【入蜀之初】
持续2年多的战争消耗不可谓不大，入成都后按照事先承诺允许各军去搬府库，府库一空可不就甚为担忧了吗？刘备赏完大家后发现自己不开心了，穷和廉字古书写体难道真的差不多。。。吗？刘备在夺蜀上到底该不该采用庞统上策人山人足兆有一说，为了口碑反而付出更高昂代价。（采用上策如若成功刘璋必死）
卧龙凤雏和法正都说益州国富民殷，除了结合彼时天下势必走此路，到底如何解读真实情况？刘璋前后给刘备人马钱粮可以讲“国富”，不过好比刘璋是刘备的冤大头，那么谁又是“国弱的只剩下兵马钱粮”的埋单者？“民殷”需从两方面看，一个是刘备取益州后拿粮和布帛去换城中富豪家的金银，这是说的有一批人。另外是赵云提议“还田舍与民”的民，如果是给富豪那么何谈他说的可调其税赋？因为大户人口隐匿可以“免税”，所以结民欢心加上刘备当时穷的叮当响的事实，从利方面考虑还是还给“草民”最最两难自解。看，这又可指另一批人。
除非有人认为古代草民是披金戴银，那刘备就又多干了一件无畏舰喜闻乐见的大事，为什么说个又字呢？天马行空一番，有些人总会整出一些阴谋论表示刘备何其不堪，正好顺着刘备自己也说自己德薄反反三国下去。人心向恶，天下什么一般黑，是暗示人类结局早已注定？三国时期写史的可不止陈寿一人，彼时哪本秘籍提一笔被补录入就不会是历来对刘备的总体评价了。

【治蜀大方向之一】
战国七雄之一韩国富国强兵靠申不害的术治，有两点似乎被借鉴：
①私兵改国兵，豪强自产自销从钱粮兵器到军队一条龙尾大不掉是汉末之乱成因之一，由此蜀汉将领封邑户数不见史载可能有很多道道讲。新豪不够豪，旧豪就漏过了？一个也别想跑。看看诸葛亮桑八百薄田十五顷。假设丞相有异心能仅仅依靠这财力动员百人队成事吗？寡财则无拥兵，恐难有“禅让”之事。
②强兵必利其器，申不害时期韩国劲弩等兵器曾名动天下。军队装备开发升级，特种化混成化？
北伐兵甲已足可不是一句空谈就成了，很多解释也许要从书里找。

【站着把钱挣了？】
前面讲过刘璋时期益州富的富穷的穷，所以呢？这才有了百钱出世的基础。刘巴曾为曹魏效过力（赤壁后意图让荆南三郡归曹，事败避交益两州，直到刘备追上门才从了他。一起卧榻而谈不得而知，想想关张赵，鸡皮疙瘩。。。），这“百钱”之方是为了吃枣加药丸而出的？很多事讲出来还不如不讲，只因阴谋论。刘巴很爱惜自己羽毛，把名看得很重，诸葛亮认为他为人有点轴。如此想来也不会是为了让益州百姓全部问候他一家才提出这招自损清誉的主意。
①百钱是劣币，却能帮蜀汉弱豪敛兵。当时益州豪肯定是最惨啦，毕竟本来钱是存着留着下葬带入冥土或者炫富的，铜还能制造武器，武器也是豪们最喜爱的货。金银钱粮布帛武器样样不缺，交易时哪个利多就用哪样去套利，当直百一出肯定心中要喊“西八。。。”
②百钱是劣币，却似乎能通过增加工钱或成本让中下人士日子有得过。粮食要靠农民生产，粮价在三国时期虽不至于参考董卓时期这么夸张，但按照走马楼吴简估算千钱一槲起步会令人咋舌吗？而千钱在东汉中期差不多是做佣人一个月养家糊口的工资，粮价涨工钱不涨，工钱不涨蜀汉税收会收的顺当？税少谁会最不能忍?有人曾说经济就是数值游戏，各抒己见吧。（见1.）
另带一个直观假设逗个乐：一枚五铢约3克重，一枚百钱约8克重。你要先有约1000个五铢才能去换10-15天份的口粮，而这些五铢共3公斤重和10个百钱80克重一样换东西哪个实际？方便？这么招摇过市贼爷爷看不到？家里该有上百公斤铜钱才能称为“草民”？能否熔化后铸造一口3公斤重的精致小铜钟去给卖家表个心意，意思意思，啥意思？
③百钱是劣币，却能通过官市组合出击平抑物价。题外话近代战乱时货币一旦难流通，通常民生靠计划配给制维持。回过神哪个朝代都不会明文写地下市场正点，首先避税无疑是动了公家奶酪。何况乱世由于货值不走台面（私渠私价私心，难一统，地下社就这么产生了？）vs官市强调控能力（凭公心，只要有心），对民来说哪个才会稳，算稳？
这里史载无料，但是猜想蜀汉开官市可能的两种情况。一是本金可从厚赏诸将中借，有大本钱议价权就在公方。或者就是无本买卖靠武力逼迫都入圈，不加不行，不玩不行。总之好比宇宙中质量大密度大可滚雪球或引力约束，钱币入市货流不熄则利税可得。而民间按供需在官市也可钱货两清，能做到平抑物价说明初期开市管理官市的蜀汉官吏挺走心的。物流发展经济，钱币建立信用。

【站着把钱挣了？】
诸葛亮年轻时自诩要成管仲这种顶级玩家，偶像被托名整理编撰之书《管子》恐怕都被他翻烂了。他经天纬地之才对照此书一章章一篇篇也不难看出一二。申不害的东东要怎么和管仲的理论结合？孔明所著巨作虽不存于世令人惋惜，可管子还在。《管子·国蓄》富能夺，贫能予“ 法令之不行，万民之不治，贫富之不齐也”，还记得申不害限豪之私兵改国兵的调调吗？是否可以捏到一块吗（考古队你们加把力吧）？蜀汉官市操盘奥秘可在《管子·国蓄》之中探一探。
④三国时期恰逢小冰期，这对“决敌之资唯仰锦尔”是不是利好消息？桑树和蚕宝宝对气候水土还是有些要求的，四川盆地比北之曹魏在纺织产业上有天时和地利。相对于东吴也许胜在技术，即是人和，谁叫四川那边出土汉代古纺机看上去就有搞头非常出名。
孔明又说蜀锦价太高不能投入普通市场。怎么办？纺织品又不是只有锦，麻布，丝绢等相对低价品充市是否可以提升消费加强经济？想想曹丕下诏有一则在我看来非常有趣，北方的冷一要考虑小冰期是否可以要命。二对曹丕怜悯百姓别太当回事。心里拔凉，曹魏用《商鞅书》治人求的恐怕就是如此，开篇说炼蛊。。。魏武之强与秦虎狼之师师出同门。

【其它蜀织意义或相关推敲】
①发展曹魏商贾下线建情报网点，魏将也许可以试着以利“晓以大义”。不过曹魏有发全家桶模式，汝家诚可贵，入货需谨慎。
②东吴需要蜀织打点，南中和成都经济交流各有各利加强纽带关系。甚至从多角度看，南中之地由于大佬口口相传“夷经”存在需要诸子百家里找一家套近乎再传入中原文化，把奴隶或原始制过渡到封建集权。还需要类似一国两制办法进行控制。史料中南中土著留守将领相较成都那嘎达是可以保有数量可观的部曲的，部曲制不一定是东吴独有。
③每到地下工或北伐时，便是出货时。将士年终奖可以靠蜀织发放，《云别传》真是写的太好了。如果要把货打入西域或曹魏市场就需要靠①里面提到的好汉帮一把了，比方：汉军进入魏境需要一定当地补给，明着抢还叫王师吗？王师只会把蜀织塞到当地有余粮余钱者那送温暖，好汉变成没粮没钱只有锦怎么办？把货送去西域或宛洛不行？说不定卖的好，给孔明来一句，下次啥时候再来？求补货。所以曹丕说要禁不是没有道理的，货色未必差，就怕内部或异族经不住诱惑有人动摇了，联合蜀汉一起搞他。天下熙熙。。。天下攘攘。。。
【站着把钱挣了？司马迁：通轻重之权,徼山海之业】
⑤盐铁税、 粮食、蜀织品加直百等等一系列操作理论依据。《管子·国蓄》“谷贱则以币予食，布帛贱则以币予衣。视物之轻重而御之以准，故贵贱可调而君得其利。” “国币之九在上，一在下，币重而万物轻。敛万物，应之以币。币在下，万物皆在上，万物重十倍。”
对蜀汉有迷茫不解可看《管子》，里面或许早有答案。补上这句加到大人物逛庙时那句话收尾：孔明治蜀有遗爱。。。，

【后记】
书无好坏，全看看书的人如何去理解运用。好书被恶人曲解可以到处祸祸，被认为歪书的本本被心术正者看了或也可警醒或预防一些阔趴的啥啥啥。
由于直接史料过少，这才捧起孔明偶像之书看个究竟有何奥秘。曾说直百钱可以若日韩货币形态（有支柱产业加内需外贸。。。，一步步来），不过一想到北伐开销巨大很难给当时百姓带来什么直接红利（日韩战后起步，北伐却不可能是战后），也许诚如后世一语孔明在时不觉其利，自公陨后不见其比。

@谜一样的赫敏 https://tieba.baidu.com/p/8654353289 这篇链接是通俗版讲解直百挂演义吧，结合本帖你看还行吗？只是感叹现在人心态有点不好说道。

【猜测季汉东吴的经贸架构】
由于不清楚东吴和季汉商贸恢复到何种程度，也就是官贸民商是否都通的情况。在现代人看来如果两国有交恶或芥蒂，必然会从断交或断商开始的。因为经不起再一次“偷袭”，所以要全面恢复南方两国经贸在我个人看来非常不实际。
如果仅仅维持有限配额制的国贸似乎可勉强维持两家关系又避免对方不轨。
①运输队全部自己方出人，只负责己方领地内一段路程，并且以中继点边境某地（永安附近）交接。
②必须手续印章齐全和负责人及货物核实，否则不接。
防再发生白衣渡江，例如：东吴方境内用东吴人马运，边境市集交接，运输改由季汉的人马负责，外加东吴的官商负责人随行，直到交易完毕。
历来最难是禁私运，所以如果两家无协定一起惩治必然事倍功半。

【直百私铸】
季汉国土相对小，反而更有利推行直百，和王莽推广莽币比就是局部vs全国，另外前面提到物价低到高vs物价本就高。@土和揸 以前提过四川最早诞生纸币交子可以借鉴，经济可以特区化。接下来私铸问题自汉代起就有，也是三国情况相较可能更好管，大形势是人口少了太多，能人巧匠转为国有呢？
高温炉如果没有专人指点是很难建造和使用的，钱币模具也需匠人制做，所以既然蜀锦官营并且有大量雇工保持产能和市场占有绝对主导，那么防私铸直百的原理可以近似。把大批铁匠集中去官营铸币场或者军械制造吃公家饭，可以让平民私铸最大程度杜绝。
而最难节制的还是豪族，毕竟这些人最有实力养士，如果弄几个铁匠帮你私铸，如果不是量大被查还真难防。另外东吴或者曹魏理论上都可以制伪钱给季汉雪中送屎，甚至我认为当时凭借该方法可以轻松打跨季汉。不过这事没史料记载，就直百没有继续增大币值看，也算有旁证之一说明可能没发生此事，听听拉倒。
同时又感到直百里的铁币可能有防伪学问，就铜的熔点比铁低来说，没有高级工把门，别说铁你连铜都熔不了。

好评