团结史观本身就是为了解释清朝合法性问题，最后的结论竟然是清朝成了三千年对外割地独一份，没办法，只能开始一系列变种适应之路。首先就是发明“中原”王朝的概念，它们本意根本不在乎边疆民族的感受，强行把中原等同于中华，但是辽金这种跟中原沾边就很难说，最后就变成只要通知了“中原”的一部分就是中原王朝。
这一通操作下来，西域察合台汗国这种跟中原不怎么沾边的政权，就变成了“沦陷区”，不再算进历代版图，清朝就能吹开疆拓土了。但是它们又不想放弃耶律大石西辽这种，所以仍存在模糊地带。
即曾经统治过中原一部分，但迁移至边疆的，统治家族已经变化的算不算中华？如果西辽算，那准噶尔汗国应当也算，这样清朝又回到了原先的尴尬局面。所以准噶尔汗国不能算，那西辽凭什么算收复西域？
结果就尬住了。那只好避而不答了。

朝代衰弱后弃地和晚清对外割地有本质的区别。
如果晚清被蒙古攻灭那就和以前朝代一样，但是晚清面对的是真正的外敌而不是古代中国地区

团结史观本来就是一种打着“爱国”的历史虚无主义，这种虚无是更多体现在对中原上古发生的部分历史和出现的文明的一种否定。