金字塔模型是一种传统型的物理结构，通常由金字塔顶部的少数人掌握决策权，类似于死物一般僵化，没有生命力。它强化了权力的垂直分配与集中管理，不断往下施压，导致下层负担过重和压力过大，又进一步加剧了内部的僵化。
金字塔模型的特点是：权力高度集中于高层，决策权也几乎完全掌握在少数人手中，导致权力的不平等分配。金字塔模型过分强调了塔尖的作用，却忽略了塔中和塔底的作用，往往会加剧内部竞争和矛盾，并强化上下等级关系。
这种结构往往导致员工参与度低，他们只能被动地接受上级的指令，完成大量的工作任务，由于员工缺乏参与和发言权，他们往往会对领导层的决策，产生不信任感，缺乏工作热情。其次，这种结构的信息传递，往往会经过多个级别，导致失真和反馈慢。
相比之下，人体模型是一种创新型的生物结构，体现了生机勃勃的生命力。它遵循了天气下降、地气上升、人类调和的天地人三才理念，认为人体由肉体、呼吸、灵魂三大要素构成的，体灵气合一，灵魂对应于天空，呼吸对应于人类，肉体对应于大地。
在人体头部，眼睛则对应于天空、鼻子对应于人类、嘴巴对应于大地，眼鼻嘴合一，因人类定位于鼻子，故而体现了中道为君的理念。在人体全身，头部五官对应于天空，胸腹与双手对应于人类，腿部两脚对应于大地，头身脚一体，因人类定位于胸腹与双手之间，上下左右中相交成“十”字，故而体现了天地人合一的理念。

相较于金字塔模型，人体模型更强调协同合作和灵活性，每个器.官都有其价值和作用。例如，心脏是身体的发动机，控制着血液循环和氧气供应。肝脏则进行解毒、合成蛋白质和代谢等重要功能。肺部负责呼吸，为身体提供必要的氧气和排放二氧化碳。如果这些器.官和功能之间，不能协同工作，身体就会失去平衡，导致各种疾病丛生。
天地人三才理论，可用于寻找解决矛盾的平衡点，如天时在上100、地利在下0、人和在中50，“人和”就是双方矛盾的平衡点。因此， 在处理横向矛盾时，我们应将其转化为竖向矛盾。如左党与右党的矛盾，由君王居中调解，左上右路线；上级领导、下属员工的矛盾，由中级干部居中调解，上中下路线；横向竖向交错，上下左右中相交成“十”字。
天地人三才理论，可用于寻找事物的本质。如精英老人11象征天空，公苠壮年01与10象征人类，人苠小孩00象征大地。我们应以公苠壮年为尊，而不是以精英老人为尊。因为公苠壮年象征着生机勃勃的人类，精英老人犹如遥不可及的星河，人苠小孩则象征着大地和希望。故而，中道为君才能找准人类的定位，还原宇宙世界的本来面目。
金字塔模型与人体模型的区别是什么？以眼睛和嘴巴为例，眼睛从上往下管，上级大于下级，眼睛控制全身的运动方向与外界沟通，其职能与金字塔模型一致，是弱者顺从于强者的一种思维模式。嘴巴从下往上管，下级大于上级，嘴巴吃饭全身受益，开口说话为了公利，其职能与金字塔模型截然相反，是强者顺从于弱者的一种思维模式。
鼻子居中管上下，中级大于上下级，鼻梁中正隆起裁决，是判断和决策的一种象征，鼻孔呼吸监察全身部位，起到嗅觉和警示的作用。鼻子是连接呼吸系统的重要部位，只有中级考核上下级，才能为政策的执行与实施，提供准确的反馈机制。
在工作中，上级监察下级过远，下级监察上级，也面临同样的困境，只有中级监察上下级，才能称为有效监察。这种观念类似于人类的定位，既能抬头仰望天空、也能低头俯视大地，是强者、弱者顺从于中者的一种思维模式。

通过分析其优缺点，我们应将物理结构的金字塔模型，转换为生物结构的人体模型，由原一正两副的官衔制度，转化为新一正一副一中的官衔制度，使之紧密地连在一起。其中，副职对应于天空，中职对应于人类，正职对应于大地。
在实际应用中，可遵循中权312模式，采用眼睛副职3、鼻子中职1、嘴巴正职2的小框架，副中正三职分立，眼睛行政院3、鼻子决策院1、嘴巴参议院2的大框架，上中下三院分立，同时运行三套体系，从上往下管、从下往上管、居中管上下。
眼睛副职从上往下管，眼观六路、耳听八方，用于指挥整个身体的运动方向，是不是有点像导航系统一样，给全身制定航线呢？
鼻子中职居中管上下，鼻子中正隆起裁决，鼻孔不但能够为全身提供氧气，还能够监察各个部位的运作，居中考核上下级的工作表现。
嘴巴正职从下往上管，嘴巴吃饭全身受益，每次开口说话都要为公共利益着想，就像员工代表一样，提出合理建议和制定有效法律。

三把手嘴巴任正职，参议与立法、人事任命权，嘴巴吃饭全身受益，开口说话为了公利，以眉促立法，发丝举贤良，如镇书绩管县书绩、县书绩管市书绩，从下往上管，下级大于上级，归于嘴巴参议院。三把手只有任正职，才能使权力的授予来源于下级，而非上级。
三把手嘴巴任正职，与墨佛治国理念相吻合。选举唯贤和兄弟平等，舍生取义和众善奉行，墨家的尚贤尚同、佛家的慈悲普度，有助于群策群议与立法为公，形成男权与女德的权力制衡。脚踩大地而身安稳，三把手嘴巴任正职这种观念，意识着立法机制的保障性，可以维护员工福利和激发工作热情，如地气上升。
以易经思维来解读：一把手眼睛任副职，如同男人，事务处理权；三把手嘴巴任正职，如同女人，人事任命权；二把手鼻子任中职，如同父母所生的儿女，任人任事决策权。男人生不了孩子，女人才能生孩子，所以人事任命权来源于下属员工，而非上级领导。
眼睛行政院，以副职为统领，上级大于下级，它的上级是人的头脑；鼻子决策院，以中职为统领，中级大于上下级，它的中级是人体的呼吸系统；嘴巴参议院，以正职为统领，下级大于上级，它的下级是身体的其他部位；3*3=9九宫格。
在权力骨头上，可遵循中权312模式，以眼睛副职3，鼻子中职1，嘴巴正职2而定义，鼻子1为首、嘴巴2次之、眼睛3为末。在权限支配上，可遵循天地人343模式，以眼睛副职占3成小权限，鼻子中职占4成中权限，嘴巴正职占3成大权限而定义。
在经济肌肉上，可遵循中权312模式，以眼睛私有制3，鼻子大同制1，嘴巴公有制2而定义，鼻子1为首、嘴巴2次之、眼睛3为末。在财富分配中，可遵循天地人343模式，以眼睛按资分配占3成小权限，鼻子按劳分配占4成中权限，嘴巴按需分配占3成大权限而定义。

副职从上往下管，如气血从头顶流向脚底；正职从下往上管，如气血从脚底流向头顶；中职居中管上下，如气血交汇于胸腹与双手之间。眼睛副职、鼻子中职、嘴巴正职，不仅是一种有效的管理方式，更是一种中道文化的应用。
在现实生活中，可采用眼睛县长、鼻子县中、嘴巴县政，眼睛校长、鼻子校中，嘴巴校政，眼睛企长、鼻子企中、嘴巴企政的三人治国模式，副处级、中处级、正处级，副科级、中科级、正科级的职级框架，并以二把手鼻子为尊，中道为君。
唯采用一正一副一中的官衔制度，才能实现居上位者而不尊，居下位者而不卑，居中位者而得正，各司其职，各显功用。因此，未来社会如需改变，须增加从下往上管、居中管上下的两种模式，由金字塔模型转变为人体模型，才能实现这一转换。
综上所述，金字塔模型和人体模型，是两种截然不同的框架和思维模式。从金字塔模型转为人体模型，意味着从控制命令的等级制度，向协同合作的平等互助转变。在这种新的模式下，组织结构更倾向于网络状的构造，每个部门和成员都扮演着至关重要的角色。他们相互协作，更能促进平等和苠主，并激发员工的创造力和工作热情。

论天地人343模式的理论依据与实践应用

这个模型，还有待研究。

新模型思维，眼睛正府、鼻子正协、嘴巴档委、舌头仁大的框架结构，由外治内、由下治上，仁大管档委，档委管正府，才能同时兼顾强势群体、中势群体、弱势群体的利益。

什么是易经思维？易经思维是遵循阴阳、三才、四象、五行、六爻、八卦的客观规律而行事，通过逻辑辨证的方法，全文：https://pan.baidu.com/s/1kpBvuTih6uLGg4y90-tI3g 码1111想上、想下、想左、想右、想中，来寻找解决问题的答案。如老人要往中、下看，小孩要往中、上看，壮年居中平衡，上下左右中相交成“十”字。