有可能，只是没有流传下来

！！！

！！楼主好棒啊！！
从理论上来讲有可能。三国时期的著作至今大多散轶，如曹丕的《典论》，原有22篇，如今就剩了3篇，令君可能也有诗作，但后世亡轶
但是，隋书经籍志里非常完善的记载了前世著作情况，即使已经散轶的，也会写清原有多少卷，到了南梁剩下多少卷，当时还留下多少（或者全没了）。可隋书经籍志集部里并没有令君著作的任何记载
凭心而论，自己很希望令君是有诗歌传世的，但从严谨的角度讲，可能是令君有诗篇，但隋志由于疏忽未记载；也可能是梁元帝诗作的说法有误

可以算是了

应该是有可能但是严谨来说不能算“证据”……？但是要是真的这样我好高兴啊

感觉不太能算证据。本诗题作《和王僧辩从军诗》，王僧辩追随萧绎打败侯景，萧绎即位后以王僧辩为永宁郡王，侍中守尚书令。从诗歌内容来看，梁元帝在这里是把他自己和王的关系自比为曹荀关系，因此“临戎赋雅篇”应该实际上指的是王僧辩的赠诗，并非历史上荀令赋诗的实事。另外我看过一篇博论讲颍川荀氏的文学创作风格，整体来说是偏向于经学儒术，艺术风格以求实为主，几乎看不到今天文学范围内的创作。其实我个人觉得这是挺有意思的一件事，曹孟德邺城游宴搞出盛极一时的建安文学的时候，他的谋士集团真的不写诗吗？我感觉还是有的，只是没什么特点所以没有流传的痕迹。（连类书里都没有辑录痕迹的，基本上就可以认为没什么意义，除非后面有出土文献）