书:王商传》曰:“商免相三日，发病殴血薨。”京兆尹王章称王商，“卒用闺门之事为凤所罢，身以忧死，众庶愍之”(127)。汉末袁绍“自军败后发病。(建安)七年，忧死”(128)。如此看来，好像“忧死”就是遭受政治挫折后感激生疾乃至身亡，于事而言似乎合情合理。
但若进一步发掘史料，就会发现还有更多的例证表明，史书所言“忧死”其实大多是一种“春秋笔法”，为了掩盖朝廷秘密处决或逼迫犯人自尽的真相，作者只好采用这种隐讳的语言来对外表述。笔者考证如下:(1)“忧死”或为在居处被迫自杀。如武帝时公孙弘言:"齐王以忧死毋后，国入汉……”而实际情况是当时主父偃任齐相，"乃急治王后宫宦者为王通于姊翁主所者，令其辞证皆引王。王年少，惧大罪为吏所执诛，乃饮药自杀”(129)。桓谭《新论》言汉武帝:“后听邪臣之谮，卫后以忧死，太子出走，灭亡不知其处。”(130)
而据《汉书?外戚传上》所载，巫蛊之祸发生后戾太子兵败，"诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，自杀"。说明卫子夫是接受废黜诏书后自尽的，当时有没有皇帝赐死的诏命，史书未予明言。
至于灵帝永乐太后之死，《后汉书?孝仁董皇后纪》曰:"何进遂举兵围骠骑府，收(董)重，重免官自杀。后忧怖，疾病暴崩。”说她是受到剧烈刺激后突然发病死亡。但后来董卓掌握朝政后召集群臣，"又议(何)太后蹙迫永乐(董)太后，至令忧死，逆妇姑之礼，无孝顺之节”(131)，表明董太后是被何氏外戚集团强迫致死的。
《后汉书?五行志五》则说明她被逼自尽的实际情况，“其年宫车宴驾，(何)皇后摄政，二兄秉权。谴让帝母永乐后，令自杀"。可见所谓"疾病暴崩"不过是史官的曲笔掩饰而已。
汉末曹操欲晋爵国公、加九锡，而不满荀彧的反对态度。《后汉纪》载建安十七年(212年)冬曹操征孙权，荀彧劳军随行，“次寿春，彧以忧死”(132)。《三国志?魏书?荀彧传》曰:“口口由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。口口军至濡须，彧疾，留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。明年，口口遂为魏公矣。”这段记载反映荀彧死后曹操顺利实现了他加爵晋封的愿望。但据《魏氏春秋》记载，荀彧实际上是受到曹操暗示之后而被迫自杀的。"口口馈彧食，发之乃空器也，于是饮药而卒。"(133)胡三省评论道:“按彧之死，操隐其诛。陈寿云以忧卒，盖阙疑也。今不正言其饮药，恐后世为人上者，谓隐诛可得而行也。”(134)(2)
“忧死”或为下狱被杀。《汉书?外戚传上》曰:“钩弋婕妤从幸甘泉，有过见谴，以忧死，因葬云阳。"对她的死亡情况未予详述。而《史记?外戚世家》褚先生曰:"帝谴责钩弋夫人。夫人脱簪班叩头。帝曰:"引持去，送掖庭狱!"夫人还顾，帝曰:'趣行，女不得活!"夫人死云阳宫。"可见她是被遣送入掖庭狱后处死的。
《后汉纪》载章帝梁贵人姊妹入宫后得幸生子，被外戚窦氏陷害，“贵人与姊以忧死，葬礼有阙"(135)。《后汉书?皇后纪上》亦载窦皇后“乃作飞书以陷竦，竦坐诛，贵人姊妹以忧卒”。而《后汉书?梁竦传》则曰:“建初八年，遂谮杀二贵人，而陷竦等以恶逆。”也说明她们两人是被害身亡。