戏曲、伎乐,比如园林,比如书画,样样都可以极视听之娱。文青到此,没有理由不流连忘返。生活在明代后期的南京本地人顾起元,写过一本笔记《客座赘语》。他在书中引述一位长者的话说:“正、嘉以前,南都风尚最为醇厚。荐绅以文章政事、行谊气节为常,求田问舍之事少,而营声利、畜伎乐者,百不一二见之。”这话要反过来听。他是说正德、嘉靖以后,世道就大不一样了,“营声利、畜伎乐”、追求声色享受的人越来越多,总之,“腐”起来了。《明史·顾璘传》说,“南都自洪、永初,风雅未畅”,“正德时稍稍振起”,并且点了几个代表人物的大名,第一个就是徐霖。《明史》所谓“风雅”,其实包括了《客座赘语》的“声利伎乐”。一句话,明武宗时代的南京非常地文艺,相当地“小资”。久旱逢甘霖,朱厚照一到南京,徐霖就进入他的视野,信非偶然。徐霖(1462—1538),字子仁,号九峰。他先世是苏州人,后来移居金陵,就成了南京人。当时南京城的文青,无不奉他为偶像。徐霖性格豪爽,还是个老帅哥。朱厚照见到他的时候,他已年过半百,不过依然风流倜傥,须髯飘飘,所以在江湖上有“髯仙”的美名。搁别人身上,那美须髯或许只是装文艺范、装酷大叔用的道具,搁徐霖身上,就是百分百的自然酷。他才具多方,文联底下随便哪个协会,他都有资格成为顶级会员,根本用不着装。