陀思妥耶夫斯基肯定不是100%相信上帝存在的,我个人认为不信的可能性占很大一部分。然而从陀氏的作品中你又能感觉出作者好像是一个对宗教很虔诚的人,几乎每本小说都要涉及宗教。那我就不明白了一个不信上帝的人怎么可能对宗教虔诚啊?你去做祈祷,祈祷能得到上帝的保佑,但是没有上帝你是在向谁祈祷啊?你祈祷了又有什么用啊?
我之所以认为陀氏基本上不信上帝是这样想的:一个坚信上帝存在的作者是不会写也写不出无神论者的,因为他要想出一些证明上帝不存在的理论或观点肯定是对自己的一种折磨(因为这相当于自己动摇自己的信仰),而且肯定也说服不了别人。但陀氏却能塑造出基里洛夫、伊万这种无神论者的形象,而且他们的思想也非常能打动读者。伊万的思想就特别能打动我:假如上帝创造的世界允许无辜的小孩子的受到苦难受到虐待被残忍的杀死,那这样的世界是无法让人接受的,上帝存在和不存在又有什么区别?假如上帝创造的世界真是这样我们应该把上帝视为敌人才对,我们又为什么要信仰他?
陀思妥耶夫斯基是否也像他笔下的地下室人或者叶菲莫夫一样,明明知道一件事实但是因为感情的需要却不愿意相信它,只愿意相信与事实相反的东西。
我之所以认为陀氏基本上不信上帝是这样想的:一个坚信上帝存在的作者是不会写也写不出无神论者的,因为他要想出一些证明上帝不存在的理论或观点肯定是对自己的一种折磨(因为这相当于自己动摇自己的信仰),而且肯定也说服不了别人。但陀氏却能塑造出基里洛夫、伊万这种无神论者的形象,而且他们的思想也非常能打动读者。伊万的思想就特别能打动我:假如上帝创造的世界允许无辜的小孩子的受到苦难受到虐待被残忍的杀死,那这样的世界是无法让人接受的,上帝存在和不存在又有什么区别?假如上帝创造的世界真是这样我们应该把上帝视为敌人才对,我们又为什么要信仰他?
陀思妥耶夫斯基是否也像他笔下的地下室人或者叶菲莫夫一样,明明知道一件事实但是因为感情的需要却不愿意相信它,只愿意相信与事实相反的东西。