话说，我早就阐述过我总结的观点——
最像《西游释厄传》的古典小说不是什么《封神演义》，而是《水浒忠义传》；
最像《水浒忠义传》的古典小说不是什么《三国演义》，而是《西游释厄传》。

今儿个不谈《水浒》原著，聊一聊单田芳先生的《水浒》评书带给我们的一个话题。
单田芳先生的《水浒》评书里，有个桥段咋看都像《西游》里的『二贬心猿』单元。
就是『三打祝家庄』单元的尾声，李铁牛灭了扈家庄之后，回来被公明哥哥批评这段儿，在《水浒》原著里，公明哥哥就是把铁牛给骂了两句，然后就没事儿了。
但是，在单田芳先生的《水浒》评书里，公明哥哥突然被《西游》唐长老给附体了，大骂铁牛太过嗜杀，并说梁山上不留这等残忍之徒，把铁牛赶出了梁山团体。
铁牛说的这段儿气话：『此地不留爷，自有留爷处！你们水泊梁山不要我，那黑爷爷我就自立山头儿！』活像《西游》里孙大圣的邪恶一面六耳猕猴要自己组队去取经的感觉。
（其实，《水浒》原著里，在大刀关胜义收水火二将那回，李铁牛也确实干过类似的事儿。只不过，李铁牛和鲍旭、焦挺组队，不是要自立山头儿，而是一心壮大梁山队伍。）

仲有，在《水浒》原著之中，这段儿『三打祝家庄』单元的尾声，哥儿俩起了冲突这段儿，也有如下这个与《西游》原著之中的『一贬心猿』单元中的一个桥段很相似的话题。
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《水浒》原著原文——
宋江喝道：“你这厮，谁叫你去来！你也须知，扈成前日牵牛担酒，前来投降了。如何不听得我的言语，擅自去杀他一家，故违了我的将令？”李逵道：“你便忘记了，我须不忘记！那厮前日教那个乌婆娘赶着哥哥要杀，你今却又做人情。【你又不曾和他妹子成亲，便又思量阿舅与丈人！】”宋江喝道：“你这铁牛，休得胡说！我如何肯要这妇人？我自有个处置。你这黑厮拿得活的有几个？”李逵答道：“谁乌奈烦！见着活的便砍了。”宋江道：“你这厮，违了我的军令，本合斩首。且把杀祝龙、祝彪的功劳折过了。下次违令，定行不饶。”黑旋风笑道：“虽然没了功劳，也吃我杀得快活。”
《西游》原著原文——
三藏道：“你这猴头，平时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你哪里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”唐僧哪里肯信，只说是个好人。行者道：“【师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。】若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就此搭个窝铺，你与他圆房成事，我等散了，却不是好？何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，哪里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
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是不是稍微有那么点儿像？哈哈哈哈。只不过，《水浒》里李铁牛吃醋的对象是自家妹子扈三娘，而《西游》里孙大圣吃醋的对象则是白骨夫人这个外人罢了。

再说回单田芳先生的《水浒》评书，李铁牛被宋公明赶走之后，先是骂了半天『宋江不是个东西』云云，但过了一会儿，他就只剩下空虚寂寞冷了。
然后，他遇到了路过的小旋风柴进，柴进表示：“你先到我家里住几天，等宋公明哥哥气儿消了，我送你回梁山。看在我的面子上，他也就原谅你了。”
这……这……单田芳先生，您就承认了吧，你这……我说你这……你这不就是把《西游》里的『真行者落伽山诉苦』这个桥段直接给拿来用了么你这？！
甚至，柴大官人还说了一段儿与《西游》原著之中观音菩萨在听完孙行者诉苦之后所言几乎一模一样的台词：“据我的公论，还是你不对。宋公明是江湖上成名的仁义君子，他当然不能容忍你一时兴起就杀个痛快的行为，你怎么能指摘宋公明哥哥不对呢？”
（当然，单田芳先生之所以在评书里发明『宋公明开除李铁牛』这个桥段，是因为上头为了所谓的“淡化血腥”安排他避开《水浒》原著中『李逵斧劈小衙内』这个桥段。但他老人家这么一改编，与《西游》之中的『二贬心猿』单元莫名相似这也是事实。）

李逵住在柴进家里，单田芳先生更是在旁白之中明目张胆地说道：“这李逵，人在柴家庄，心在梁山泊。一合眼睛，就是宋公明哥哥的形容。”更是极像孙行者在『一贬心猿』单元那次对猪八戒吼出的那句响亮的口号：“我老孙是身回水帘洞，心逐取经僧。”

最后，终于成功绕开了『李逵斧劈小衙内』这个桥段，单田芳先生再度拐回到了《水浒》原著的剧情轨道，柴进吃了高廉的官司，李逵回梁山搬救兵。这时候，宋公明来对李铁牛下了个极其傲娇的指令：“你这种惹祸的祖宗，让你在江湖上闯荡，只会败坏梁山的名誉！罚你从今天起，永远不许离开梁山队伍！”李逵听完这话，心里头别提有多带劲了。