最初记载阴丽华辞后位的记录是在东汉观记，而东观汉记是东汉的官方修史，最初的编纂审阅就是在汉明帝时期，汉明帝给自己生母贴金是很正常的事情。
《东观汉记·卷六·传一》
光烈隂皇后
有隂子公者生子方方生幼公公生君孟名睦即后之父也初光武适新野闻隂后美心悦之後至长安见执金吾车骑甚盛因叹曰仕宦当作执金吾娶妻当得隂丽华更始元年遂纳后于宛上即位立为贵人【上以后性贤仁宜母天下欲授以尊位后辄退让自陈不足以当大位】

而辞后位而不受在古代文献中确实是有避讳贴金的意思。

武惠妃的哀册文中也有提到武惠妃“将加正位，前后固让，辞而不受”，但但凡看了史书的都知道，武惠妃很想当皇后，是李隆基不想在她活着的时候立她当皇后。
《旧唐书·卷五十一·列传第一》
贞顺皇后武氏，则天从父兄子恒定王攸止女也。攸止卒后，后尚幼，随例入宫。上即位，渐承恩宠。及王庶人废后，特赐号为惠妃，宫中礼秩，一同皇后。所生母杨氏，封为郑国夫人。同母弟忠，累迁国子祭酒；信，秘书监。开元初。产夏悼王及怀哀王、上仙公主，并襁褓不育，上特垂伤悼。及生寿王瑁，不敢养于宫中，命宁王李宪于外养之。又生盛王李琦，咸宜、太华二公主。惠妃以开元二十五年十二月薨，年四十余。下制曰：“存有懿范，没有宠章，岂独被于朝班，故乃施于亚政，可以垂裕，斯为通典。故惠妃武氏，少而婉顺，长而贤明，行合礼经，言应图史。承戚里之华胄，升后庭之峻秩，贵而不恃，谦而益光。以道饬躬，以和逮下，四德粲其兼备，六宫咨而是则。法度在己，靡资珩佩；躬俭化人，率先絺纮。夙有奇表，【将加正位，前后固让，辞而不受，奄至沦殁，载深感悼，遂使玉衣之庆，不及于生前；象服之荣，徒增于身后。可赠贞顺皇后，】宜令所司择日册命。”葬于敬陵。时庆王李琮等请制齐衰之服，有司请以忌日废务，上皆不许之。立庙于京中昊天观南，乾元之后，祠享亦绝。

曹丕的皇后甄氏在魏书中也是记载三辞后位，然而了解这段历史的都知道，甄氏是该立皇后，曹丕活着时候没有立她，反而赐死了她。
《魏书》：帝践祚，有司奏建长秋宫，帝玺书迎后，诣行在所，后上表曰：“妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。令践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。”【玺书三至而后三让】，言甚恳切。时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后。会后疾遂笃，夏六月丁卯，崩于邺。帝哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶。

阴丽华粉就不要自欺欺人了，如果男方真的想立自己为皇后，肯定是会拼命想办法立的。郭圣通立后的时候她娘家早已失势，至于有儿子一说才立后，问题是阴丽华当时还年轻也有生育能力，刘秀如果真想立她完全可以等她生下儿子给她这个机会。

对标真正想办法给自己发妻立后的刘询，当时霍光权倾朝野，霍成君的娘家势力远大于郭圣通家已经死了舅舅的势力，但是刘询就可以坚持立发妻许平君。刘询能做到的事情，为什么刘秀做不到？

建武九年那诏书是下给大司空的，不是下给全国各级官员的，刘秀的目的是说明，他给阴家封几个侯的原因，阴丽华是先娶的，按伦理该封后，但是她自己不当，我很欣赏她这种品性（正中下怀），所以许诺她嘉奖她的兄弟。当时前线拼死打仗的有军功的还没封侯呢，大家肯定背地里对皇帝不满。