学者,书法家,蔡文（可接帮代抄写，dd🌻🌻）姐做父亲,汉献帝时曾拜古中郎将,故后人也称他"蔡中郎".他的字,"骨气洞达,是了有神力",被认为是"受于神人",让王羲之痴律不已.王羲之对书法如此谦恋自然与父亲的影响关系基大.王篇之的父亲子旷.历害丹杨太守,淮南内史、淮南太守、善隶、行书、明陶雨仪《书史会要》着哦:"旷与丑氏,世为中表,故得感留书访于卫夫人."王之12岁的时候,在文事桃发现《笔记》一书,使拿出事例看,父亲问:"你为什么要伤过我载的东西?"羲之笑而不管,母曰他是想了解你的尾法."父亲看他年少,就说,等你长大成人,我会散你."王羲之说:"等到我成人了,就来不及了."父亲听了大喜,就把《笔论》送给了他,不到一个月，他的书法水平就大有长进.那天他看见菜中郎碑,自然不会放过,几乎把相亲的事抛在月脑后,突然想起来,才匆匆赶往乌衣巷里的相对,到时,已经浑身汗透,就索性脱去外衣,袒胸露腹,偎在东床上,一边饮茶,一边想那古碑,郄府管家见他出神的样子,不知所措,他们的月光对视了一下,却没有形成交流,因为谁也不知道对方在想什么.警家回到郗府,对郗太尉做了如实的汇报:"王府的年轻公子二十余人.听说弟前觅婿,都争先恐后,唯有东床上有位公子,袒胸躺着,一副漫不经心的样子."管家以为第一轮遭到淘汰的就是这个不拘小节的年轻人,没想到郗鉴选中的人编文是王羲之,"东床快婿",由此成为美谈,而这样的美谈,也只能出在东晋.王羲之的袒胸露腹,是一种别样的风雅,只有那个时代的人体会得到.如今的岳父岳母们,恐怕难以认同.王羲之与郗璇的婚姻,得感谢老丈人鉴的眼力羲之的艺术成就,也得益于这段美好的婚姻.王羲之后来在《杂帖》中不无得意地写道:吾有七儿一女,皆同生.婚娶已毕,唯一小春尚未婚耳。过此一婚,便得互彼.今内外孙有十六人,足慰目前.他的七子依次是玄之,凝之,涣之,肃之、徽之,探之,献之.这七个儿子,个个都是书法家,宛如北斗七星,让东晋的夜室有了声色.其中,凝之,之,肃之都参加过兰高聚会,而徽之,献之的成就尤大.故宫“三希堂"王羲之、王献之父子占了"两希",其中我最重的,是王献之的《中秋帖》,笔力浑厚通透,酣酣畅畅淋漓.王献之的地位始终无法超越他的父亲王羲之,或许与屠太宗,宋高宗直到清高宗这些当权着对《兰亭序》的拍举有关，但无论怎样,如果当时都鉴没有进中五羲之,中国的书法史